tenth-. Deus praedestinauil quosdam etc. Sed de tota hac contre-
uersia, vti de aliis ad gratiam spectantibus, copiose,et erudite aget
amicus meus Franciscus Xauerius Perotes, qui vniuersam de con-
trouersiis omnibus ad Diuinam Prouideutiam quoquo modo spectan-
tibus Historiam, multis voluminibus comprehensam , exquisita do-
ctrina refertam , et improbo labore concinnatam 3 iamdudum editio*
ni päratam habet i quod vt exequi possit 3 optandum maxime est,
vt munificus aliquis , ac tanto molimini par Maecenas inueniatur.
^ ... iflLjJfS 15. Aliam nobis controuersiam excitant heterodoxi, qui veram
ïto n em 1 st darum c0rp0ris Domini nostri Iesu Christi praesentiam, aut transubstantia-
l,e3arc tionem in eucharistia negant, et Isidorum in eandem sententiam pertrahere
conantur. Iosephus Binghamus Origin, eccles. \. 15. cap. 5.
aliénât pro sua haeresi Isidori locum ex 1. 1 . cap. 18. De ecclesiast.
offic. Panis enim, quemfrangimus, corpus Christi est 3 qui dixit : Ego
sum panis muus, qui de caelo descendi . Vinum autem sanguis eius
est, et hoc est ,qùod scriptum est : Ego sum vitis niera. Sed panis,
quia corpus confirmât, ideo corpus Christi nuncupatur : minum au-
‘ tem, quia sangiànem operatur in carne, ideo ad sanguinem Christi
refertur .Haec°autem dum sunt visibilia , sanctificata tarnen per Spi-
ritum Sanctum in sacramentum diuini corporis transeunt.
c o n u n d a u r h ' t e . j e . Alium locum profert Binghamus ex libro 6 . Etymol. cap. 1 9 .
rodaxi |ia jjaec verba ; Panis , et vinum ideo corpori , et sanguins Domini
tomparantur , 1quia shut visibilis huius panis , vinique substantia
exteriorem nutrit , et inebriat hominem , ita verbum Del , qui est
panis viuus , participatione sui fidelium récréât mentes . Aduertit,
haec verba citari a Bertramo De corpore , et sanguine Domini
.apud Flaccum in Catal. test, verit. lib. 1 0 ., sed. mine ex quadam '
fraude loco suo proprio non reperiri .
xrria i s id o r i a j y . Quaerendum modo est, an genuina sint censenda Isidon
Rmromno mu- verba secund0 loco allegata , quae fraude aliqua proprio loco mota
f f “ dicuntur . Bertramus, sine Ratramnus, quo secundo nomine notior
non 'txtont in est", seculo ix. floruit. Quum autem verba de Eucharistia ex la-
m s s . doro ab ipso adducta non solum nunc in editis non compareant,
sed omnino a mss. codicibus, etiam Bertramo antiquioribus, absint,
cur Binghamus fidenter asserit , ex fraude quadam ea verba propno
suo loco non reperiri ? Equidem plurima Etymologiarum exemptaria
mss. diligenter contuli, si ea verba loco citato .possem inuene
0 re :
fe ■ eorum exemplarium quaedam seculum ix. , et Bertrami aeta- '
tern antecedunt . Nusquam tarnen reperire mihi licuit ea , quae
Isidoro a Ratramno tribuuntur . Omnia exemplaria , etiam vetustis-
simumReginaeSuecorum num. 19 5 3 ., cum editis consentiunt 1.6.
cap. 19., vbi ita de Sacramento Eucharistiae disseritur : Sacrificium
dictum, quasi sacrum factum-, quia prece mystica consecratur in me-
moriam pro nobis Dominicae passionis : vnde, hoc eo iubente, corpus
Christi , et sanguinem dicimus , quod dura sit ex fructibus terrae,
sanctificatur , et f it s acramentum , operante inuisibiliter spiritu D e i,
cuius panis , et calicis sacr amentum graeci Eucharlstiam dicunt\
quod latine bona gratia interpretatur. Et quid melius corpore,
et sanguine Christi ? Ratramnus post haec Isrdori verba, cat librit
Etymologiarum laudata, continent«- ait : Panis vero, et vinum etc. ,
vt supra ex Binghamo retuli. Nota marginis haec est : Verba , Panis
etc. non reperiuntur apud Isidorum loc. cit. 6. Etymol. cap. \ 9. ;
sed lib. I, de offic. cap. 18. haec habentur : Panis quia corpus con-
firmat etc. Pergit Ratramnus, Et iste doctor cathollcus etc. dum di-
cit, panem, et ymum ideo corpori, et sanguini Domini comparari etc.
18. Cur igitur non concludemus , aut Ratramnum in aliquod Jtmtranmiiittr
Isidori exemplar interpolatum incidisse , aut in Ratramni opus ax. t reh!bims-
tributa Isidoro verba cum subsequent ratione ab aliquo falsario
fuisse intrusa ? Neque tale certe est Ratramni opus, cui fidere'de-
beamus . Prohibitum nempe est in Indice Tridentino, Romano
et Hispanico Cardinalis Quirogae . Natalis Alexander in dissert 1 3
ad seculum ix. etsi contendit , Ratramnum in fide realis praesen-
tiae corporis., et sanguinis Christi in Eucharistia , et transubstan-
tiationis conuenire , tarnen concedit , eius librum ob duriores
quasdam, et obscuriores sententias, quas expositione aliqua molliri
opus e ra t,in indice iussu Clementis VIII. Pontificis Maximi edito
inter libros, non sanam , aut suspectam doctrinam continentes re-
lectum Russe . Theophilus Raynaudus tom.xi. partit.i. erotem.'io.
bon. et mal. libr. pag.276. plures numerat scriptores, quiRatramno
Irbrum de Eucharistia ab Oecolampadio aut omnino aut
magna ex parte suppositum fuisse censuerunt. Sed librum a Ra
tramno scriptum negari nequit , interpolatum ab aliquo facilius
crectam : quamuis multi cum Natali Alexandro nihil in re ipsa
I cathohco dogmati contrarium reperiri existiment. In editione Pi-
f f B b