• ' i 44 A L L E G O K I A E
quingentos, gentium fîguram expressif, qui ab initio muhdi dèbi-
tor semper existens, chirographum peccati per poenitentiam non
soluit. Adueniente itaque Christo, tandem credidit, atque vb’etio-
jrem misericordiae fructum accepit, vnde quia plus illi concessum
est a Christo, amplius diligit Christum, sicut scriptum est, Q u ip lu s
d im i t t i t u r , p lu s d i l i g i t . - v '■ l "' '
Marc. ta. 193. Septem veto fr'atres,qui vni mùlieri nupserunt,et sine
filiis mortui sunt, homines infidèles intelliguntur , qui per septem
mundi aetates , in hac terra totam vitam suam sine fructu iustitiae
consumpserunt.
Matth. 24. 194. Duo in lecto, illos figurant, qui remoti a turbis in otio
quodammodo vitae vacare videntur.
lb:cI- 19 5. Duae molentes , illi intelliguntur, qui negotiis tempora-,
lium rerum circumferuntur.
1M4- 196. Duo in agro , illi sunt,qui in ministerio ecclesiae, tamquam
in agro Dominico , operantur, ex quibus , adueniente nocte ,
id est,seculi aduërsitate,quidam permanent in fid e ,et assumuntur
ad vitam, quidam discedunt, et relinquuntur ad poenam .
Matth.'iy. * 197. Quinque virgines sapientes, omnes animae sanctae intelliguntur
, quae quoniam per quinque sensus corporis nullam admit-
tunt cordis corruptionem, iccirco quinario numéro computantur.
îbltb 198. Quinque autem virgines' fatuae, quae non habent in vasis
oleum, illae animae sunt, quae habent quidem integritatem corpo-
rum , sed non seruant intra conscientiam boni operis testimonium,
dum in facie gloriantur apud homines, et non corde apud Deum .
ldeoque,quia in vasis pectorum suorum mentis splendorem non
gerunt, adueniente Domino , a regni eius gaudio excluduntür .
1 99. Homo peregre proficiscens, qui tradidit bona sua seruis
suis, Christus est, qui post resurrectionem suam ad caelos regre-
diens, tradidit euangelicam gratiam euangelicis negotiatoribus foe-
nerandam . Sed primus seruus in quinque talentis sibi datis quinque
libros legis accepit, quod doctrina, et opere decern praece-
ptorum amplificauit .
200. Alius duobus talentis duo testamenta promeruit , eaque
mo-
200. In texta Grialii erat ea quae cte apparet impressum , et apud Gria-
pro eaque, vt in aliis quoqne editis re- Uum men.dum videtur irrepsisse . AR.
S. S C R I P T V R A E H i
moral!, ac mystico sensu pie dispensando duplicauit.,
2 0 1. Tertius sub figura vnius talenti, gratîae donum acceptum
in terrenis voluptatibus obscurauit, ideoque proiectus est in in-
fernum, quia nullum inde operatus est fructum.
202. Afii in primo seruo sensus cordis, et corporis acceptos,
in secundo intelligentiam , et opus , in tertio rationem intellexerunt.
203. Iuuenis filius viduae , quem Dominus mortuum extra por- Luc. 7.
tas vrbis suscitauit ,significat eum , qui palam quodlibet mortiferum
crimen admittit : quique . nonnunquam audito verbo Dei a morte
peccati resurgit, et per poenitentiam Christi viuere incipit : red-
diturque viduae matri suae , id est, ecclesiae .
104. Homo , qui descendebat ab Ierusalem in Iericho,et inci- Luc. 10.
dit in latrones , ipse Adam figuratur in genere suo , qui dum descendit
de paradiso caelesti in mundum , incidit in angelos tene-
brarum.
2 0 J. Samaritanus descendens, qui vulnera eius curauit, Chri- Ibid-
stus est custos noster,qui de caelo descendit, et genus humanum
a vulneribus peccatorum curauit.
206. Stabularius apostoli sunt,vel successores eoram , qui in-
firmitatem uostram praedicatione euangelica recreant.
207. Martha , quae excepit Christum in domum suam , et in Ibid,
hac ministrabat , significat ecclesiam, in hac vita Christum in corde
excipientem, et in opere iustitiae laborantem.
208. Maria soror eius , quae sedebat secus pedes Christi, et Ibii.
audiebat verbum , demonstrat eandem ecclesiam, in futuro seculo
ab omni opere cessantem , et in sola contemplatione sapientiae
Christi requiescentem .
209. Homo , qui media nocte postulabat ab amico tres panes, Luc>XI-
similitudinem exprimit cuiusque, in media tribulatione Dominum
postulantis, vt det ei scientiam Trinitatis.
202. Alii in primo seruo . D. Gre-
gorium significat, cuius fuit in primis studiosus
; is enim ad hunc modum tractat
praesentem allegoriam . SVAR*
204. Homo , qui descendebat • Per
paradisum caelestem , v t error v itetur,
lerusalem ciuitas pacis illa caelestis in-
telligenda est, a cuius beatitudine lapsus
est Adam , miser factus per peccatum .
ï ‘m.V.
iyescendit autem in Iericho, id est , in
mundum 9 in quo omnia orta occidunt,
sicut luna , quam significat Iericho . Adam
enim , qui diuino praecepto obtemperans ,
diuino etiam beneficio fuisset immortalis ,
ilia violato 9 mortis miseriam , et pluri- .
mas alias acerbitates merito perpessus
e st. Sic enim exponit hanc allegoriam'
B. Aug, in lib. de quaest, euang. SVAR.*
T