spectu hominum demonstrate munditiam vestis , et occultare in-
Hdr.4.13. trinsecus immunditiam fornicationis ? Nihil celatur ante Deum:
videt occulta , qui fecit abscondita. Omnia nuda, et aperta sunt
Mtmh.23. 27. oculis eius . Vos igitur moneo , dilectissimi, ne velitis esse sepul-
chra dealbata , quae foris quidem apparent hominibus speciosa,
intus autem plena sunt ossibus mortuorum , et vermibus , atque
omni spurcitia ,, .
Rei;s ;omssU 7. „ Capa ex lana contexitur o u is ,e t ideo humilitatem signi-1
muiato? lupus £cat religiosae conuersationis . Igitur , carissimi , sollerter praeui-
su ouma pd.c. CS» _ iUpUs lateat sub ouina pelle . Vnde Dominus in Euan-
liid- 7.15, gelio : Attendite a falsis Prophetis, qui veniunt ad vos in vestimen-
tis ouium , intrinsecus autem sunt lupi rapaces. Lupus latet sub;
pelle ouina, quando sub habitu regularis vitae latet simulatio, j
discordia , atque inuidia . Sub pelle etiam ouina lupus latet, cum
quilibet simulator sub specie religionis proximis suis nocet . Lu- j
pus rapax est intrinsecus , q u i, exterius innocentiam simulando,
non cessat , detrahendo , murmurando , susurrando , comedere
carnes proximorum suorum in occulto . Habitum ergo religionis,
fratres , quern praetenditis specie, bonis operibus implete . Non
quaeratis aliud esse in occulto , et aliud in publico . Concordet
animus interius cum religiosis vestibus . Concordet vita cum linr.
Ti/n. 6.8- gua . Sanctus est habitus ; sanctus sit animus. Sancta sunt vesti-
menta , sancta sint opera vestra . Habentes igitur , dilectissimi,!
'victum , et vestitum , his contend estote , et nullum apud vos reti-
neatis proprium . Proculdubio ipse facit furtum, qui in commune
habet omnia cum ceteris fratribus , et apud se aliquid habet
absconditum . Omnia in commune cum ceteris fratribus posside-
re , et apud se aliud abscondere quid est aliud , nisi post mortem
seipsum poenis tradere ? Qui in commune habet cum ceteris
fratribus victum, et vestitum , et aliud retinet absconditum, quid
est aliud, quam manifestum furtum? E r g o , fratres carissimi , di-
uitias contemnite , paupertatem diligite , terrena despicite , cae-
lestia desiderate . Nihil superfluum quaeratis , nihil apud vos re-
tineatis, nihil abscondatis, si ad communem societatem electoruffl
Dei peruenire desideratis . Ad quam, vos perducere dignetur ille,
qui in Trinitate perfecta viuit , et regnat Deus per omnia secula
secnlorum . Amen „ .
j 8. Sequitur tom.4. operum S. Martini p a g .jî. Sermo secun-
i d u s in translatione S. Isidori. Sed quurn nihil aliud contineat, nisi
^Ädem Colloquium inter S. Augustinum , et S. Isidorum , iisdem ,
■ et similibus allegoriis exornatum , operae pretium non est eum
’■ describere . Martinus vero Acta translations non attingit , quia,
■ quum eo tempore, vt credere aequum e s t, in ecclesia Legionensi
■ legerentur ipsa Acta genuina , in lectiones distincta , superfluum
lier.it eàndem historiam sermone , siue homilia explicare. Neque
Svero necesse e s t , vt credamus , colloquium , quod Martinus nar-
« a t , inter S. Augustinum, et S. Isidorum vere ita accidisse : potuit
|enim Martinus, vt sermoni suo argumentum iucundum quaereret,
hunc quasi apologum exeogitare .
I 9. Antequam vero a S. Martino recedamus , iuuat referre,
qua ratione ex ru d i, et illiterato repente , deprecatore Isidoro,
factus fuerit doctissimus. Vitam S. Martini scripsit Lucas diaconus
.Legionensis , postea episcopus Tudensis , in eo opere , quod inscri-
bitur, De miracul'is S. Isidori.'Ea extat tom. 1. operum S. Martini;
in cuius cap.i. sic legimus : Eodem tempore •venerabilis vitae Martinus
presbyter, canonicus eiusdem monasterii, quem paulo ante su-
perius memoraui , intelleetu scripturarum interno fere idiota , sed
virtutum operibus sapientissime florebat insignis . Hie, quamuis esset
ecclesiasticis ojficiis doctus, e t, v t dictum e s t , internum scripturarum
non caperet intellectum, tamquam ille , qui grammaticorum scholas
vnquam minime frequentauerat , tarnen inerat ( ms. inhierat ) ei
ihtelligendi sacras scripturas summum desiderium , et orationibus,
nf ieiuniis insistebat , seruiens Domino d ie , ac nocte in spiritu ve-
• Scdi dum nocte quadam peruigil orationi insisteret , appa-
!|j#rf ƒ/ beatus doctor Isidoras ^ferens paruulum librum in manibus,
yKfc dixit illi : Accipe hunc, dilecte m i, et comede : et dabit tibi Do-
Ut$*nus sacrarum scientiam scripturarum , quia fide lis, et iustus in-
^^Êtntus es in domo eins. Obtinui etiam a Domino Iesu Christo ,
accipias', quidquid a deo petieris : et eris consocius miraculorum ,
quae Dominus per me in bac ecclesia operatur . Ego sum Isidorus
y * 1* {0Cl Patronus , f t ea, quae te Spiritus Sanctus docuerit, stu-
AKebis in gleriam Christi nominis propinare.
B , IO’ Addam,quae Lucas Tudensis cap. 12. narrat de eodem
^»Urcino Legionensi : Quurn in scribendo manuum , et brachivrum
Similis sermo
indicatur •
S . Martino
sei en tin in fun*
ditur , depreca-
tore S • Isidoro ,
Tabulae eera*
tae •