omnino omissa sunt, aut fortasse non plene digesta , in isto sutn-
matim , ac breuiter explicata sunt,cuius quidem sériés e latere Legis,
siue Regnorum adiuncta proeedit, perueniens ad illud vsque
tempus, quo et Regnorum textus fïnitur . s-, Namque ab exordio
fabricae mundi incipiens protenditur per ordinem rerum «estarunt
vsque ad ruinai» Ierusalem in annis tribus mille Septuaginta duo-
b’us per generationes Septuaginta duas.
De libro lo b .
3 I * lo b liber continet eiusdem sancti viri damna, funera , vel flagella,
et contumeliosa consolantium dicta, lamenta quoque eius,
in quibus totius mundi déplorât miseriam : consolationes etiam Dei
ad eum per turbinem , eiusque duplicem bonorum in fine remu-
nerationem. Hic autem ex suis passîonibus, et verbis, Christi ex-
pressit imaginem : coniux vero eius carnalium typum désignât, qui
intra ecclesiam positi,vitam spiritualium moribus suis scandalizant.
32. Amici vero eius speciem praebuerunt haereticorum , figu-
ramque dogmatum peruersorum . Porro Eliu , qui aduersus lob
graui exprobratione innititur, significat eos,qui intra sanctam ecclesiam
arroganter praedicant,et per tumorem cordis,ac scientiae
fastum, quidquid proferunt, superbiae exemplis ostentant.
De Psalteno.
T u 33* 1—iiber Psalmorum, quamquam vno concludatur volumine,
quamuis tnum codicum lectione subni-
xum y qui neque in annorum numero, ne-
que ih generationum conueniebant. Nos
de annorum rat tone non magnopere la-
boramus y quum in eu te , v t in qua maxime
y scriptor es varien t. Euseb. a b initio
mundi vsque ad IcrosolymaC excidium
sub Nabuchodonosor anno s numerat 4610.
Hebraei in Sedèr-holam 3338. Nos, quum
in ea re nonnihil operae es set consum-
ptum y annos inueniebamus 3390* Atque
haec de annorum ratione . Quod vero
Septuaginta duae generationes 9 seu progenies
ab exordio mundi vsque ad excidium
Icrosolymae fuisse ait } suspicor
lectionem esse vitiatam} et quinquaginta
duas generationes poni debere : nemps
quot in Luca , quotque ab hebraeis ex
veteri Testamento ab Adamo ad illud
tempus numerantur. MARIANA .
32. A l, praetulerunt, pro praebue-
ïu nt, et ostendunt y pro ostentant. MARIANA
.
Ib, Amïcos lob speciem haeretîco»
rum praebuisse y in Allegoriis quoque no-
tatur num. 55. In quo opéré multa sunt
cum Prooemiis communia y quod semel
monuisse satis sit. AREV.
3i« Decern enim prophetae sunt,
qui eos diuerso tempore i scripserunt.
non est tafnen editus vno, eodemque auctore . Decern enim prophetae
sunt, qui eos diuerso tempore scripserunt, id est, Moyses ,
Dauid, Salomon, Asaph, Eman, Ethan , idithun, et filii Core Asir,
Elcana, Abiasaph, siue Esdras. Nonnulli etiam Aggaei, et Zachariae
esse existimantur.
34. De iis autem, qui sine titulis sunt, traditio veterum talis
est, vt cuius auctoris praescriptio praecesserit, ceteri, qui sine titu-
lo sequuntur, ipsius esse credantur. Est autem hie liber allegori-
cis, ac typicis sacramentis signatus .-specialiter autem , quod natus,
quod passus, quod resurrexit Christus, pene hoc omnium psalmorum
resonat organum .
35. Sciendum autem, quod apud hebraeos omnes psalmi per-
mixti fuerunt, et inordinati, quos tarnen prius Esdras in vnum volumen
coegit, et in ordinem, numerumque disposuit, ac peroccul-
to mysterii sacramento aliis alios praetulit ordine,dum posteriores
videantur in tempore . Nam secundum historiae cursum tertius
psalmus quinquagesimo posterior est , sed propter mysterium in
Sentemia est Hieronymi , non omnes psalmos
a Dauide fuisse editos, epistola ad
Cyprianum , et epistola ad Sophronium ,
et prima contra Rufin um • Cum Hierony-
mo omnes hebraei conueniunt. Augustin.
varius est initio commentât, in psalmos y
et 17. de Ciuitate D e i, capit. 14. Ceteri
ferme graeci, et latini expo si tor es y
omnes psalmos a Dauide fuisse editos
tuentur. De re hac nihil in praesentia
statuo. Nomina sane próphetarum , a quibus
Jsidorus psalmos esse compositos ait 9
in omnibus exemplaribus corruptissime
posita erant . Nos veram lectionem re-
stituimus, turn ex codicum inter se col-
latione, turn ex prim. Paralip. 6. vers.1 2 •
in filiis Core denarius próphetarum numerus
completur . Esdras, Aggaeus , et
Zacharias sub dubio ab Isidoro inter
auctores psalmorum numerantur 9 conie-
ctura turn verborum , turn 6. Etymologia-
rum capit. 2 . 9vbi quum de re eadem aga-
tur y eorum nomina praetermittuntur. Rabbi
Isaac Harama in Can tic. praefatione
decem quidem psalmorum auctores numerat
y longe tarnen aliter quam Is i do-
rus : nempe 9 Adam > Melchisedechy Abraham
y Moysem 9 Heman 9 et Jdithum 9 et
tres filios Core, quae ad iudaeorum fa bulas
ablegamus . Porro praecipua aucto-
ritate, et eruditione v ir i , Es dram non
tantum 9 v t Hieron. epist. ad Sophronium
ait y psalmos omnes in vnum volumen col-
legisse affirmant , sed etiam pro certo
ponunt y ab eodem primum psalmum fuisse
compositum , v t esset instar praefa-
tionis in vniuersum opus 9 prouocaretque
lectorem ad diuinae legis lectionem . MARIANA
.
34. De iis autem 9 qui sine titulis
sunt . Sententia est quum hebraeorum 9
turn Hieronymi epistola ad Cyprianum 9
eo argumento contendentis 9 vndecim 0-
mnino psalmos Moysem auctorem habere
a psalmo octuagesimo nono 9 vb i eius nomen
praefertur, quum decem psalmi se-
quentes sine titulo sint apud hebraeos.
MARIANA .
35. Al'Collegit, pro coegit. MARIANA.
Ib. Coegit etc. Alii, Collegit : deinde
Septuaginta seniores quodam spiritualis
intelligentiae mysterio 9 dum eos ex he-
braeo in graecum transférant 9 et in ordinem
y numerumque disponunt. AR.