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einem gewissen, wenn auch noch keineswegs reinem
Schönheitssinn ausgeführter Kunstwerke; — zum andern:
die auch von Morton 31 hervorgehobene Freiheitsliebe
und die Unfähigkeit zur Sklaverei fast in
allen diesen Stämmen; — und endlich: die bessere
Entwicklung ihres Hirnbaues, ausgedrückt in der diesem
Bau entsprechenden geräumigem und im Vorderhaupte
mehr entwickelten Schädelbildung derselben.
Treten nun in Wahrheit in den angeführten Umständen
deutliche Zeichen einer höhern Geistesbefähi-
gung der Amerikaner gegen die Afrikaner hervor, so
ist es andern Theils doch wieder sehr merkwürdig,
dass bei ihnen fast" alle wirkliche höhere Entwicklung
der Vergangenheit angehört und in der Gegenwart
nicht nur kein. eigentliches Fortschreiten mehr stattfindet,
sondern dass mit einer grossen Entschiedenheit
diese Stämme überhaupt allmälig ihrem völligen Erlöschen
entgegengehen. — Wenn ich oben sagte, dass
die Thatsache der weitverbreiteten Sklaverei und des
Gewohntwerdens der Sklaverei den Stämmen der
Nachtseite schon gewissermassen das Siegel einer nie-
dern Individualität aufdrücke, so darf man auch sagen,
dass diese Vergänglichkeit — dieses merkwürdige —
ich möchte sagen — Vergehen solcher Dämmerungsvölker
vor den Menschen der Tagseite, ebenfalls nur
ein Beleg mehr ist, dass ihre Persönlichkeit keine sehr
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hohe — keine nachhaltige sei. — Denn freilich ist im
Ganzen der Mensch nur der tlüchtige Sohn der Erde,
er gleicht — wie ein alter König sagte, der Blume des
Feldes — «wenn der Wind darüber geht, so ist sie
nimmer da und ihre Stätte kennet sie nicht mehr»;
allein bei alle dem hat er für seine höhere Tüchtigkeit
unter andern auch den Maassstab an einer gewissen
Dauer; — das schnell Hinfällige, zeitig wieder Vergehende
schätzt er für schwach und. hält es nicht so
hoch in Achtung als Das, was durch grössere Zeiträume
hindurch und mit einer festen Wesenheit sich
erhält. — Wir werden manchem spurlosen Verschwinden
grosser Völkermassen-von der Erde auch unter
den Östlichen Dämmerungsvölkern begegnen, und dort,
wie hier bei den westlichen, . giöbt es nothwendig dem
Gedanken Raum, dass ihr inneres Lebensprincip —
das, was man am besten mit dem Namen ihrer Idee
bezeichnet, von keiner bedeutenden Energie gewesen
sein könne, aber es giebt ein eignes Gefühl, wenn man
bei Prescott in der Geschichte Perus 32 sieht, wie ein
mächtiges, weit verbreitetes Reich beim Nahen einer
Handvoll Abenteurer wie Nebel zerrinnt und wie eine
Wolke sich auflöst. Wie . wir in unsern Tagen einen
geringen Begriff fassen mussten von einer Königsregierung,
welche, nachdem sie eben noch für sehr
mächtig gehalten werden durfte, im Laufe kaum einiger
Tage so ganz und gar zerstäubt war, dass man