linum in fascisculos colligatur , quia oportet ilium , qui prius cat-1
naliter viuendo per illicitos actus defluebat, vt vinculo diuinae ca-1
ritatis obstrictus sese intra sui cordis hospitium recolligat . Linum I
post haec in lacum demittitur . Per lacum , quia semper est ml
Foite in laea. imo , compunctio cordis figuratur ; quia sicut linum in lacum I
mundatur, et abluitur , ita peccator in lacrimis coinpunctionis, quae I
cum profundo gemitu pectoris oriuntur, a peccatis,et vitiis muii-l
datur, atque abluitur . Deinde ad solem exiccatur. Deus est verusl
sol iustitiae , a cuius calore nemo se potest abscondere , scilicetl
ab eius cognitione. Calore igitur aeterni solis exiccatur in homi-|
ne illicitus humor libidinis -, quia illius succensus cognitione l acl
feruore caritatis, statim recedit ab intentione praui operis . Muni
datur etiam linum ab stupa , et quisquiliis -, quia quilibet conuer-l
sus per poenitentiam mundatur ab illicitis , et superuacuis actio-l
nibus . Linum item per colum in fila redigitur . .Colum gestaturl
in sinistra, fusum vero in dextera: et sicut descendunt fila de colo,I
sic omnes actus serui Dei de Praelati sui pendent arbitrio, ita vtl
nihil ei agere liceat sine illius consilio . Deinde in glornos compli-l
catur; quia sub imperio sui Praepositi restringitur . Post haec-in!
telam extenditur, et contexitur, dum, iubente Praelato, foris, et intusl
discurrendo, bona, quae potest, operatur . Tela tandem inciditur,
et insuitur, dum seruus Dei perfecte mundum contemnit, visibiliil
despicit, seque ipsum in contemplatione sui Creatoris introrsus rej
colligit; quasi iam a tumultu praesentis seculi inciditur, et aeter-l
nae patriae ciuibus mente j et desiderio insuitur, hoc e s t, innecti-l
tu r , vt dulcedinem caelestis regni, quam perfecte nondum potestl
saltern suspirando degustet ; et sic superpellicium totius mundll
tiae, et honestatis aptatur, quia-iam societati perfectorum idoneusj
efficitur „ .
, . 4.. „ Iam per Dei gratiam , fratres , superpellicium habetisil
vatis humiiita- sed tarnen ouina capa adhuc indigetis . Lanea, et nigra vestis Ml
um iniicat. insinuât religiosae conuersationis. Lana igitur primunj
tondetur, deinde mundatur, et abluitur , colo suspenditur , in
redigitur, texitur, et insuitur , et sic capa perficitur . In lana Da
dona ostenduntur, quae nobis a Deo in praesenti vita tribuun-j
tur . Lana ergo tondetur , cum 'propter Deum terrena substantiil
abiicitur . Lana quasi mundatur, et abluitur, cum largitione eka
Inosynarum homo a peccatis mundatur. Vnde illud : Date elee-Luc,rl. 4X,
mnosjnam, et ecee omnia munda sunt nobis . Colo lana suspenditu
r , dum summa vigilantia attenditur, ne aliquid causa iactantiae,
vel inanis gloriae amore tribuatur. In fila redigitur, cum discrete
ieleemosyna largitur . Lana contexitur, quando operibus misericor-
■ iae studiose insistitur. Tela praeciditijr , cum iam voluntas habendi
ab animo perfecte excluditur. Tandem insuitur, cum iam
■ uilibet conuersus de actiua vita conscendens , relictis omnibus,
i^itae contemplatiuae inseritur, atque coniungitur, et sic legularis
capa perficitur , dum sibi a Deo per bonam operationem indumentum
aeternae gloriae promeretur „ .
I 5. „ Iterum beatissimus Augustinus Sanctum alloquitur Isido- c ftnonicorum
rum, dice ns : Reüerende frater , ecce omnes domesticos tuos , sicut r"
promisi , duplicibus indumentis vestiui. Non ergo timeas vitra0“ “ '
domui tuae a niueis frigoribus , dum omnes domestici tui vestiti
.jsUnt duplicibus . Primum eis aptaui superpellicium , quo significatlir
munditia mentis,et corporis ; deinde capam ouina lana contextam
, in qua ostenditur innocentia vitae , et humilitas conuersktionis.
Tu igitur , venerande frater Isidore , eis victualia suffipienter
adquire , vt dum vestibus abundant , sine indigentia Deo
psossint seruire . Tibi etiam competit eos monere , dum es praeslns
spiritu , et corpore , vt regulam’ sibi a me institutam cum
Omni deuotione studeant implere . Praedica etiam illis, vt studiose
spiritalibus inhaereant officiis , n e, quod absit , terrenis delectati
bonis, omnino careant aeternis . Ad haec noster Patronus Sanctus
Isidorus : O reuerentissime Pater Augustine, sic te decet eos hortari,
bene viuere. Omnipotenti Deo referimus actiones gratiarum,
qui te constitult Doctorem Sanctarum Ecclesiarum „ .
f t é . „ Ecce , fratres carissimi, per Dei gratiam a Beato Augusti- !nt„_
no sufficienter estis instructi , et regularibus vestimentis, videlicet na extern a e re-
siiperpellicio, et capa , dupliciter in d u ti. In superpellicio , sicut siJOndcrc dcbct ■
i|m supradictum est, munditia mentis, et corporis designatur . Ca-
tjete igitur , fratres, ne subter superpellicium damnabilis lateat for-
nicat.'o . Mihi crédité ; superpellicio non induitur , quisquis forni-
çatione polluitur . Quid prodest foris ante oculos hominum superpellicium
ostendere aqua ablutum , et intus ante oculos Dei por-
tare corpus fornicatione pullutum Ï Aut quid prodest foris in con-
I 2