122 A L L E G O R I AE
«d Gabt.4, ram, et ancillam, Apostolus duo esse testamenta designat.
23. Isaac, et Ismael duos populos ex vtroque testamento procedentes
significant. r
24. Puer Abraham imaginem priscae legis designat, per quem
prophetice Domino nostro Iesu Christo Ecclesia sponsa praepa-
Genes. 25. 2 5 - Esau hispidus , atque rufus , populus est iudaeorum , in
Christum, et prophetas impia persecutione sanguineus, et indicio
. piiosae cutis tegmine peccatorum horribilis .
26. Iacob autem Christum demonstrat, siuepopulum gentium,
qui Dei patns benedictione praelatus est priori populo iudaeorum.
27. Laban Legis , et diaboli habuit typum, ex cuius corpore
assumpsit sibi Christus duas coniuges , plebis scilicet circum-
cisionis, et gentium .
28. Lia Synagogae figuram habuit, quae infirmis oculis cordis
sacramenta Dei speculari non potuit'.
29. Rachel vero clara aspectu Ecclesiae typum tenuit, quae
contempiationis acie Christi mysteria cernit.
Genes.32» 3 o. V ir , qui cum Iacob luctam iniit, Christi certamen cum
populo Israel figurauit: nam sicut Iacob claudicauit in certamine,
ita ludaei claudicauerunt fide in Domini passione .
riant exponit . SVA R.
2J. Esau hispidus . Emendate scri-
ptum est in lib. ms. Impia persecutione
sanguineus , vitiose autem in impr. Impia
persecutione sanguinis. Porro Esau , quod
lotus in morem pellis hispidus natus s it ,
Gen. 25. Scir est appcllatus . Tiam cur
Edom vocatus s it , disertis verbis docent
sacrae literae, Gen. c. eodem . Dixit enim
fra tr i Iacob , Da niihi de coctione hac
rufa , quia oppido lassus sum, quam ob
causam vocatum est nomen eius Edom .
Sed rufus etiarn natus est , ad quod al-
ludil allegoria . Itaque falluntur, qui hinc
nomen Edom sortimm esse pjttant. Eu-
eherius autem , et Hupertus similiter scri-
bunt, Esau iudaeorum populum praesi-
gnasse , qui Dominum, et prophetas oc-
eiderunt, n Thes. 2. SVAR.
26. Iacob autem. Hone allegoriam
tractat etiarn B. Aug. in lib. iS . de ci-
uit. Dei c. 37'.'_SVAR.
30. Vir, qui cum Iacob. Quum Angelus
in specie humana luctaretur cum
Iacob 32. Genes., videretque, quod eutn
superare non posset, tetrgit neruum fe-
moris eius, et statim emarcuit. Et be-
nedixit ei in eodem loco . Quo circa
praeclare inquit B. Aüg. in lib. 16 . de
ciuit. Dei c. 39. Erat vnus, atque idem
benedictus Iacob , et claudus, benedictusr
in eis , qui ex eodem populo in Christum
crediderunt , atque in infidelibus
daudus.de quibus praedicturo e s t, Et
claudicauerunt a semitis suis . Causam
autem huius luctae fuisse ait Theod.
Vt timenti fratrem Esau fiduciam iniil
ceret, qui etiam se superari ab illo pas-
stis est. Ac si diceret : Me vici-sti , et
hominem yinces . SVAR.
3 1 . Lot typum habuit sanctorum , qui in fine seculi ab im- Genes. 19.
piorum incendio liberabuntur.
32. Vxor Lot eorum tenuit typum, qui per gratiam Dei vo-
cati, postmodum retro respiciunt .
33. Consequenter ipse Lot legis gestauit personam, de qua
infidelitatis opera pariunt,qui ea carnali intellectu vtuntur . Vide var.lect.
34. Filiae eius duae Samariam significant, et Ierusalem , quae Genes. 19.
fornicantur in lege per adulterium illicitae doctrinae .
35. Ruben primogenitus interpretatur visionis filius, populum Genes.31.
fiourauit, qui violauit cubile Dei patris , quando camera , quam sibi
Christus desponderat, confixit in patibulo crucis.
3 6? Simeon scribas designat iudaeorum, qui in furore suo oc-
ciderunt prophetas, et in dolore suo suffoderunt fixuris clauorum
Christum , firmissimum murum , in quo credentes stabili robore
communiuntur -
3 1 . Suarius constanter scripsit Lot ,
pro quo alii malunt Loth . In Vulgata
est L o t . AREV.
32. Vxor Lot . Idem signification
esse arcano sensu , quum vxor Lot versa
est in statuam satis , scribit Orig. in 5.
c. lob . Immo Dominus Luc. 17. hoc te-
status e s t , quum a it , Mementote vxoris
Lot , quo loco Theophyl. Praeclare ( inquit
) ad exemplum posteritatis , quasi
columnae inscriptum fuisse malum, quod
ilia perpessa est . losephus quid eon, qui
tam multis seculis fuit posterior, se hanc
statuam vidisse affirmat . Salis autem
p^opterea fuit, aut, quoniam prudentiae
symbolum sal est , et ciborum condi-
mentum , mortalium hoc exemplo con-
direntur afFectus, et mores ad pruden-
tiam formarentur, quae elucet in diui-
nis praeceptis custodiendis, quae si ser-
uasset vxor L o t, non poenae , sed pro-
fectus sui posteritati exemplum reliquis-
set. SVAR,
3 3 . Consequenter L o t. In lib. impr.
vitiose scriptum e s t : qui etiam pro qui
ea , quod est in ms. Hanc autem perob-
scuram allegoriam sic perspicue tradit
B . Aug. pro sua excellenti scientia . Lot
( ,ait iibi)22. cont. Faust. ) futurae legis
videtur gestasse personam, quanp.quidam
ex illo procréât] , et sub lege po-
siti , male intelligendo quodammodo ine-
briantes , atque non legitime vtendo , infidelitatis
opera pariant, De toto autem
facto eius, et filiarum idem scribit eru-
ditissime in eodem libro . SVAR.
35'. Ruben primogenitus . Emendate
est in lib. ms. desponderat, vitiose au-
tem in impr. spoponderat . Ideo autem
Ruben , id est,- visionis filius a matre Lia
est appellatus , v t fil'd nomine admon'e•
retur, se Dei benefieio, qui eius angorem
vider at -, ilium genuisse , quum a viro de•
spieeretur, vnde nominis etymologiam interpretans
, d ix it , Vidit Dominus humU
litatem .meam Gen. 29.- SVAR.
36. Simeon scribas designat . Iacob
grauissimis verbis increpauit filios Simeon
, et Leui Gen. 4 9 ., quod contra foederis
religionem in caede Sichimitarum
■ sint crudelisstme bacchati ob stuprum
Dinae ablatum a Sichern. In quibus verbis
Spiritus Sancti instinctu pronunciauit
sanctus senex illustrem prophetiam contra
scribas ^et sacerdotes, qui communi s entendu
Dominum occiderunt. Illi enim ex
Simeon , hi ex Leui orti sunt, v t a it Cy-\
rill. , et Orig. in c. supradictum . Sunt
autem aliquot verba ex ipso vaticinia
replient a in hac allegoria. SVAR.