i f f
re enim, quo caussae agebantur , conueniebant omnes in •vaunt, communism,
intentione tractabant. Va de et Concilium a commuai intentione dictum,
Nam cilia ocularum sunt ; •unie et considium , id est, consilium, d. in \.li.
ter am transeunte. Coetus vero conuentus est, vel congregatio a coeunio,
id est, conuenienda in vnum.Vnde et conuentus est nuncupatus ; sicut a con.
• uentu coetus, vel Concilium a societate multorum in vnum.
31. In iibro septimo Etymologiarum superius adnotauimus , agi inter
Can, I . dist, 2i, cetera de variis Ecclesiasticorum virorum ordipibus. Eo pertinet Canon i,
dist. 2 I. depromptus ex cap. 12., vbi pro verbis Gratiani, „ Cleros , et Clet
ricos hinc appellatos credimus, quia . . • Summus Patrum interpretaba.
tur . . . Archiepiscopus Graeco dicitur vocabulo , quod sit Summus Episco-
porum . . . ipsis commissa est . . . Princeps, inde Archiepiscopus . .,
Episcopatus autem vocabulum inde ductum , quod ille, qui efficitur Episco
pus , superintendat . . . Graece intende'fe dicitur . . . antea autem qui
Reges erant, et Pontifices erant, nam maiorum haec erat consuetudo,vt
Rex esset etiam Sacerdos, et Pontifex . . . consecrat enim, et sacrificatj
Sacerdotes autem gentilium . . . quod cum propter aestum ferre non possent
. . . non modo pro aetate . . . sed etiam propter honorem . . .,
iidem Episcopi . . . nomen dignitatis est, et non aetatis . . . sicut Episco-:;
pi . . . quod solis deberi Episcopis . . . mystici Sacramenti ministeria
explebantur . . . et officiis leuitarum • Oblationes enim in templo Dei..,
ita miserabiliter pronuncient . . . iidem etiam et pronuociatqressvocan-;
tur , . . . latine dicere poterunt praecentor , et succentor . Praecentor.
sc ilicet,qui , . . . Concentor aiitem dicitur, quia consonat, . . . . n:c
cantor, nec concentor erit . . . adiurantes, sine increpantes . . . Ostia-
rii iidem et ianitoies, qui in veteri testamento . . . vt non ingrederetur
in illud immUndus . . . habmtes iudicium fideles recipiunt , et recipiunt
infidèles,,.ita legendum erit ex Breuliana editione:,, Cleriis, et Clericus hm
appellatur,.quia . . . Summus Pater interpretatiir . . . Archiepiscopus Graece
dicitur Summus Episcoporum . . . ipsis Episcopis commissa est . - -
princeps. Archiepiscopus . . . Episcopatus autem vocabulum inde dictum,'
quod ille , qui superefficitur, superintendat . . . graece, latine -intended
dicitur . . . antea autem Pontifices et Reges erant : nam maiorum haec erat
consuetudo , vt Rex esset etiam Sacerdos , et Pontifex ( ad marginem d-
notauit Breulius in aliquibus codicibus leg!, vel Pontifex ) . . . consecrat
enim et sanctificat. Sacerdotes gentilium . . . quod cum pro aestu ( ™
marginem Breulianae editionis legitur : alias per aestum ) ferre non possent
. . . non pro aetate . . . sed propter honorem . . . idem Episcopi...
nomen dignitatis, hoc est, aetatis . . . sicut et Episcopi . . . quod solum
deberi Episcopis . . . mystici Sacramenti mysteria ( Breulius ad marÿ-
nem alias, ministeria ) explebantur . . . et officiis Leuitarum , qui in
Nathanei appelkintur, id est, in humilitate Domino seruiéntes. Oblationes
enim in templo Dei . . . ita miseranter pronuncient . . . Iidem etiam
pronUnciatores vocantur . . . latine dicere potuerunt praecentor , et succentor
. Praecentor, qui . . . concentor autem dicitur, qui consonat
nec cantor , nec succentor e r it ..- . adiuratores, siue increpantes . .■ Ostia-
I f i i j id est, ianitores, qui in Esdra custodes templi dicuntur seruorum Salo-
imonis filii ( notât Breulius,verba ista, qui in Esdra etc. vsque ad dictio-
inem filii non legs in codice MS. ) qui in vetejd Testamento . . . vt non
■ ingrederetur eum immundus . . . h.-.bentes ( notât Breulius in margine :
■ alias, tenentes ) iudicium , fideles recipiunt, respuunt infidèles.
I J2- In lib. 8-Etymologiarum , in quo de Ecclesia , et variis sectis agi- Cnn.^.eau.
Itur , legitur cap.J. Canon 39. cau. 24. qu. 3. , in quo perspicue texitur yu. 3.
Keries haereticorum per ordinem temporum digesta . Nonnulla iam Ro-
Itnani Correctores emendauerunt : vt vero ad Breulianam editionem C; non
iexigatur, pro illis Gratiani verbis : „ Quidam autem haeretici . . . . ma-
Igicae artis perito . . . . Menandrini . . . . factum asserunt . . . . Coniugia
pommutarentur . . . . quod odisti facta Nicolaitarum . . . . latine Millena-
: rii sunt appellati . . . . Nazaraeus est appellatus . . . . Appellit-.e, quorum
■ auctor Appelles fuit . . . . ilium ignem affirmans , dixit et Christum non
■ in veritate Deum . . . . Cainani inde sunt appellati . . . . a filio Adae «. . .
■ Apostolici hoc sibi nomen ideo sumserunt-. . . . qui aliquo in hoc mundo
Ivtuntur . . . . principia asseruit. Marcionistae a Marcione . . . . creationis,
let bonitatis . Artotyritae . . . . dicentes a primis hominibus . . . . et fru-
Ictibus ouium . . . . Cataphrygis nomen Prouincia Phrygia dedit , quia ibi
lextiterunt . Auctores eorum Montanus , Prisca , et Maximilla fuerunt . Hi
laduentus Spiritus Sanctus non in Apostolos . . . . hie duas naturas . . . .
lex aliquo fonte manere asseruit . . . . ex parte recepit . Antropomorphi-
Itae . . . . Hierarchitae ab Hierarcha . . . . Nouatiani a Nouatiano . . . .
ICathedram Sacerdotalem . . . . Apostatas suscipere rebaptizans baptiza-
Kos . . . . per profectum solum virum iustum . . . . intelligentiae appel-
llati sunt . Hi enim semiiudaei . . . . Gallograeciae Syrmii . . . . Aeriani
fab Aereo . . . . Aetiani ab Aetio sunt voCati, idemque . . . . Aetii disci-
Ipulo . . . . peccatorum a coelis vsque ad terras diuersa corpora . . . . eaque
icaussa factum, esse mundurn . Noetiani . . . . qui dicebant Christum . . . .
■ quia Patrem passum dicunt . . . . quod ait Dominus : Ego, et Pater . . . .
■ Antidicomartiâe . . . . viro suo fuisse commixtam . . . . asserunt enim ,
Isic esse . . . . intra vas maius . . . . Colluthiani a quodam Collutho . . . .
■ non facere mala . . . . quod scriptum est : Dominus creans mala . Floria-
■ ni a Floriano . . . . contra h o c , quod . . . . Gircumcelliones dicuntur . . . .
Iquos Scototopicos vocant . . . . a Lucifero Sardinïae EpisCopo orti , qui
■ ppiscopos Catholicos , qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum
■ consentientes erant, et postea correcti in Catholicam redire delegerunt . . .
|ab Ecclesiae communione recesserunt . . . . nullam nuptarum , et virgi-
|n um ----- de suo Ioseph peperisse . . . . exorti inferiores corporis parlies
. . . . atejue in nouissimo vtrnmque resurgere . . . . tantummodo ma-
Itrem asseruit . . . . nec vnurn Christum . . . . alterum Filium D e i, alte-
|rum hominis . . . . existere in duabus naturis, sed Solam in eo diuinam
■ asseruit naturam . . . . id est, sine capite, nullus enim eorum reperitur
| ‘lu,c to r ----- Agnoitae------- ex quibus Agnoitae . . . . quia ad peruersi-
I ?.tem • • • • quae sunt subscripta . . . . tres asserunt Deos esse . . . . Sunt
I Iae uaereses . . . . Christi descensione non credunt . . . . et quaecunque