istis duobus filiis Ioseph. Nam maior Manasses » qui interpretatur
obliuio, typum gessit iudaeorum, qui obliti sunt Deum suum , qui
fecit eos .
2. Minor autem christianorum * qui fecunditatem sonat, quod
est proprium populi iunioris, qui corpus est Christi , qui fecun-
datus est in latitudine mundi . Hos quidem quum benedicere vel-
let Iacob , posuit Ioseph Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad
dexteram illius constituit.
3. At ille cancellatis manibus crucis mysterium praefigurans,
translata in minorem dextera, maiori sinistram figuraliter superpo-
suit. Sicque crucis similitudo super capita eorum denotata iudaeis
scandalum, christianis futuram gloriam praesignauit, senioremque
per crucis mysterium sinistrum factum de dextro, et iuniorem dex-
trum de sinistro, quia, iudaeis in nostra deserta labentibus , nos il-
lorum gloriam adepti sumus .
4. Talique sacramento maiori populo iudaeorum praepositus
est minor populus gentium. Vnde et idem Patriarcha ait : Hie quidem
erit in populum, sed hie exaltabitur.
5. His completis , vocauit Iacob filios suos, vt benediceret eos
mystico ordine, loquens vero tamquam futurorum praescius. Dixit-
que eis, quae nouissimis temporibus futura erant, incipiens ita : Ruben
primugenitus meus. Secundum mysticam intelligentiam Ruben
prioris populi videtur ferre personam . Cui etiam Dominus per
Prophetam dicit : Israel primogenitus meus .
6. Etenim iuxta quod primogenitis debebatur, ipsius erat ac-
cipere sacerdotium , atque regnum . Additur : Tu uirtus me a ,vtiremque
volunt esse Alcuin am , ex cuius
libro quaestionum in Genesin excerptum
guérit. Addunt , eandem expositionem
extare ordine nonnihil diuerso , et aliquot
permutatis vocibus in commenta-
riis in Genesin , qui olim Eucherio Lug-
dunensi tribuebantur . Scilicet Maurinos
quoque latuit * quod Gr-ialius Louanien-
sibus exprobrarat, eas benedictiones ex
commentariis Isidorianis esse deprom-
ptas . AREV.
3* In Alborn. ms. haec est peculia*
ris lectio : Seniore per crucis mysterium
facto de dextro sinistro, et iuniore de sinistro
dextro , quia iudaei in sinistra ,
nos in dextera, illis labentibus, nos il-
lorum gratiam adepti sumus . AREV.
5. Secundum mysticam intellig. v s -
que ad primogenitus meus 9 Ruffini v e rba
sunt 9 sine mauis , Origenis . GRIAL.
6. Etenim iuxta quod primogenitis
debebatur . F id . sup, not. ad c.23. GR.
lb. Principium doloris mei: xeyct^ettov
p £ Aeruila, et Vulg. ? (KVetV
p v 9 Principium filiorum roeorum , Lxx.
GRIAL .
lb . “ Quomodo autem ipse sit principium
dolorum. Quae sequuntur : nisi,
tiue quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei,
aui est Christus, aduenit. Principium doloris mei. Quomodo autem
L e sit principium dolorum , nisi dum Deo Patri semper irrogat
iniuriam, dum conuertit ad eum dorsum, et non faciem Uste prior
in denis, quia primis ipsis data sunt eloquia De i: prim.s ipsis le-
eislatio,et testamentum , sine promissio . Iste maior m impeno,
vtique pro magnitudine virium: quia copiosius ceteris m hoc se~
culo populus idem regnauit. .
7 Efusus es autem, shut aqua, peccando in Christum , quasi
aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu .
Et iccirco addidit, ultra non creseas . Quia populus ipse post-
quam in vniuerso orbe dispersus est , valde imminutus , atque
abbreuiafus est. . . . .. . ...
8. Sed quare talia meruit, ita subiecit : Quia ascendisti cubile
patris tui . Non sicut iudaei intelligunt, hoc proinde dictum esse ,
eo quod cum Bala concubina patris sui concubuerit. Prophetia
enim futura praenunciabat: non quae fuerant gesta, ipso patriarchs
dicente : Annunciem vobis , quae ventura sunt nouissimis diebus .
9. Et ideo in praeteritum non est referendum, quod ille fu-
turum praedixit. Praedicebat enim Domini passionem, et primo-
aenitae plebis audaciam : quia ascendit cubile | Dei Patris sui, et
maculauit stratum eius, quando corpus Dominicum,in quo pleni-
tudo diuinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro
commaculauit.
10 . Post haec conuertitur ad Simeon , et Leui, dicens: Simeon,
et Leui fratres , uasa iniquitatis bellantia . Per Simeon , et Leui
scribae, et sacerdotes iudaici populi intelliguntur . De Simeone enim
scribae erant iudaeorum . De tribu vero Leui principes sacerdo-
turn. De quibus scriptum est: Quta Consilium fecerunt, v t lesum *tl • 2
morti traderent . De quo consilio iste patriarcha, qui iam mente
Deum videbat, dicit: ln eonsilium eorum non veniat anima mea.
Et reliqua.
dum Deo Patri : etc. verba sunt Ruffini,
siue Origenis , quae tarnen non videtur in-
terpretatio « j principium dolorum , sed
verburum Lxx. Durus portari , durus, ct temerarius : fftàupèç ç/pscrS’eq } £ <m^npoç
uH&ctJ'Hç . GRIAL.
Non sicut iudaei. E x Ambr. c.2.
de bened. Patriarch• GRIAL »
io. Per Simeon » et Leui vsque ad
anima mea » ex Ruff. GRIAL .
ib . S c r ib a e , et sacerdotes etc. Ita in
Allegeriis * Confer Suarii notas, quibus
aliegoricae expositiones harum benedt-
ctionum illustrantur . AREV.
X X 2