Toletanum comment, in Nahum prophetam le g i, hoc loco a no-
bis auctoritas Iuiiani diligenter expendenda est » Caput 8 t. libri
de ortu, et obitu Patrum post alia sic refert : Petrus namque Ro-
mam accepit , Andreas Achaiam Iacobus Hispanlam , Iôamies
Asiam , Thomas Indium, Mutthaeus Macedoniam , Philippus Gallium
, Eartholomaeus Lycaoniam , Simon Zelotes Aegyptum , Matthias
ludaeam, Iacobus frater Domini lerosolymam , Indus frater
Domini Mesopotamiam ; Paulo. autem cum ceteris apostolis nulla
sors propria traditur, quia in omnibus gentibus magister , et praedi-
cator eligitur .
txposîtum. • 2o. Accipe nunc verba Iuiiani Toletani comment, in Nahum
prophetam pag. 309. tom. 2. Patrum Toletan. Isti ergo pedes Domini
fuerunt, qui eum praedicando per vniuersum mundum detu-
lerunt. Petrus enim eum Romae , Andréas Achaiam, Ioannes Asiam,
Philippus Gallium , Eartholomaeus Parthiam , Simon Aegyptum, laco-
. bus Hispaniam , Thomas Indium -, Matthaeus Aethiopiam , Iudas Tha-
■ daeus eum retulit M esppot ami am , Iacobus Alphaei eum retinuit
Hierosolymam :
puisque sua sorte Christum sparsit sine sorde ,
Per paulum •vero toto dispergitur orbe.
quaedamdisert- 2 i. Hoc est discrimén inter Isidorum,et Iulianum, quod âb
panua. hot; omittitur Matthias , Matthaeo tribuitur Aethiopia, Bartholomaeo
Parthla,quum ïsidorus Matthaeo Macedoniam, Bartholomaeo Lycaoniam
assigner. Ac fortasse quum codex , ex quo Henricus Ca-
nisius hune Iuiiani Commentarium eruit,mendis inquinatusfuerit,
excriptoris vitio ea varietas imputarî debebit.
iuVtnus sia 22. Iulianus ipse De comprobatione sextae aetatis aduersus
comonat. Iudaeos lib. 2. pag. i i 8; tom. 2. Patrum Toletanorum , etsi non
omnes recenset apostolos, qui Christum per varias orbis regiones
annunciarunt, quia id tunc minus erat argumento suo necessarium,
tamen hanc eandem diuisionem indicat . PostqUam enim narra-
uitf Petrum fîdem praedicasse , quin a ludaeis ipsi difficultas de
septuaginta hebdomadibus Danielis obiieeretur , sic pergit Hac
etiam , et simili régula Iacobus Hierosolymam ,• Thomas Indiam,
Macedoniam Matthaeus illustrât , ceteraque omnis multitudo Aposto-
lica Christum Dei filium simili doctrina in mundum venisse <verbo
praedicauit, et testificata e s t.
23. Minime dubium est, quin Iulianus hoc libro d im 's i o n em commenta-
apostoloium , cuius Isidorus in libro de ortu , et obitu P a t r u m in tcahum
meminit, respexerit : et hoc quidem loco Macedonia Matthaeo tribuitur
, vti apud Isidorum. Sed quoniam praedicatio Iacobi Ma-
ioris , et aliorum apostolorum hie omittitur, quae diserte in comment.
ad Nahum prophetam commemoratur, iccirco i i , qui prae-
dicationem Iacobi Maioris in Hispania reiiciunt, quamuis opus de
comprobatione sextae aetatis Iuliano asserant, negant tamen com-
mentarium in Nahum Iuiiani genuinum opus esse . Dupinius, ait
Fabricius in biblioth. med., hum commentarium Iuliano erepturus
tom. 6. biblioth. eccles. pag. 3 6. , duobus vtitur argumentis , non
omni exceptione maioribus , silentio Felicis Toletani , et diuersa,
njt ipsi videtur, stilt , ac scribendi ratione . Eminentissimus Cardi-
nalis Lorenzana, qui editionem Patrum Toletanorum non minus
doctrinae splendore, quam typorum elegantia ornatam in lucent
emisit, in monito ad lectorem , quod commentario praemittitur,
opus Iuliano vindicat, et contraria argumenta in nihilum redigit. .
24. Obseruat contra Natalem Alexandrum , quod quum viri
docti antea Iulianum auctorem eius commentarii sine vlla dubi-
tandi ratione agnouissent , ipse dubitare coepit non alia causa ,
vt videtur , permotus , nisi quia in eo commentario praedicatio
S. Iacobi in Hispaniis asseritur . Expendit tres rationes, quas Alexander
profert. Prima e s t, quod ex vno codice ms. vndequaque
mutilo, et mendis scatente editum est. Haec ratio perse ipsa ruit.
Multa enim sunt opera, quae ex vno tantum ms., a c , si vis, mutilo,
et mendoso alicui auctori ascribuntur . Altera, quod quatuor
tantum , aut quinque versus Nahum prophetae exponit. Quid mi-
rum, quum opus sit imperfectum? Tertia : Recentiorem sane auctorem
Iuliano indicant •versus Leonini: Quisque sua etc. Bollandiani
in commentario praeuio ad vitam S. Iacobi tom.6. iulii part.2. §.7.
respondent, primum versum nullo numerocontineri,secundum Leo-
ninum non esse, quum medium non consonet extremo : ac solum
posse appellari similiter cadentes; quod apud antiquos poetas sae-
pissime acridity, et quidem quandoque sine vllo artificio. Non autem
v ideo, cur dicant Bollandiani , primum Vefsum nullo nume-
ro contineri: nam versus hexameter est. Quisque sua sorte Christum
•sparsit sine sorde: vbi e in sorte producitur vel ratione caesurae,
Tom.I. R r 9j