humanae naturae. In forma enim serui, quia factus est ex mp-
lie re , Pater maior illo est: in forma autem D e i, in qua erat ante
carnis assumptionem s Pfitri co,aequalis est . Propter illud dictum
est, Pater maior me est: propter hoc, Ego , et Pater vnum sumus.
Aequalis ergo Patri, in quantum Deus esc :subiectus vero, in quantum
hoirto est.
V I.
14. Quid differt inter id , quod Christus nunc Vnigenitus > nunc
Primogenitus esse praedicatur ? Horum primum ad Patrem pertinet;
alterum ad nos . Nam secundum diuinitatis excellentiam Vnige-
nitus est a Patre iuxta euangelium, quod d icit:£f vidimus gloriam
eius, gloriam quasi vnigeniti a Patre .plenum gratiae , et veritatis.
15 . At vero secundum fraternam societatem Primogenitus vni-
uersae creaturae iuxta id,quod Apostolus ait: Vt sit ipse Primogenitus
in multis fratribus. Est ergo Vnigenitus in substantia dei-
tatis : Primogenitus in susceptione humanitatis . Primogenitus in
gratia ; Vnigenitus in natura . Primogenitus iuxta Apostolum in
multis fratribus; Vnigenitus tantum ex Deo solus . Inde est, quod
frater nuncupatur , et Dominus : Frater, quia Primogenitus: Do-
minus vero , quia Vnigenitus.
V I I.
De variorum nominum distinctione, quae filio Del
attribuuntur.
16. Iam vero differentiae , vel significationes nominum „quae
in Dei filio distinguuntur, plurimae sunt. Sed ex his quaedam sunt
naturalia ad diuinitatis eius excellentiam pertinentia : quaedam vero
accidentia . Naturalia sunt Deus , Omnipotent, Perfectus, Filius
D e i, Verbum , Principium , Virtus, Sapientia, Imago , Splendor, siue
Pleura, Brachium . ■
6 17 . Acetiam
abangelis . Hane Interpretationen!, censet De Trinit. lib.2. cap.2. AREV.
quae certe praeferenda est, Isidoras te- 16. Iam v t r o .P ie r a q . ex Aug, sem.
net cum multis aliis , quos Petauius re- 2. de Trimt. WIGEI-.
rq. Accidentia sunt ista Agnus, Sacerdos, Petra, Lapis yHomo^
Leo, Vitulus, Aquila , et his similia . Deus dicitur, quia ex Deo ge-
nitus est. Omnipotent ab Omnipotente : Perfectus a Perfecto. Filins
Dei est, quia dum hoc ipsum sit , quod Pater, non tamen
ipse e s t, qui Pater.
18. Verbum est Filius D e i, quia proprie de dturno ore pro-
cessit, vel quia nihil in substantia naturae suae visibile »vel cor-
poreum est , vel pro eo ,' quod Pater per eum omnia condidit ,
siue iussit, vel quia per ilium innotuit. Pater principium ex eo,
quod rerum omnium origo , et causa sit . Dexfera propter effectuai
totius creaturae , quae per ipsum formata est. i
19. Brachium , quia ab ipso omnia continentur. Virtus pro
eo , quod omnem potestatem Patris in semetipsum habeat, et o-
mnem caeli,terraeque creaturam gubernet, contineat, atque regat.
Sapientia est pro eo, quod ipse reuelet omnia mysteria scientiae,
et arcana sapientiae . Imago est propter similitudinis veritatem .
30. Species enim Patris indifferens est, habens in se it. disc retain
naturam , siue essentiam . Splendor appellatur , quia dum sit
ipse Pater lu x , ita Filius ab eo inseparabiliter , quasi splendor ex
luce procedit. Figura est, quia suscipiens formant serui , operum ,
virtutumque similitudine Patris in se imaginera , atque immensam
magnitudinem designauit.
2 1 . Mediator est, quia inter hominem,et Deum médius est,
habens in se substantiam vtriusque naturae, id est, humanae humi-
litatis formam, et diuinitatis excellentiam. Porro Agnus propter in-
nocentiam, et passionem carnis appellatur! Sacerdos , quia semetipsum
Patri hostiam pro nobis obtulit . Petra, quod firmitas sit
credentium, oifensio , et ruina incredulorum . Lapis angularis, quia
vêtus, et nouum Testamentum, veluti duo parietes, ex aduerso ve-
nientes, tamquam angulus,sibimet copulauit,ac fidei vnitate con-
iunxit.
22. Homo , quia secundum carnem ex Virgine natus est pas-
sibilis, atque mortalis . Leo , propter regnum , et potentiam , per
17. Filius Dei et hoc ipsum 9 quod
Pater , non tamen ipse 9 qui Pater . Hoc
innuit, eandem esse F ilii, et Patris naturam
5 non eandem personam . Vide no-
fom .V .
tas meas ad Sedulium 1. t. v. 3J 9*
huiusmodi vero nominibus , quae filio
Dei attribuuntur, agit etiam Isidorus 1. 7.
Etymologiar. cap. 2. AREV.
L