c . V . 4 .
Deut. 6 . 4.
66. Acephali d k t i, id est, sine capite: nullus enim eorum re-
peritur auctor, a quo exorti sint.Hi trium Chalcedonensium ca-
pitulorum impugnatore's duarum in Christo substantiarum proprie-
tatem negant, et vnam in eius persona naturam praedicant.
6-j. T h eodo s ian i, et Gaianitae appellati a Theodosio , et Gaiano,
qui teraporibus Iustiniani principis in Alexandria populi peruersi
electione vno die sunt ordinati episcopi . Hi errores Eutychetis,
et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt, ex dua-
bus vnam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corru-
ptam, Gaianitae incorruptam contendunt.
68. A g n o i ta e ,e t t r ith e ita e aTheodosianis exorti sunt, ex quitus
Agnoitae ab ignorantia dicti, quia peruersitati, a qua exorti
$ tint, id adiiciunt, quod Christi diuinitas ignoret futura, quaesunt
scripta de die, et hora nouissima, non recordantes Christi personam
in Isàia loquentis 1 D ie s iu d ic ii in corde m e o . Tritheitae vero vo-
cati, quod sicut très personas in Trinitate, ita quoque très astruunt
Deos esse, contra illud,quod scriptum est : A u d i, I s r a e l, Dominus
D e u s tu u s , D eu s -vtius e s t .
6c,. Sunt et aliae haereses sine auctore, et sine nominibus : ex
quibus aliae triformem putant Deum esse : aliae Christi diuinitatem
passibilem die u nr : aliae Christi de Pâtre natiuitati initium temporis
dant :
66. Aceph.. . . Hi trium Chalcedon.
capitulor. Cur haec tria capitula Chal-
cedonensia appellet, cum sint in quinta
Synodo tractata ; cur item eorundem ca-
pitulorum D. Isidorus nut debeat, aut non
debeat defensor videri , vide annot. Se~
gobricen. Antistitis ad c. 4. lib. de Vir.
illustribus . GRIAL.
67. Theodosiani, et- Gaianitae . lilt
corrupticolae9 hi .phantasiastae dicuntur
in Breuiario Liberati, quarum appellatio-
num rationes explicat D.Thom. Quodl. 4.
Vid. notat. in Gratian., et Euagr.y et Ana-
stasium Bibliothecurium , quorum dicta
s.umpta sunt ex Petri Theophanis libro ,
qui in Vatican, asseruatur . GRIAL,
68. Agnoitae, et Tritheitae. Greg., lib.
Regist.S. ep.35. et 4 2 ., et Niceph. lib .18.
£. 49., qui Agnoitarum Themistiuin sub
Valente, Iritkeitarum Iohann. Philoponum
sub Phoca, nobiles Peripateticos 9 duces
extitisse refert. GRIAL .
Ibid. Verba Vulgatae : Dies enim vl-
tionis in corde meo . A R E V .
69. Aliae Christi diuinitatem . Quos
Graeci btorraLC’/lrcLc, “DOcant. GR.
Ib. Aliae liberationem omnium . Ita
omnino legendum ex trib. Codicib. Tolet
Salm. , et Ronfc, et ex Aug. indice prae-
fixo ad lib. de haeresibus9 et opere ipso..
Sic enim in indie. Liberationem omnium
apud inferos factâm Christi descensione
credentes. In opere vero: Alia descen-
d-ente ad inferos Christo credidisse in-
credulos, et omnes indè existimat libe-
ratos. GR.
Ib. Aliae nudis pedibus. Non quod
id nefas s i t , sed quia ipsi nefas aliter
ambufare p utent. GR.
dant : aliae liberationem omnium apud inferos factam Christi descensione
credunt : aliae animant imaginent Dei negant : aliae animas
conuertiin daemones,et in qnaecuinque animalia existimant:
aliäe de tnundi statu dissentiunt : aliae innumerabiles mundos opi-
nantur : aliae aquam Deo coaeternam faciunt : aliae nudis pedibus
ambulant : aliae cum hominibus non manducant.
70. Hae sunt haereses aduersus catholicam fidem exortae, et ab
apostolis, et sanctis Patribus, vel conciliispraedamnatae : quae dum
in se multis erroribus diuisae, inukem sibi dissentiunt, communi
tarnen nomine aduersus ecclesiam Dei conspirant. Sed et quicum-
que aliter scripturam sanctam intelligit, quam sensus Spiritus sailed
flagitat, a quo conscripta est, licet de ecclesia non recesserit,
tarnen haereticus appellari potest*
SSEf ill
IiSfflifjj. S i
C A P V T V L
I. h i t
D e Philosophic gentium
hilosophi graeca appellatione vocantur, qui latine amatores
sapientiae, interpretantur. Est enim philosophas , qui diuinarum,
et humanarum rerum scientiam habet, et omnem bene viuendi
tramitem tenet .
a. Nomen Philosophorum primum a Pythagora fertur exortum.
Nam dum antea graeci veteres sophistas, id est, sapientes, aut doctores
sapientiae semetipsos iactantius nominarent, iste interrogatus,
quid profiteretur? vereeundo nomine philosophum, id est, amatorem
sapientiae se esse respondit, quoniam sapientem profite« arrogan-
tissiinum videbatur.
3. Ita deinceps posteris placuit, vt quantalibet de rebus ad sa-
pientiam pertinentibus doctrina quisque vel sibi, vel aliis videretur
excellere, non nisi philosophus vocarétur. Iidem autem philosophi
triplici genere diuiduntur ; nam aut physici sunt, aut e th ic i , aut lo g ic i .
4. Physici dkti, quia de naturis tractant. Natura quippe
graece vocatur.
Cap. V I . n . i.D e philosophorum sectls
videndus cum primis lacobus Bruckerus
în Historia critica philosophiae a mundi,
iucunabulis ad nostram vsque aetatem
T om . I I I .
deducta, Lipsiae 1742. AREVALVS.
2. Nomen Philosoph. E x Aug. 8. de
ciuit. C i l . y et Cic. Tuseul.5. GRIAL,
3. Iidem autem ph. tripl. Aug.ib» GR. I Z Z
S