Eccli.J. 22.
Rom. 7. 24.
2. Cor. 12. 7
Psalm. 140
V. 4.
Prouerb.iS.i
et 22. 13.
1 . Cor. 128.
Psalm. 117 .
v .14 .
ad comparationem corporis non est, et fumus ad comparationem ignis
non est.
26. N o lite multiplicare loqui excelsa . Vt Salomon dicit : Altiora te
we quaesiueris. De quibus praecipitur tibi haec intelligere, N o lite multiplicare
loqui, nisi de Pâtre , et Filio , et Spiritu sancto , vt plenius manifestum
fiat,quod loquimur? Post haec tria nihil loquaris .
27. Non exeat inaniloquium de ore vestro, vt Apostolus ait : ^ u is me
. liberabit de corpore mortis huius ! Aliter, Angelus satanae , qui me colaphiz
e t . Id est, ne magna de me ipso loquar . Non exeat magniloquium de
. ore vestro. N o n declines cor meum in verba malitiae ad excusandas ex-
cusationes in peccatis .
28. Et Salomon dicit : Occasiones quaerit p ig e r , et dicit , Leo fo r t s .
Idem dicit, Diabolus subsannabit me , v t mulier me sedu x it. Iustus pri-
mum accusator sui est. Iniustus non est sui accusator , sed aliorum . Donee
quis peccat, neque iustus est, nec accusator sui. Non enim qui agit,
accusât .
29. Arcus potentium infirmatus . Si indutus sis armis Dei, scuto fidei,
et galea salutis, et gladio spiritus, arcus potentium munimentis talibus
firmabitur. E t infirmi accincti sunt robore : vt est, '§£uae stulta sunt mun-
d i , elegit Deus, v t confundat fortia .
jo. Infirmus populus est gentilis , qui alienus a testamento Dei adeptes
est fortitudinem , vt Propheta' dicit : Fortitudo mea, et laudatio mea
Dominus ; id est, fortitudo ipse Christus est • Vsque sterilis mater nostra
est ecclesia. Et haec peperit septem, id est, septenarium numerum .
J i . Et caro mea habens plurimos fructus carnis, fornicationem , im-
munditiam, impudicitiam , idololatriam , veneficia , contentiones , aemula-
tiones , incitationes , dissensiones . Sterilis , id est, anima : nam aliquando
non afferebat fructus iustitiae : nec per fidem Christi repleta est spiritu
sapientiae , et intellectus, et consilii, et fortitudinis , et scientiae , et pie-
tatis , et timoris Dei.
j 2. Deus mortificat, et viuificat . Mortificat me , quum essem mortuns
peccato,et tune viuificat me, quum me facit viuere Deo . VerusDauid,
seruans oues patris sui, apprehendit leonem , et interfecit . Titulus psalmi
est, lpsi Dauid , quando filins persequebatur eum.
J J . Hoc factum legimus in libris Regum, ilium non dilectum inique
, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinant, stistinuisse me-
dicinam , non retributionem iniquitati . Ille Dauid laudabilis , sed alius
Dauid fortis manu Dominus lesus Christus .
34. Praeterita enim ilia facta figurae futurorum erant . Agnoscamus,
quemadmodum et Christum filius suus persequebatur . Habebat Christus
26. In Vulgata , Nolite multiplicare
loqui sublimia .
28. Cap. 18. Prouerb. Occasiones
quaerit, qui vu lt readere ab amico , Et
cap. 22. D id t p ig e r, Leo est foris . In
ms. fortasse deest aliqnid .
3 J . Pro sustinuisse mallem sustituis-
s e , seu adhibuisse . Verum non satis
haec cohaerent cum expositione Canti-
ci Annae, Deus mortificat etc.
filiosjde quibus dicebat:Non ieiunant filii sponsi, quamdiu cum illis est
sponsus • Inter hos fuit persecutor Iudas.
De prox imi, v e l defuncti fratris copula.
J J. Ex lege proximo defuncti, vel fratri copula deferebatur eius vxo-
ris , vt semen fratris, vel proximi suscitaret . Inde est, quod Ruth, licet
ipsa alienigena, tarnen quia maritum habuerat ex iudaeis, qui reliquerat
superstitem proximum , earn colligentem manipulos suae messis , quibus
aleret socrum , Boz vidit, et amauit .
36. Non aliter earn accepit vxorem, nisi calceamentum eius ante sol-
uisset,cui vxor debebatur ex lege. Historia simplex, sed alta mysteria :
aliud enim gerebatur, aliud figurabatur . Designabatur enim futurus ex
iudaeis Christus, qui proximi sui, hoc est, populi mortui semen doctri-
nae caelestis semine resuscitaret.
37. Cui calceamentum nuptiale ecclesiae copulandae perscripta legis
spiritualia deferebant ! Non Moyses sponsus. Illi enim dicitur : Solue cal-
ceamenta ; ne ex similitudine nominis sponsus ecclesiae crederetur . Non
alius sponsus, sed solus Christus erat, de quo dixit loannes :J jlu i habet cap. 3. v. 29.
sponsam, sponsus e s t.
38. Iliius igitur calceamentum soluitur; huius solui non potest, sicut
loannes, N on sum dignus, inquit, soluere corrigiam et reliqua . Solus ergo
sponsus Christus est : cui ilia veniens ex gentibus sponsa ante inops,
atque ieiuna, sed iam Christi messe diues , innubaque, manipulos fecun-
dae segetis verbi reliquias gremio ligat mentis interno, vt exhaustam il-
lam viduam morte filii, atque inopem defuncti populi matrem noais pa-
scat alimentis, non relinquens destitutam , et nouos quaerens.
39. Solus ergo sponsus est Christus, qui nec synagogae ipsi manipulos
suae messis inuideat. Vtinam se non ipsa excluderet : habuit, quos
per se collegisset : quia populus eius mortuus est, quasi filio indigena de-
functo per ecclesiam manipulos , quibus viueret, colligebat, quos venien-
tes in exultatione portabant, sicut scriptum est; Venientes autem ventent,
et reliqua .
40. Elcana pater venerabilis Samuelis, qui erat possessio Dei ; Hel-
cana quippe in possessionem Dei transfertur : animi virtute vir dicitur ,
et non solum vir, verum etiam vir vnus appellatur. Non enim in di-
uersa vagabundus , velut mobilis , atque instabilis ferebatur, sed firmus,
atque inconcussus persistens vir vnus erat .
j f . Haec pertinent ad librum Ruth,
qui libri Iudicum veluti appendix est,
ac praefatio ad fibrös Regum . In ms.
est proximi supra proximo , et fratris
pro f r a t r i, et quia reliquerat, et eam-
que colligentem .
36. Hic erat mos antiquus in Israel,
de quo cap. 4. n. 7. libri Ruth , vt qui
iuri suo cedebat, solueret calceamentum
suum , et daret proximo suo .
38. In ms. innubatquae, et nobispa-
scat .
40. Haec referenda sunt ad lib. r.
Regum cap. 1,
:
igKBKli