pronaos ou premier sékos; elle est soutenue par six
colonnes. Les seconde et troisième, second et troisième
sékos, forment le naos ; elles donnent entrée à six chambres
latérales. Le sanctuaire ou l’Adyton, est isolé par un
couloir dans lequel s’ouvrent six chambres, disposition que
nous avons retrouvée dans le temple d’Edfou (i). Les
murs, les plafonds, sont entièrement ornés d’inscriptions
hiéroglyphiques; les colonnes sont surmontées de chapiteaux
composés de quatre masques d’Isis disposés aux
quatre angles, tous portant une mêîne coiffure. Au plafond
d’une des chambres latérales,, était fixé un planisphère
qui est maintenant à Paris. Une autre de ces
chambres est, toute entière, remplie de sculptures astronomiques.
Peut-être était-elle l’habitation d’un grand prêtre
qui se livrait à l’étude de l’astronomie ; - ou bien, devons
nous voir en ce lieu, un des nombreux tombeaux d’Osiris
que l’on trouve dans un si grand nombre de temples en
Egypte.
Le grand temple de Tentyris est entouré de huttes
(i) Les. diverses parties d'un temple ne reçoivent pas toujours les dénominations
que je viens de leur donner. Ainsi, pour quelques auteurs,
toutes les salles qui font suite aux dromos ou cours, aux portiques ou
pronaos, forment le naos ou temple proprement dit; le sanctuaire est le
sékos ; la partie la plus reculée, l’adyton. Mais l’adyton ne peut être que
le sanctuaire, car les chambres latérales et du fond ne faisaient réellement
pas partie du temple. Elles étaient à l'usage des prêtres qui y conservaient
les archives, y avaient leurs bibliothèques, et les habitaient même
quelquefois.
d’Arabes et enfoui jusqu’à la frise, dans des décombres,
des fragments de colonnes, de chapiteaux, de pierres avec
inscriptions; cependant, la face occidentale est moins
couverte.
Afin qu’on se fasse une idée exacte de ce beau monument,
j’en donne un croquis et une vue que je garantis
d’une parfaite resseinblance. Planches 1, \b is e t\te r .
Au sud-ouest du grand temple, est une espèce de
chapelle qui était consacrée àlsis. C’était un petit temple
dont on voit encore, vers sa face nord, les restes d’un pylône.
Au nord du grand temple et à une très-petite distance,
est un autre temple presque enfoui et ressemblant par sa
construction, au temple oriental de Philæ; c’est le ty-
phonium. Sa porte, située au nord, n’a pas de pylône,
niais offre une pureté dans les proportions, une perfection
dans le travail, qui surpassent tout ce qu’on trouve
dans la haute Egypte. Parmi les ornements qui la recouvrent,
on remarque des masques d’Isis, tous les attributs
de cette déesse, ainsi que ceux d’Osiris.
Tout le Typhonium est orné d’inscriptions, de sculptures
relatives à la naissance et à 1 éducation d Harpocrate
e td ’Horus. Il est entouré d’une enceinte en briques crues
d’environ deux cent quarante pas sur chaque face, avec
deux portes dont l’une devant l’entrée du grand temple,
l’autre faisant face au pylône d’Isis.
A cinq cents pas à l’est du pylône d’Isis, est une
enceinte en briques, avec un portail en pierres, mesurant