narium promîttit, Christus est, qui vocat oinnés ad cultum fidei,
prominens ,eis praemium perfectae beatitudinis .
178. Operarii, hora prima ccnducci, hi sunt,qui.a rudimentis
infantine cultum fidei consecuti sunt .
I 79- Qui autem hora tertia, hi sunt,qui ab adolescentia ad
fidem accesserunt.
180. Qui vero hora sexta conducti sunt, hi sunt, qui in iu-
uentutis aetate crediderunt.
18 1 . Qui autem hora nona accesserunt, illi sunt, qui iam a
iuuentute in senectutem déclinantes, gratiam perceperunt
Ibld‘ 182. Qui vero vltima hora iuerunt, illi sunt, qui iam decrepiti,
et in extremo vitae suae tempore vocati ad Christum vene-
runt. Qui tarnen prioribus parem mercedem beatitudinis accimunt :
in illis conseruans Christus iustitiam, qui prima hora natiuitatis ope-
rati sunt: in istis impendens misericordiam , qui vna vitae horala-
borauerunt.
Matth. 21. 18 3 . Duo gj;j mjssj acj 0perandum vineam duorum populorum
typum demonstrant. Primus enim missus vöcatur gentium po-
pulus per naturae intelligentiam ad operis diuini culturam , qui
prius tarnen contumax extitit,et sese iturum negauit. Aduenien-
te autem Domino, priorem contumaciam sequente emundat obe-
dientia • Secundus autem missus iudaeorum per legis co^nitionem
respondit: Omnia , quaecumque dixerit Dominus „faciemus ; sed ic-
circo damnatur., quia non solum in professionem legis praeuari-
catus est , sed in ipsum Dominum vineae parricidale°s manus e-
xercuit.
Luc^'o.1, 1 S4 ' Homo 5 clui vinearn pkntauit, Deus est, qui condidit Jerusalem,
in qua aedificauit turrim,et torcular fodit, videlicet tern-
plum , et altare,et sepe circumdedit, id est, angelorum munitio-
ne vallauit.
18 5 . Coloni autem, quibus vineam locat, populus est Israel,
qui sub diuino cultu possedit Ierusalem .
186. Serui autem, qui tempore frugum missi interfêcti sunt
182. Notandus hoc loco est nomi. tio in mss. Isidori saepius occarrit, quam
natmus pro abhtmo absoluto , m illis in impressis , e quibus, vt arbitrer, cdi-
conseruans Christus . . . i n istis impen- tores earn sustulerunt, quod Isidori non
■ ” J T° " ‘j tS cons**u«nte Christo, . . esse sibi persuadèrent I S id aiiter iudi-
tit istis impendente » Hstec lûquendi ra- " candum » AREV.
a colonis,prophetae intelliguntur, quorum sanguis effusus est a iu-
daeis,dum ab eis quaererent iustitiae fructum ,e t legis. :
187. Filius autem nouissime missus, quern eiectum coloni ex* Ibid,
tra vineam occiderunt, Christus est , quem crUcifixerunt iudaei,
èiicientes eum extra portas Ierusalem .
188. Coloni quoque, quos Dominus vineae perdit, populi iu-Ibid,
daeorum intelliguntur, qui olim,vt videntur, dispersi, arque per-
empti sunt . Illi autem agricolae,ad quos vinea transféra praeci-
pitur, significant apostolos, vel successores apostolorum .
189. Rex , qui fecit nuptias filio suo,Deus pater intelligitur, Matth,
qui copulauit ex virgine carnem virginem Christo. Serui vero,qui
missi sunt vocare inuitatos, apostoli sunt, atque prophetae, qui iu-
daeos per legem, et euangelium vocauerunt : sed illi modo terrenis
voluptatibus, modo carnis , et legis onere pressi, solemnitatem
aduentus Domini contempserunt, ex quo se indignos existimaue-
runt vita aeterna, gentes autem introisse manifestantur .
190. Rex iratus, qui misit exercitus suos , et perdidit in t e r f e - Ibid,
ctores illos, et ciuitatem illorum incendit, Deus pater est, qui sus-
citauit Vespasianum Caesarem romanorum, qui et populum gla-
dio vastauit , et ciuitatem Ierusalem funditus cum suis vniuersis
euertit, ita vt vlterius belligerare non possit.
19 1 . Homo autem, non habensvestem nuptialem in accubitu, Ibid.
qui,loquente rege, obmutuit; quem iubet seruis ablatum mitti in
tenebras exteriores, ille est , qui in fide quidem cum ceteris requie-
scittsed si inuentus fuerit in die iudicii vestem carnis habere pol-
lutam, confestim ûubetur ab angelis tolli , et mergi in gehennam
ignis aeterni.
.192 . Duo debitores, ex quibus vnus debebat foeneratori de-Luc.7
narios quingentos, et alter quinquaginta , significant vtrumque po-
pulum, iudaeorum scilicet,et gentium , ex quibus ille , qui quinquaginta
denarios debuit, iudaeorum typum habuit, ille vëro, qui
188. Isidoras his verbis v t videntur
fortasse Innuit dispersiönem iudaeorum
suo tempore, vt nostro etiam , perse-
uerantem . AREV.
189. Rex quifecic . Tractat B. Gregor
ius in hornil. diserte 9vt solet, hanc
allegoriam , sed securius dici putat 9 re~
gem patrem regi filio nuptias fecisse,
quum ei per incarnationis mysterium sanctum
ecdesiam sociauit in vtero virginity
sicut in thalamo . Et causa est, quia
ex duabus personis fieri \ solet nuptiarum
coniUnctio, nefariuyn est autem in Christo
duas credere personas . SVAR.