2. Simoniani died a Simone, magicae disciplinae peritö , cut
Petrus in Actibus apostolorum maledixit, pro eo quod ab aposto*
lis Spiritus sancti gratiam pecunia emere voluisset. Hi dicunt, créa-
turam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam .
3. M cn a n d r ia n i a Menandro tnago, discipulo Simonis, nun-
cupati, qui mundum non a Deo, sed ab angelis factum esse assermt.
4. B a s ilid ia ni a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphe-
mias passum Iesum abnegauit.
5. N ico la ita e died a Nicolao diacono ecclesiae Hierosolymo-
rum, qui cum Stephano, et ceteris constitutus est a Petro : qui propter
pulchritudinem relinquens vxorem , v t , qui vellet,ea vteretur,
versa est in stuprum talis consuetudo, vt inuicem comugia com-
mutarentur : quos Ioannes in Apocalypsi improbat, dicens : Sed hoc
h a b e s , qu ia od is ti fa c ta N ico la ita rum .
6. Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare vo-
luerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum, et malum Deum
suis dogmatibus fingunt. . .
7. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur , qui dixit,
Christum hominem fuisse tantum , et de vtroque sexu progemtum.
8. Ce rin thian i a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter cetera
circumcisionem obseruant, mille annos post resurrectionem in vo-
luptate carnis futuros praedicant : vnde et graece C h ilia s ta e , latine
Millenarii sunt appellati •
9. N a za ra e i dicti , qui dum Christum , qui a vico Nazaraeus
est appellatus, filium Dei confiteantur, omnia tarnen veteris legis
custodiunt. „
1 0 . öphiet
christianofum, cuius memini in Isi-
dorianis cap. 8(5. nutp.21. et seqq., simul
cum quadam fidei professione , quae illi
subiungitur in codice 2. archiuii vatica-
Di, vt dixi in Isidorianis cap. 107. n.9.,
inter appendices loco decimo sistam .
Zaccaria, cuius notationes , vt dixi, post
Etymologies producam, vsus est codice
Episcopii Pistoriensis, in quo extat col-
lectio caiionum . Diuersam scripturain
huius Pistoriensis codicis ad marginem
editionis Grialianae anno 1753- annota-
u it. AREVALVS.
4. De Basiiidianis tom.t.Patrum Apostolic.
pag. 60. erudita est Hugonis Me-
nardi annotatio ad epistolam Barnabae.
Et ad hoc, A t Barnabas, Dominus susti-
nuit pati pro anima nostra etc. AREV.
5. ' Nicolaitae . Aug. Qui cum de ze-
\o pülcherrimae coniugis culparetur, ve-
lut purgandi se causa, permisisse fertur,
vt qui vellet, ea vteretur, quod eius factum
in sectam turpissimam versum est,
qua placet vsus indifferenS feminar. GR.
8. Zaccaria edere voluerat Milliasut
pro Millenarii. AREVALVS .
10. Ophitae a colubro nominati sunt.Coluber enim graece
e<pis dicitur. Colunt enim serpentent, dicentes, ipsum in paradisum
induxisse virtutis cognitionem.
1 1 . Vàlentiniani a Valentino quodam , Platonicae sectatore,
vocati, qui aimai, id est, secula quaedam in originem Dei crea-
toris induxit: Christum quoque de virgine nihil corporis assumpsisse ;
sed per earn quasi per fistulam transisse asseruit.
1 2. A p e l l ita e , quorum Apelles priaceps fuit,qui creatorem an-
gelum, nescio quern, gloriosum superioris Dei faciens Deum legis,
et Israelis, ilium igneum affirmans , dixit, Christum non Deum in
veritate,sed hominem in phantasia apparuisse,
13. Archontiaci a prrncipibus appellantur, qui vniuersitatem,
quam Deus condidit, opera esse archangelorum defendunt.
14. A d am ia n i vocati, quod Adae imitentur nuditatem : vnde
et nudi orant,et nudi inter se mares , feminaeque conueniunt.
1 5. C a inani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant.
1 6. Seth iani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est
Seth, dicentes, eundem esse Christum.
1 7. Melchisedechiani, vocati pro e o , quod Melchisedech , sa-
cerdotem Dei, non hominem fuisse, sed virtutem Dei esse arbi-
trantur .
18- A n g e iic i vocati, quia angelos colunt.
to . Ophitae . E x Tertull. praescript.
a quo nonnihil discrepat Isidorus, quod
ille serpentern ait fuisse virtutem 9 quae
generi humano scientiam bonorum, et ma-
lorum contrtbuit : quare -vocem virtutis
reiiciebat Charon . Vid. Epiph.9 Philastr,9
August. GRIAL -
i i . Valentiniani. . . Platonicae secta-
tore.Ita C, Neap, recte. Tertull. Vbi nunc
Marcion Stoicae studiosus ? vbi Valentinus
Platonicae sectator ? GRIAL .
Ib. Locus Tertulliani extat lib- de
praescript, cap. 30- Vbi tunc ( sic ) Marcion
, Ponticus Nauclerus, Stoicae studiosus
etc, AREVALVS -
12.. Apellitae. E x eod. Vid.Epiph. 9
et Irenae. GRIAL .
lb. Sed hominem in phantasia apparuisse
. A t Tertull. ita de Apelle : Christum
neque in phantasmate dicit fuisse 9
T’o m . l I L
sicut Marcion » neque In substantia ve-
ri corporis, vt euangelium docet : et in
lib. de came Christi, et in lib. de re-
surr. separatim profitetur9se disputare ad-
tiersus Marcionem , qui veritatem carnis
Christo tollebat, vanitatem phantasmatis
inducens ; et contra Apellem, qui solidum
corpus, et carnem recipiebat, non tarnen
natam, sed de sideribus , et substantiis su-
perioribus tractam • Itaque negabat hunr
locum integrum esse Chacon 9 cui assen-
timur . GRIAL -
13. Archontiaci . . . opera archange-
lor. Archonton legebat Charon. Nam et
Augustinus principis interpretatur. GR.
15. Cainani. Vid. notat. in Grat. GR.
18. Angeiici. Vid.Epiph. , August. 9
et Theod. ad Colors. c. 2 ., et concil. Lao-
dir. cap. 35. GRIAL .
Y y