Matth, s. 15®* Leprosus, quem Christus descendens de monte prim um
cutauit, hu man um indicat genus delicti contagio maculosum .
1 5 1 . Hoc Redemptor, dum de caelorum altitudine quasi de
monte descendit, a vario daemonum cultu detraxit, atque in vni-
tatêm fidei reparauit.
Ibid. , _ 152* Centurio fidem gentium significat, quae salutem filiisui
infirmi ad mortem petens, humiliter dixit : Domine, non sum digna,
ut intres sub tectum me um , quae persécuta sum ecclesiam tuam.
Matth.iy. 15 3 . Puer autem Centurionis , et filia Chananaeae mulieris ,
quos Christus non veniens ad eos saluat , easdem gentes ostendunt,
quas Dominus non corporali praesentia visitauit , sed per fidem
verbi saluauit.
Ibid. ^ 1 5 4* Ipsa quoque mulier Chananaea ecclesiae ex gentibus ge-
rit figuram 3 quae tamquam cam's quaerebat micas de mensa domi-
norum 3 id est3satiari doctrinis apostolorum3 et prophetarum .
Matth. 8. ^ x 5 5* Socrus Petri febriens significat synagogam 3 aestu carnalium
desideriorum accensam 3 cuius filia est pars ilia credentium 3
quae data est Petro regenda.
* 156. Scriba repudiatus, qui propter quaestum Dominum sequebatur,
significat eos3qui Christi fidem non propter Dominum,
sed propter lucrum seculi appetunt .
1 57* Däemoniacus3 quem Dominus in regione gerasenorum a
daemonum legione curauit, significat gentilem populum multorum
cultibus daemoniorum obnoxium.
158 . Pastores porcorum fugientes, qui e a 3 quae gesta sunt3
nunciant in ciuitatem , significant principes impiorum 3 qui dûm fidem
Christi fuDiunt 3 virtutes tarnen eius stupentes mirantur 3 et
praedicant.
Matth. 9. 159 . Paralyticus, iacens in lectulo, anima est vitiis dissoluta in
150. Leprosus. Hanc allegoriam v i-
detur a B. Isidoro Beda sumpsissc , qui
fuit eius imprimis studiosus, et centum
amis posterior. SVAR.
i j 2 . Notât autem B. Augustinus,
Centurioncm, quum iam Judaea romano-
rum praesidiis teneretur , gentilem fuisse :
quem ait B. Hieronym. principem extitisse
gentium crediturarum . SVAR.
i5d. Scriba repudiatus . B. Hieronymus
a it , scribam repudiatum , quod si-
gnorum videos magnitudincm , sequi valuer
it Saluatorem , v t liter a ex opt rum
miraculis quaereret, hoc idem decider aise
, quod et Simon Magus a Petro emere
voluerat . SVAR.
159. Paralyticus . Correctiores sunt
lib. m s ., qui habent : anima vitiis dissoluta,
quam impr. in quibus est , anima
vitiis desolata : nam alludit ad etymolocorpore
suo 3 quae dum fuerit gratia Christi per peccatorum re-
missionem sanata 3 confestim pristino robore recepto resurgit 3 et
lectum carnis, in quo debilis ante iacebat, ad domum virtutum
reportat3 vt se intra conscientiae suae secreta constringat, et ne-
quaquam in exterioribus vltra voluptatibus dissoluta discurrat.
1 60. Archisynagogi filia , ad quam dum curandam pergeret Do-
minus, tarnen priusquam ad earn veniret, tetigit eum a tergo mulier
, quae profluuio sanguinis laborabat, figuram habuit ecclesiae
venientis ex gentibus 3 quae dum post praedicationem, et post passio-
nem , et post ascensionem Christi credidit, quasi a tergo Dominum
tetigit, et anteaccipere salutem,quam synagoga, promeruit.
1 6 1 . Duo caecijiuxta viam sedentes, significant vtrosque po-
pulos iud|,eorum , aitque gentilium , per fidem Christo appropin-
quantes, qui dixit: Ego sum via , veritas, et vita .
16 2 . Daemonium habens, caecus, et mutus , qui scribitur a ibid.
Saluatore curatus, indicat eos, qui ex idololatria gentium ad fidem
Dominicam conuertuntur, quibus tarnen expulso a corde daemonum
cultu , dum primum lucem perceperint fidei, postea ad laudan-
dum Deum eorum lingua resoluitur , vt confiteantur eum , quem
antea negauerunt.
16 3 .. Homo manum habens aridam, significat synagogam, vel Matth. 12.
animatn misericordiae operibus infructuosam , cui quum dicitur,
Extende manum tuam , admonet semper porrigendam eleemosynam
pauperibus . j
164. Homo,de quo immundus spiritus exiens , rursus eum ^id.
occupat, significat populum iudaeorum, et hominem poenirentem,
cui per subsecutam negligentiam acrius mentem occupat carnis
foljitio *&iit dissolutid intelligatur » AR.
160. Archisynagogi filia . Recte autem
scribit B. Chrysost. , feminam non esse
ausam coram ad Dominum accedere, quod
ex legis praescripto immunda esset. No-
bilitatum autem est diuinum illud mi-
raculuin plane diuino miraculo, et lectu
dignissimo , quod narrat Euseb, lib, j , f
hist, Reel, c. *4. SVAR.
162. In textu Grialii j vti etiani in 1
aliis impresses scribitur idolairia pro idololatria
,quod restituendum V AREVi S 2
giam graecae vocis . Paralyticus enim
dictus est , quod paralysi laboret, qui
morbus sic est graecis appellatur 9 quod
ne%itos laxet s et dissoluat, zt7r<> rov frtt-
faXveiv , quod est dissoluCre . Itaque Ter-
tullianus proprie 9 et eleganter dixit in
Apologia de Christo , paralytic os restrin*
gere pro sanare . SVAR.
Ib, In Etymologiis lib. 4, cap. 7.
num. 25. Paralysis dicitur a corporis im-
pensatione nominari . Sed in notis nb-
seruacur, aiiter legendum , vt corporis