I .Cor. I.
memorata, ne per liuorem rex, ad quern confugerat , aliquid in
eum machinaretur, finxit insaniam , et quasi furore correptus, mu-
tauit os suum , defluebantque saliuae in barbam eius, collabeba-
turque in manibus eorum,et procidebat ad ostia portae.
2. Et dixit Achis Rex : Quid hue mihi adduxistis' istum'l num-
quid deerant nobis furiosi 1 et sic eum dimisit. Achis interpretatur,
quomodo erf?per quod significatur ignorantia , et verbum miran-
tis ,e t non agnoscentis. Quod in gente iudaeorum impletumest,
qui dum viderunt Christum,non agnouerunt, coram quibus mu-
tauit os suum,et abiit. Erant enim ibi praecepta legis carnalia,
erat sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de cor-
pore, et sanguine suo instituit sacrificium secundum ordinem Mel-
chisedech.
3. Mutauit ergo os suum in sacerdotio,mutauit in praeceptis,
dans aliud testamentum, euacuata carnali operatione, atque inde col-
lapsus est in manibus eorum, quando eum comprehendentes cru-
cifixerunt. Et procidebat ad ostium portae, hoc e s t, humiliabat
se, hoc est enim procidere vsque ad ostium fidei nostrae, ostium
enim portae, initium fidei: inde incipit' ecclesia , et peruenit vsque
ad speciem, vt quum credit ea, quae non videt, mereatur perfrui,
quum eum facie ad faciem videre coeperit.
4. Quod vero in illo quasi furore saliuae decurrebant super
barbam eius, Apostolus haec aperit dicens: ludaei signa petunt, et
graeci sapientiam quaerunt: nos autem praedicamus Christum crucifi-
xum , iudaeis quidem scandalum , gentibus autem stultitiam : ipsis
vero vocatis iudaeis, et graecis , Christum Dei virtutem , et Dei sa-
Cap. XVI. n. 3. Mutauit os suum m
sacerdotio-. In sacrificio, Pal. GRIAL .
lb. Et procidebat . Quaedam inter-
iecta sunt ante haec verba in P a l . , et
Compl. , quae quum a reliquis omnibus , et
ab Eucherio , et Beda abessent, neque co-
haererent cum praecedentibus, et sequenti-
bus, recipienda non fuerunt. GRIAL •
lb. In sacerdotio . Ita reposui, quana-
uis Grialius in textu ediderit in sacrifi•
cio : in nota praeferre videtur in sdeer-
dotio . Post crucifixerunt mss. nonnulli
addunt: Admonet Dominus 9 et d ic it , No-
Ute tangere Christos meos . Reges itaque
in gente Israel Christi appellantur. Hoc
enim nomen erat in re gibus , quod a Saul
coepit, cui Dauid successit in regnum ,
atque inde ceteri reges Israel continua-
tione sacratae consuetudinis vngebantur .
In qua vnetione figurabatur vnus verus
Christus, cui dictum e s t , Vnxit te Do-
minus Deus tuus oleo exultationis prae
participibus tuis. Pro procidebat ad o-
stium nonnulli mss. codices procidebat
ad ostia . AREV.
4. Apostolus haec aperit . Alii > ApOr
stolus hoc aperuit. AREV.
I N R E G V M I. y 23
pientiam : quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus, et
quod infirmum est D e i, fortius est hominibus.
j . Non tantum saliuae attendantur, sed attende , quia supér
barbam decürrunt . Quomodo enim in saliuis infirmitas, sic ia
barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infir-
mitatis suae , et quod forinsecus infirmabatur, tamquam in saliua
apparebat : intus autem diuina virtus tamquam barba te^ebatur.
C A P V T X V I I .
De chlamyde Saulis praecisa a Dauid .
*• ehinc in eremo Engaddi, quum persequendum Dauid Saul
appeteret, ingressus est Dauid in speluncam, et ibi latebat. Sed
rex improuisis exceptus insidiis , quod innocuo moliebatur, inciderat.
Scriptum est enim: Qui fodit foueam proximo suo, ipse in- Prouerb. 26.
cidit in earn. Dauid autem bona pro malis retribuens, inimicum
non occidit, sed pro testimonio facti oram chlamydis regiae abstulit,
quum facilius esset exceptum insidiis aduersarium perdere
magis, quam fallere . •
2. Quid ergo est, quod iste fugiens a facie Saul in spelunca
latuit ? Quare autem latuit, nisi vt occultaretur , et non inueniretur?
Quid est contegi spelunca, nisi comegi terra ? qui enim fugit in
speluncam, terra tegitur,ne videatur . Portabat autem terrain le-
sus, carnem , quam acceperat de terra, et in ea se occultabat, ne
a iudaeis inueniretur Deus. S i en im c o g n o u is s e n t , n un q u am D o - 1. Cor. 2.
m in um g lo r ia e c r u c if ix is s e n t .
3 • Quare ergo Dominum gloriae non inuenerunt?Quia spelunca
se texerat, id est^carnis infirmitatem oculis obiiciebat3 et
5. Non tantum saliuae attendantur.
E x Euch., al. Non tamquam saliuae of-
fendant : non tamquam saliuam attendas ,
Compl. GRIAL .
Ibid. Non tantum saliuae etc. Alii,
Saliuae enim significant stultitiam : saliuae
significant infirmitatem . Sed quod
stultum est De i, fortius est hominibus .
Non tamquam saliuas attendas, ( aL saliuae
offindant ) , sed attende, quia subtCT'
barbam decurrunt . Post tegebatur
alii addunt, Çuid enim deterius pessimo
rege Saul ? qui etiam per inobeiientiam
in Deum peccauit. In quem etiam spi-
ritus Domini malus insiliebat, AREV.
Cap. XVII. n. 3. Nec mori potuit etc.
Alii, Nec mori potuit, nist in hominc,
nec crucifigi potuit, nisi in homine. Op.
posait etc. AREV.
V V V 2
l i i h s l
m — m