dicta , quod recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit. Alii dixe-
runt, regulam dictam,vel quod regat, vel quod normatn recte vi-
uendi praebeat : vel quod distortura, prauumque quid corrigat.
2. Canones autan general'mm conciliorum a temporibus Con-
stantiui coeperunt. In praecedentibus namque annis , persecutione
feruente, docendarum plebium minime dabatur facultas.
3. Inde christianitas in diuersas haereses est scissa: quia non
erat licentia episcopis in vnura conuenire , nisi tempore supradicti
imperatoris. Ipse enirn dédit facultatem christianis libere congregari.
4. Sub hoc etiam sancti Patres, in concilio Nicaeno de omni
orbe terrarum conuenientes, iuxta fidem euangelicam , et apostoli-
cam secundum post apostolos symbolum tradiderunt.
5. Inter cetera aurem concilia quatuor esse (scimus) venerabi-
les synodos : quae totam prineipaliter fidem complectuntur, quasi
quatuor euangelia, vel totidem paradisi flumina .
6. Harum prima Nicaena synodus trecentorum octodecim epi-
scoporum , Constantino Auguste imperante , peracta est . In qua,
arianae perfidiae dainnata blasphemia , quam de inaequalitate san-
ctae Trinitatis idem Arius asserebat, consubstantialem Deo Patri
De um
put ex alio Isidori volumine a Braulio-
n e , qui hoc opus interpolauit, in libros-
quc digessit, accerjitum videtur . Ham
et conciliorum acta hoc opere condita con-
tine ri, inferius dicitwr , etmulta huius loci
verba in ea praef. , quae inscribitur
origo conciliorum, reperiuntur . GRIAL .
Ibid. Minime assentior Grialio , qui
Braulionem hoc opus interpolasse exi-
stimat, vt dixi in Isidorianis cap.5 1. n.12.
Isidorus ergo ipse hoc caput concinna-
uit ex praefatione ad genuinam collectio-
nem conciliorum Hispaniae, siueipse auctor
huius collectionis, aut saltern prae-
fationis fuerit, siue secus . Quod autem
nura. 10. dicitur, conciliorum gesta hoc
opere condita contineri, alludicur quidem
ad ipsam canonum collectionem : sed vel
ab Isidori amanuense , totum locum ex-
cxibente, inconsiderate immissa sunt, vel
Isidorus quoque ea non colli e reliquo
contextu voluit, quia, vt ego arbitror ,
indicauit locum, vnde verba depromebat
: atque ita facile quiuis intelligere
poterat, acta conciliorum non in Ety-
mologiis , sed in collectione canonum
contineri. Éam autem indicationem libra-
riorum negligentia omissam censeo • Vi-
desis Isidoriana cap. 51. nura. 16- Quae
ex hoc capite Gratianus sumpsit can. 1 . ,
et 2. disc. 3. , et can. 1. dist. 1 5 ., Be-
rardus iam contulit, relatus in Isidorianis
cap.3 2. n. 30. In Decreto Gratiani pro
prauumque quid corrigat subiicitur diuer-
sa lectio prauum quidquid corrigat. AR.
2. Canones autem gen. Citantur haec
a Grat.dist. 15. c. 1 . , et Tuone lib.i.. tit.x 1.
cap. 16 . , Panorm. ex 18. cap. lib. 6. ety-
molog.,eademque inKabani margine e x * i7.
GRIAL .
j . Quatuor euangelia Isidorus ipse
quatuor paradisi fluminibus comparauit
in Prooemiis tit. de quatuor euangeliis
AREVALVS. ‘
6. Deum Filium . Dei Filium Gra-
tian. GRIAL .
Deum filium eadem sancta synodus per symbolum definiuit.
'7. Secundo, synodus centum quinquaginra patrum sub Theodo-
sio seniore Constantinopoli congrcgiXA est, quae Macedonium, Spiritual
sanctum Deum esse negantem, condemnaas, consubstantialem
Patri, et Filio sanctum Spiritual demonstrauit, dans symboli formam,
quam tota graecorum , et latinorum confessio in ecclesHs praedicat.
8. Tcrtio synodus Ephestna prima, ducentorum episcoporum sub
iuniore Theodosio Augusto édita, quae Nestorium, duas personas
in Christo asserentem, iusto anathemate condemnauit, ostendens,
manere in duabus naturis vnam Domini Iesu Christi personam.
9. Quarto synodus Chalcedonensis sexcentorum triginta sacer-
dotum sub Martiano principe habita est , in qua Eutychem con-
stantinopolitanum abbatem,Verbi Dei, et carnis vnam naturam pro-
nunciantem , et eius defensorem Dioscorum quemdam alexandrinum
episcopum, et ipsum rursum Nestorium cum reliquis haereticis vna
Patrum sententiapraedamnauir, praedicans yadem synodus Christum
Dominum de virgine sic natum,vt in eô substantiam etdiuinae,
et humanae confiteamur naturae.
xo. Quatuor hae sunt synodi principales, fidei doctrinam pie-
7. Gonstantinopoli^4/. Gonstantino-
polirn^ GRIAL .
8. Tertia Synod. Ante haec verba Iuo.
c.lO.Haec synodus acta est temporibus Da-
masi Papae Romani, Cyrilli Hierosoly-
mitani Episcopi, Nectarii Gonstantino-
politan. Sic enim legendum , non Nesto-
r ii. GRIAL •
Ibid. Ostendens , manere. Gennad.
Sixtus vrbis Rom. episcopus decretum
synodi, aduersum Nestorium a se habi-
tum, volumine describens , ad Orientis,
et Occidents ecclesias dedit, confirmans,
duabus in Christo manentibus perfecte
naturis, vnam Filii Dei credendam esse
personam : et rursus eadem fere in Lepo-
r io . GRIAL.
lb. Ostendens, manere etc. Ita corre-
ctores romani in Decreto Gratiani, quum
in nonnullis mss. exemplaribus legere-
tur., manere in Christo duas naturas , et
vnam domini nostri Iesu Christi personam
. AREVALVS.
Quarta synod. Ante haec verba
Tom. III.
Iuo c a p .i i .P i z e c synodus acta est tem-
poribns Caelestini Papae Romani, Iuue-
nalis Constantinopol. episcopi . Vbi pro
Gonstantinopolitani Hierosolymitani legendum
admonuit A . Augustin. GRIAL.
Ibid. Christum dominum . Christum
Deum alii libri , et Grau , Iuo , Raban.
GRIAL .
Ib. Confiteamur naturae . A d d it post
haec verba solus Iuo : Haec synodus acta
est temporibus Leonis Papae Rom., et Iu-
uenalis Hierosolymitani episcopi, Anato-
lii Constantinopolitani . Sie enim legen»
dum, non Athanasii. GRIAL .
10. Quorum gesta in hoc opere.Haec
omis sa oportuit. GRIAL .
lb . Quorum gesta etc. Cur haec verba
ab hoc loco aliéna censuerit Gria-
lius , dixi ad num. 1. In hac scriptura
plerique codices consentiunt. Paulo aliter
codex Vaticanus 5764. , de quo in
Isidorianis cap. 98. num. 13. Quorum gesta
in hoc coepta corpore condita contin
e n t s . AREVALVS.
L 1