fendit Deum, et prohibetur transire lordanem . Turbatur enim mur-
mure populi, dubitanter petram virga percussit, quasi illud Deus
non posset facere,vt aqua de petra flueret,quod ante iam fece-
rat. Quid ergo hie fides Moysi insinuat, quod ad aquam de petra
eiiciendam titubauerit ? hanc prophetiam recte intelligamus fuis-
se de Christo.
4. Dum enim Moyses in scripturis sanctis aliam, atque aliam
pro re aliqua significanda personam gerat , nunc tarnen populi
iudaeorum sub lege positi personam gerebat, eumque in prophe-
tica praenunciatione figurabat . Nam sicut Moyses petram virga-
percutiens , de Dei virtute dubitauit, ita ille populus, qui sub lege
per Moysem data tenebatur, Christum ligno crucis affige ns, eum
virtutem Dei esse non credidit j Sed sicut percussa petra manauit
aqua sitientibus, sic plaga Dominicae passionis effecta est vita cre-
dentibus.
5. Habemus enim de hac re praeclarissimam ,. et fidelissimam
vocem apostolicam , quum' inde loqueretur, dicens : Petra, autent
erat Christus . Hanc ergo carnalem de Christi diuinitate despera-
tionem in ipsius Christi altitudine Deus mori iubet, quum mortem
carnis Moysi in monte imperat fieri. Sicut enim petra Christus,
ita et mons Christus. Petra humilis fortitudo, mans eminens
magnituda . Quia sicut Apostolus a it, Petra erat Christus , ita ipse
Dominus: Non potest ciuitas abscondi supra mantem posit a : se scilicet
montem, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos
asserens ciuitarem.
6. , Prudentia enim carnis viuit, quum tamquam petra percussa
Christi humilitas in cruce contemnitur. Christus enim crucifix
xus iudaeis scandalum est,gentibus autem stultitia : et prudentia
carnis moritur,quum tamquam montis eminentia Christus excel-
sus agnoscitur. Ipsis enim vocatis iudaeis, et graecis Christus Dei
virtus , et Dei sapientia est".
C A P V T X X X IV .
i. * 1 'ricesimaquarta mansio in monte Hor, in extremis finibus
5. Pro dicens Alb. dicentem , Flo- intelligitnr in apostolicam . Mox Alb.
rent. 1 , cticentis »scilicet Apostoli, quod Deus non liberal > qui mortem etc. AREV.
I N N V M E R O S . 453
Edon . In quern ascendit Aaron iuxta praeceptum Domini , et
mortuus est anno quadragesimo egressionis ex Aegypto : eo scilicet
anno,quo nouus ‘populus repromissionis terram intraturus erat.
Et quamquam in monte -sacerdotium Eleazaro filio dereliquerit,
lexque eos , qui earn impleuerint , perducat ad summum , tamen
ipsa sublimitas non est trans fluenta Iordanis, sed in extremis tene-
norum operum finibus . Et planxit eum populus tnginta diebus.
Aaron plangitur,IeSus non plangitur . In lege descensus ad infe-
ros, in euangelio ad paradisum transmigratio ^
2. Audit quoque chananaeus , quod venisset Israel,et in locum
exploratorum, vbi quondam populum offendisse nouerant,
ineunt proelium, et captiuum ducunt Israel. Rursusque in eodem
loco pu^natur ex voto, victor vincitur, victi superant, per quod
intelligimus , vt quum nos Dei auxilio destitutos hostes inuaserint,
duxerintque captiuos, non desperemus salutem : sed" iterum arme-
mur ad proelium. Potest fieri, vt vincamus , vbi victi sumus : et in
eodem loco triumphemus,in quo fuimus ante captiui.
C A P V T X X XV .
1. ^ X 'ricesimaquinta mansio est in Selmona.
C A P V T X X X V I .
r T"i
1. JL ricesimasexta mansio est in Phunon . Hae duae mansiones
in ordine historiae non inueniuntur : in his mortuo Aaron murmurant
israelitici populi contra Deum, et Moysem , manna fastidiunt,
et a serpentibus vulnerantur .
2. Sed quid illud significat, quod morsus mortiferi serpentum,
exaltato , et respecto aeneo serpente, sanabantur , nisi quod nunc
in typo Saluatoris, qui ferum, antiquumque serpentera in patibu-
lo triumphauit, diaboli venena superantur? ita vt qui vere , ex-
presseque imaginem Filii D e i, passionemque eius conspexerit, ser-
uetur . Hoc enim significant et verba ipsius Domini dicentis : Sic- Joann. 3.
ut exdltauit Moyses serpentent in deserto , sic oportet ex atari fi-
Cap. XXXVI. n*2. Bonon. ex Origin. que eius conspexerint, seruentur . ARE--
Isidori imaginem Filii Dei» passionetn- VALVS.