I.Tim. J . ll
Philip* 4*
i . Tim. 9. i
X. Tim, 6.
3. nomine vita vniuscuiusque operands exprimitur . Dicit quodarn
in loco Apostolus Paulus, reprehendens, et dolens, quod nemoilli
communicauerit in ratione dati,et accepti. Quid est in ratione
dati, et accepti, nisi quod alio in loco aperte exposuit, dicens :
1. si nos vobis spiritualia seminauimus , magnum est, v t carnalia ve-
stra metamus ? hoc significat, Non alligabis os bout triturant!.
2. Ynde et idem Apostolus alio loco dicit : Dignus est ope«
rart us mercede sua . Vult ergo Scriptura doctoribus praestare carnalia,
a quibus spiritualia consequuntur, quia praedicatores occupa
« in doctrina, necesSaria sibi prouidere non possunt.
C A P V T V I I I .
De non coquendo hoedo in lacte matris.
1 .N o n coques hoedum in lacte matris suae. Hoedus hie sub pec«
catoris figura introducitur. Proinde peccans grauiter non est co-
quendus in lacte matris suae, id est, non est purgandus medio-
cribus, tenerrimisque ecclesiae disciplinis, sed austerioribus prae-
ceptis eius sunt excoquenda peccata, cuius magna sunt crimina :
vt qui per lasciuiae blandimentum se perdidit, fortiori disciplina
se redimat.
C A P V T IX .
De non induenda veste ex lana, et lino .
, . N . . indues vestem ex lana, linoque contextam . Per lanam
quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimi-
rum vestis , quae ex lino , lanaque conficitur, linum interius celat,
in superficie lanam demonstrat . Vestem ergo ex lana, linoque
contextam induit, qui sub locutione innocentiae intus subtilitatem
celat malitiae . Hoc secundum moralem sensum .
2. Ceterum secundum allegoriam lineis vestibus misceri lanam ,
vel
Cap. IK. nüm. t. Non indues vestem 2. Lineis vestibus vsque ad mori-
vsque ad malitiae, Greg, verba 8. Mo- bus , Augustini verba 6. contra Faust,
ral. cap. 3 1 . GRIAL . cap. 9. e quo sunt nonnulla reitituta . GRvel
purpurant, et linostima veste indui est inordinate viuere , et
diuersi generis professiones velle miscere, vt vel sanctimonialis ha-
beat ornamenta nuptarum,aut ea,quaese non continens nupsit,
speciem virginis gerat : omnimodo hoc peccatum est,et siquid
inconuenienter ex diuerso genere , vel religione in vita cuiusque
contexitur. Verum illud tunc figurabatur in vestibus, quod nunc
declaratur in moribus.
C A P V T X.
De non accipienda loco pignoris superiort,
et inferiore mola .
\ . N „ accipies loco pignoris superiorem , aut inferiorem molam :
-accipere namque aliquando dicimus auferre . Vnde et aues illae,
quae rapiendi sunt auidae , accipitres vocantur. Vnde et Apostolus
Paulus dicit: Sustinetis enim , siquis deuorat, siquis accipit. Ac- 2
si diceret, siquis rapit. Pignus vero débitons est eonfèssio pecca-
toris. A debitore enim pignus accipitur , quurn a peccatore iam
confessio peccati tenetur . Superior autem , et inferior mola est,
spes, et timor.
2. Spes quippe ad aha subuehit, timor autem cor inferius pre-
mit. Sed mola superior , et inferior ita sibi necessario iunguntur,
vt vna sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris pectore ita-
que incessanter debet spes, et formido coniungi, quia poenitentia
incassum misericordiam sperar, si non edam iustitiam pertimescat.
3. Incassum iustitiam metuit,si non etiam in misericordia con-
fidit . Loco igitur pignoris mola superior,aut inferior tolli prohi«
betur, quia qui praedicat peccatori, tanta dispensation compone-
re praedicadonem debet, vt nec derelicta spe timorem subtrahat,
nec subtracta spe in solo eum timoré derelinquat.
4. Tollit enim superiorem, si flenti peccatori dicat : Non ha-
Cap.X. n. i . Non accipies, etc. To-
tum caput e Greg. 33. Moral, cap. n .
nonnullis verbis immutatis , retenta tarnen
sententia . GRIAL .
lb. Accipitres vocantur . Eadem sententia
extat in Etymologiis lib. 12. cap.7.
Tom.V.
num. 55, adductis etiam apostoli Pauli
verbis, Sustinetis etc. AREV.
4. Sed vtiliter etc. Alb. sed inutilis
est altera sine altera , vtraque vero si-
mul vtilis habetur ... cum spe remissionis .
AREV.
. Cor. x i.
N n n