J n einem gewaltigen bichterifchen VUb weiß fi<h bas Volt bas unmertlid)e unb
boci> beutlid;e Jüeßen ber Seit ju oergegenwärtigen, wenn es e rja g t: Seife
rüctt bas günglein ber in S tein gemeißelten 93age auf bem Raifergrabmal im
©am ju Vamb e r g in bie SKitte, bis ber große Vergeltungstag tommt unb bas
93 a l f e r f e l b ber Sdjauplaß ber großen Sd>lad)t oor 9Beltuntergang wirb.
2lb unb ju hat einer fd;on biefe §errlid;teiten gefel>en; ein eisgraues 2Rön<h-
lein hat it>n hineingeführt, t>at ihm auch bie alten 93üd;er aufgefcfjtagen, in benen
bie ©efdncfe ber gutunft oerjeießnet finb. 2Ran muß fi<h aber hüten, eine un-
nüße Jrag e bloßer 29eugierbe ju tun, benn bann erhält man eine berbe Ohrfeige
mit ber Sehre, nach ben ©eheimniffen ©ottes fei nicht ju forfdjen. 3Ran
tut überhaupt nicht gut baran, auf bem Untersberg herumjutlettern, benn nur
ju leicht tann man einem „211 p e n g e i ft“ begegnen, ber bie Vtenfchen neeft.
Unb wieber taucht hier in ben Sagen eine llagenbe Stimme uralter Srinne-
rungen auf, wenn bie alten Seute, bie folches erjagen, flüfternb hinjufeßen:
ber 2llpengeift fei ber herabgewürbigte ©ott felbft, ber feinen S p o tt mit ben
2Jtenf<hen treibt, weil fie ihn nicht mehr tennen.
• ©er Untersberg war eben bas gentralheiligtum beutfehen Vaturglaubens.
S o wie am griechifchen Olpmp jebe einjelne Jelfentluft ihre SSebeutung hatte,
führt auch ber ganje 9Beg auf ben Untersberg an Siaturbenfmälern oorbei, bie
einft für ben beutfehen ©eift größte Vebeutung hatten. 93enn man oon ber
S t o f i t t e n a l p e unb ber fo ftimmungslos benannten „S o l o w r a t s -
h ö h l e “ bie britte 9Begtafel erreicht, bie ju ben © a m s l ö ch e r n unb auf
bas © e i e r e cf oerweift, erblidt man bie jwölf gugänge ju r §ela, bie oon
ben ©untelelben bewacht werben. Oie Sage läßt jwölf Jlüffe fich baraus ergießen
unb tatfächlid) entfpringen auf bem Untersberg noch heute jwölf Quellen,
©rei baoon beneßen ben „93 a l f e r V i r n b a u m“. ©s ift bas jener SBelten-
baum, auf bem 93oban bei ber ©ntfcßeibungsfchlacht fein Scjnlb aufhängt unb
biefe Vejeidmung fagt uns beutlich, was bamit gemeint fei. Uid;ts anberes,
als bie 93 e 11 e f <h e ® g g b r a f i l , oon beren S«hi<ffal bas ganje ©eutfeh-
tum abhängt. Oie brei fie beneßenben Quellen finb SRimi r s 9 3 r u n n e n ,
jenes jauberifche SBaffer, aus bem einft 93oban felbft Verjüngung tränt unb
bafür ein 2luge gab. 2Ran tann auch heute bas göttliche Veifpiel befolgen, benn
ber „ J u n g b r u n n e n “ , ben bas Volt au<h J ü r f t e n b r u n n e n nennt,
fprubelt noch immer, unb wenn man an heißem Sommertag bie mühfamen
Sreppen hmangeteucht ift, mag ber Sabetrunt fo manchem als wahre Verjüngung
erfchienen fein.
Hat man bas © e i e r e et erreicht, gelangt man auf ben 93eg jum „S a l j -
b u r g e r § o <h t r o n “ ju ber jweiten ber mpftifhen Quellen. Uämlid;
jum „ J u n f e r n b r u n n e n “. hinter bem harmlofen 93ort fteett uralte
Vebeutung. ©enn an biefem 93affer walten nach bes beutfehen 93oltes ©tauben
bie Sd)idfalsfrauen. 9Iur hot bas Volt aus ben 2t o r n e n einfältige Jungfern
gemacht, als jebe ©rwäjmung unb Slnfpielung auf feine alten Heiligtümer oom
großmächtigen Jürftbifchof ba unten in ber „Satjapurc“ mit Seib- unb Sebens-
ftrafe belegt würbe. Sieben ber himmtifchen unb ber irbifchen Quelle quillt auch
bie ber Unterwelt. SRan erreicht fie, wenn man oom „Saljburger Hod;tron",
oon bem man fo weit ins Sanb blictt, baß man ju gleicher Seit elf Seen fiei>t,
jur 2R i 11 a g s f <h a r t e abfteigt. Sie ift uns fefjon beEannt als bie ,,©in-
nunga ©ap“, ber Hölleneingang unb mitten in ihr bricht aus ber Ealten Heia
ber J lu ß ber Unterwelt heroor, ein Elaffifcher Stioale jum Stpp. Slber auch er
ift trioialifiert unb herabgefunten jum „9R ü cE e n b r ü n n b l“ unb ftatt ber
93eihgef<henEe erfchütterter 93altfahrer umgrenjen ihn nur mehr 93urftpapiere
unb Orangenfcßalen.
©as ift überhaupt bas SchicEfal bes Itntersberges, unb in wem es Unmut
erwecEt, bie Heiligtümer eines Voltes gefchänbet ju fehen, bem mag bie
Seelenruhe wieberEetwen, wenn er an bem ©ange ber 93eltgefchi<hte ablieft, baß
fie niemals fülle fteht unb auch ben mächtigften gerftörer noch oon je jerftört hat.
®s ift rührenb ju fehen, wie bie bichtenbe Voltsfeele unb hier erweitert
fich unfer 23efuch bes Saljburger Sanbes ju einer 93etrachtung ber Seele bes
2llplers überhaupt — mit unerf<hütterli<her ©reue noch nach Jahrtaufenben an
ben alten 9Beistümern hängt, fogar bann, als fie oollEommen bas Verftänbnis
für fie oerloren hatte. ©s ift Eein gweifel, baß bie Sage oom Untersberg, in
ber Jorm, wie fie uns überliefert wirb, ben urfprüngüchen 9Rpti>os enthält,
ber fi«h an bas Stammesheiligtum ber 95 o j e r ober V a p e r n , ju benen auch
bas faljburgifche Volt gehört, bejieht, baß aber barein güge oerwoben würben
aus ber geit ber Unterbrüctung unb Verfolgung bes alten ©laubens. Oer ©ott,
ber früher in ben 93olten tronte (bie ©ipfel bes Untersberges heißen Hocßtrone)
unb ben man bes Stbenbs in ber glüt>enben £ohe oon 9Balhall erblictte, fah fich
genötigt, in bie Unterwelt ju flüchten unb bort wartet er auf bie 2BieberEehr
ber geiten, ba man ihn wieber ju würbigen weiß. Solches tonnten nur oer-
bitterte unb oerfolgte Anhänger bes alten ©laubens erfinben unb fo jeugt
fcjwn biefe Sage ebenfo beutlich wie irgenb ein altes Pergament, baß bie große
Jreubigteü, mit ber angeblich bie Vapern ihr innerftes ©mpfinben unb religiöfes
Jühlen abwarfen unb umtrempelten, in bas ©ebiet ber frommen O rtu n g e n
gehört. 93ären nur einjelne in ihrem Herjen ben alten 2lnf<hauungen treu geblieben,
als es galt Stellung ju nehmen gegenüber ben oeränberten weltge-
fcßichtlichen Verhältniffen, fo wäre nicht eine S a g e entftanben, bie ju ihrem
Jortleben burch bie Rette ber ©ef<hle<hter oorausfeßt, baß man fie a l l g eme i n
gerne erjäßlt.
Slber fie hat fich im Saufe ber geit bis ju r Sinnlofigteit abgef<hliffen unb
würbe immer wieber erjählt unb oeränbert, als biefelben bieberen Saljburger
Vauern, bie einft ben 3iad)empti)os erfanben, fich fdwn längft Eein anberes Verhältnis
jum ©wigen mehr oorftellen tonnten, als bas ihnen oon ben Ranjeln
©eiehrte. 93ohl tommt noch ta s jentrale 93ort, bem juliebe bie ganje Sage
erfunben unb oerbreitet würbe, barin oor, nämlich ber „Vergeltungstag“, aber
ber Herr bes Himmels weiß im Voltsglauben mit ber wiebergewonnenen 9Rad)t
nichts anjufangen: Stuf bie blutige 99iefenfchla<ht folgt nicht feine 9teftauration
in ©lanj unb Herrlichteit, fonbern bas Gingen auf bem 93alferfelb geht aus wie
bas Hornberger Schießen: ber Rönig 9Bute macht fo jiemlich bas Unpaffenbfte,
was in biefer Sage oon ihm erwartet werben tann, nämlich: er hängt fein S<hUb
an bem SBeltenbaume auf.