Coloss. 3 .
,8 8 s I N E X O D V M.
C A P V T X X X IX .
De interfectis tribus milibus.
i . l ^ J u n c autem quid etiam propheticae significations habuerit,
requirendum est, quod ex eis multos, qui sibi 3 absente ipso, ido-
lum fabricauerant , sine vlla cuiusque necessitudinis distinctione
iussit interimi. Facile est autem , vt intelligatur, hominum illorum
interemptione significari vitiorum talium insecutionem, qualibusad
eandem idololatriam defluxerunt; in talia quippe vitia saeuire nos
iubet Apostolus , quum dick : Mortificate membra vestra, quae
sunt super terram , fornicationem , immunditiam, luxuriam , concu-
piscentiam malam, et auaritiam, quae est idolorum seruitus.
2. De porta veto vsque ad portam ire est a vitio vsque ad
vitium , per quod ad mentem mors ingreditur , cum gladio incre-
pationis discurrere. Sed ipse numerus trium milium interfectorum
triplicem formam indicat peccatorum . Omne enim peccatum aut
facto, aut verbo , aut cogitatione committitur.
C A P V T X L .
De confraetione tabularum.
i.j/^ s c e n d it itaque Moyses denuo in montem . Iterumque dat
ei Deus legem in aliis tabulis ad instar priorum praecisis . Sed
quid significauerunt eaedem tabulae, quas primum a Domino Moyses
accepit, et sine mora confregit.
2. Tabulae illae imaginem demonstrabant priscae legis, non
post longum interuallum pro populi peccato cessantis. Aliae vero ,
ad instar priorum iteratim incisae , noui testamenti habuere figu-
Cap.XXXIX. n.i. Nunc autem vsque ad
idolorum seruitus, ex 12. contr, Faust,
tap. 92. GRIAL.
2. Nonnulli. edit!, numerus viginti
trium milium . Atque ita etiam Grialius
«diderat , sed correxit deinde numerus
trium milium : quod rectum est . AR.
Cap. XL. n. 2. Alborn. cod. exhibet
ostendatur pro ostenderentur, et ex original!
Isidori, hoc est, ex vetustiari codice
ostenderetur . AREV.
I N Y E X O D V M. 3 * 9
ram. Istae non franguntur, vt ostenderentur noui testamenti elo'
quia permansura .
3. Vnde et merito decern verbis' legenda signantur, vt per
eundem numerum figura crucis exprimeretur. Huius enim formae
in decern X. litera est . Nam recto vno apice a summo vsque ad
imum ducitur. Rursum alio non. dispari per transuersa brachio-
rum componitur. Vnde et ipse ait : Non veni legem soluerey .sed Matth. 5.
implere, vtique per passionem crucis 5 cuius imago fuit in tabulis.
C A P V T X L I.
De quadraginta diebus , quos ieiunauit Mopes .
I#C ^ u id autem sibi velit, quod Moyses quadraginta diebus ie-
iunauerit? cuius actionis quaedam figura est in huius numeri con-
sideratione : quadragenario enim numéro et Moyses, et Elias, et
ipse Dominus ieiunauerunt.
2. Ptaecipitur enim nobis ex lege, et prophetis , et ex ipso
euangelio, quod testimonium habet a lege, et prophetis : (vnde
etiam in monte inter vtramque personam médius Saluator effulsit )'
vt a mundi illecebris auiditatem nostram tamquam ieiunio tempe-
1‘antiae refrenemus, quamdiu perfectio Decalogi legis per quatuor
eiusdem mundi partes, id est, toto orbe praedicatur: vt decern
quater ducta quadragenarium numerum signent.
C A P V T X L II.
Quod Dominus Deus dixit ad Moysem ,
Posterior a mea videbis.
I, uod vero petiuit Moyses, vt claritatem Domini videret,
^^-'dicens : Si inueni gratiam apud te, ostende mihi te ipsum
manifeste. Accepit enim in praesenti congruum responsum : quod
faciem Domini videre non posset, quam nemo videret,et viueret.
2. Quid est ergo Faciem meam videre non poteris, nisi quia ,
quamuis vsque ad parilitatem angelicam humana etiam post resur-
rectionem natura proficiat,et ad contemplandum Deum indefessa