T 48 A L L E G 0 R I A Ë
2 1 9. Mendicus vlcerosusIdemonstrat gentilem populum , con-
fessionibus peccatorum humiliatum .
220. Quinque fratres diuitis illius, qui apud inferos torqueba*
tur,iudaei intelliguntur , qui sub quinque libris positi sunt.
2 2 1. Decem leprosiyqui mundantur a Domino, haeretici si-
gnificantur, qui in varierate colorum diuersitatem habent schisma-
tum, quique ideo ad sacerdoces mittuntur, vt,detersa omni varie«
täte errorum , vnitatis percipiant sacramentum .
222. Iudex iniquus 3 qui Dominum non timebat, assidue tarnen
deprecantem viduam exaudiuit : simiiitudo est , qua demonstratur ,
qtiantam spem habere debeat, qui Dominum indesinenter exposcit :
quum etiam apud aures iniqui iudicis valuerit frequens instantia
viduae deprecantis . Ipsa autem vidua significare potest ecclesiam,
perseuerantia sua petentem vltionem de inimicis suis, diabolo , vel
haereticis .
225. Pharisaeus orans in templo , iudaeorum est populus, qui
ex iustificationibus legis extollit mérita sua .
224. Publicanus vero,gentilis est populus, qui longe a Deô
positus confîtetur peccata sua , quorum vnus superbiendo recessit
humiliatus, alter confïtendo Deo appropinquare meruit exaltatus .
225. Caecus sevens secus viam populum demonstrat gentilem,
qui per Christi gratiam fidei meruit clarïtatem .
226. Zachaeus, gentilis est populus, gratia meritorum pusillus,
qui tarnen a terrenis actibus subleuatus , per lignum döminicäe cru-
cis Christi mysterium contemplatur .
. 227. Homo nobilis, qui in longinquam abiit regionem acci-
pere sibi regnum , Redemptor noster est, qui vsque ad fines terrae
peruenit accipere regnum in populis gentium .
228. Ciues, qui noluerunt eum regnare, iudaei intelliguntur,■
qui Christum regem spreuerunt.
229. Seruus , qui mnam vnam accipiens, decem acquisiuit,
significat doctores, qui,accepta gratia Euangelii, in decem verbo-
rum decalogi praedicamentis bene vsi sunt, et docendo multos in
quod per i l tempus Idiues ille fuerit Ni- phylactus Chrysostomum , virum cxcelleu-
neusii appellants , et mendicus iste La- ti doctrina , et sanctitate, esset imilatus,
zariA. Haec Euthym. Quod s i , v t in nae ille a commuai sententia nunquam
plemque omnibus i sic etiam in hoc Théo- de sciais set, SVARIVS ,
S. S C R- I 'P -T V R A E 149
fide acquisieruntj iccirco , adueniente Domino, laudabuntur , quia
lucrati sunt.
, 2 3 0 . Qui vero ex vna quinque acquisiuit , illos demonstrat, jyd.
qui mandatum Dei semantes consequuntur scientiam legis, in quinque
libris Moysi scriptam, eamque docendo ad vsum salutis neces-
sarium foeneräntur.
2 3 1 . Qui vero mnam ipsam in sudario conseruauit , ostendit jb;a.
eum, qui creditum sibi gratiae donum delicate, otioseque tractau
it, vnde et rëcte amittit collatam gratiam, quia per negligentiam
praedicare contempsit, vt ei augeretur, quod laborauit.
23 2 . Vidua, quae in gazophylacio duo iecit minuta , animamLuc. 21.
fidelem demonstrat eins , qui in thesauro cordis sui fructutn dile-
ctionis D e i, et proximi seruat.
2 3 3 . Sponsus, Christus est : cuius nuptiae cum ecclesia cele- Ioann. 2.
brantur, in cuius coniunctione aqua in vinum mutatur, quia cre-
dentes per lauacri gratiam transeunt ad passionis coronam .
234. Architriclinus, Moyses intelligitur, qui miratur meliorem, Ibid,
et sanctiorem populum per Iesum in euangelium congregatum,
quant ilium priorem ab Aegypto deductum : finitum enim vinum
ostendit, sublatam esse gratiam Spiritus sancti a iudaeis, et per apo-
stolos in gentibus contributam .
233. Mulier Samaritana mystice intelligitur synagoga quinque loinn. 4.
libris legis, quasi quinque viris , secundum sensum carnis , subie-
cta , quam misericorditer Dominus prouocat haurire aquam viuam,
lauacri scilicet percipere gratiam, vel secretam legis intelligentiam.
236. Mulier adultéra, quae offertur a iudaeis Domino lapi-Ioann. 8.
danda , est ecclesia ex gentibus, quae, prius relicto Deo , in idolis
fuerat fornicata, hanc volebat*synagoga zelans interfici,et Christus
earn saluat per remissionem delicti, nec sinit, earn perire, qui no-
uit veniam condonare peccantibus.
237. Simon leprosus, gentilis est populus , qui est a Redem- Matth. 26
ptore mundatus.
238. Mulier , quae vnguento caput Domini vnxit, ecclesia est, ibid,
quae fructus sui operis, fideique odorem ad laudem D e i, et Christi
gloriam refert.
239. Angelus ille, ad cuius descensum mouebatur aqua, quin-Ioann.5.
que porticibus cincta, Christus est, in cuius aduentu turbatus est