a L L E G O R I A E
13 . Sem vero prophetarum, et apostolorum tenuit typum, qui
ex eins stirpe nascuntur.
14. Iapheth figurauit populum gentium, qui versatur in ec-
clesiis israelitarum .
i j * Cham iudaeos significat, qui Christum incarnatum, atque
mortuum derident.
Genes. 9. 1 6 . Chanaam filius eius , qui pro patris delicto maledictione
damnatur, posteritatem indicat iudaeorum , qui in passione Domini
damnationis sententiam exceperunt, clamantibus iudaeis : Sanguis
eius super nos, et super filios nostros .
17 . Nemrod gigas diaboli typum express», qui superbo appe-
titu culmen diuinae celsitudinis appetiuit, dicens: Ascendant super
altitudinem nubium , et ero similis Altissimo .
18. Heber, in cuius domo propria loquela remansit , ceteris
linenim,
Xste consolabitur nos ab operibus
manunm nostrarnm in terra, cui male-
dixit Dominus . In quibus tarnen verbis
* suberat prophetia de ecclesia, et de Christo
, Iilud constat, a Spiritu sancto per
S . Petrum epist. r. c. 3. hanc allegoriam
insignem, et illustrem esse fact am . SVAR.
1 3. Sem vero. Genes, 9. ait Noe:
Benedictus Dominus Deus Sem . Quibus
verbis pater Noe Sem pietatem praedi- .
seit propter veri Dei cultum apud eius
posteros permansurum , v t praeclare scri-
bit Theodor, Liquet igitur, Noe vaticina-
tum fuisse ; nam Abraham , et Patriar-
chae , ac denique salus , et decus generis
huinani Christus lesus ~ese Sem orti sunt.
SVARIVS .
14. Iapheth figurauit populum gentium
. Genes, 9. dixit Noe : DilatetDeus
Iapheth, et habitet in tabernacuiis Sem .
In quibus verbis recondita est egregia
haec allegoria . Nam, v t scribit B. Hieronymus
, De Sem hebraei, de Iapheth
populus gentium nascitur . Quia igitur
lata est multitudo credentium , a latitu-
dine , quae Iapheth dicitur , nomen ac-
cepit . Quod autem ait : Et habitet in
tabernacuiis Sera , de nobis prophetatur,
qui in eruditione , et scientia Scriptura-
»um , eiecto Israel, versamur . E t , v t recte
inquit B. Aug. In ecclesiis Christi
habitat gentium latitudo , et gentes fruun-
tur iis , quae iudaeis parata erant, v t in
9. c. Genes, scribit etiam B. Chrysosto-
mus . SVAR.
1 5- Cham iudaeos . Huius loci allegoriam
, id e s t , altiorem sensttm luculen-
ter declarat B. Augustinus contra Fau-
stum Manich. lib. 12 . , et 12 . de ciuit.
Dei c. 2. SVAR.
17 . Nemrod gigas . De Nemrod le-
gimus Genes. 10 . Chus genuit Nemrod.
Ipse coepit esse potens in terra , et erat
robustus Venator coram Domino , pro
“1131 Gibbor Lxx. verterunt ytycct gigas .
Noster vero interpres potens vertit , et
paullo parr robustus . Venator autem idea
dicitur , quod rapto. v iu e re t, et crudelis
esset tyrannus . Cuius imperii initiumfuit
Babylon, quae mundum, qui totus in ma-
ligno positus est, significat, id toque Apocalyp.
18. vocatur habitatio daemoniorum.
De Nemrod autem legendus est B. Chry-
sost. I I . G en ., et B. Aug. in 16 . Ub. de
ciuit Dei c. 3. SVAR.
18. Heber, in cuius familia, in lib.
ms. est vnitas fidei rectius ,quam in im-
pressis , fides vnitatis . Ab Heber äutem
magis , quam ab Abraham hebraeos didos
esse, qui hebraeam linguam conser-
S. $ C R I P T V R A E ' I St
linguis diuisis, Redemptorem nostrum insinuât, in cuius ecclesia
vnitas fidei sine schismate perseuerat.
19. Melchisedech, qui de fructibus terrae sacrificium Domino Genes. 14.
obtulit, regnum Christi, qui est verus rex iustitiae,et sacerdotium
fbnirauit, cuius corporis, et sanguinis sacramentum , id est, oblatio
panis, et vini in toto orbe terrarum offertur. 1
2C, Abraham Dei partis gestauit typum, qui filium suum di-
lectum pro mundi salute tradidit immolandum .
2 1. Tres angeli ad e.um venientes diuinam historialem insi-Genes. 18.
uuant Trinitatem . -ï?;--A\: ..
22. * Duas autem vxores, quas habuit Abraham , id est, libe- Gen.16.etzi,
uarunt 9 existimat B. Aug. in loco supra-
dicto . In quo populo ciuit as Dei in san-
ctis peregrinata e st, et in omnibus sacra-
mento adumbrata . Ideo autem non est
linguae suae amissionc mulctatus, quod
expers fuerit criminis turrim aedifican-
tium j quae ab euentu Babel appellata
est 9 Gen. n . SVAR.
19. Melchisedech , qui de fructibus.
I» lib. imp. est 9 vc 1 sacerdotium : sed
melius in ms. et sacerdotium , quum sa-
cerdotium Christi 9 et regnum significaue-
rit Melchisedech , de quo scriptum est
•Gen. 14. At vero Melchisedech rex Salem
proferens panem , et vinum j ( erat
enim sacerdos Dei altissimi ) beoedixit
ei-, scilicet Abram . Et quamuis hebraei9
et quidam alii putent aliter 9 multo tarnen
rectius sentiunt, qui affirmant, Melchisedech
sacrificium Deo pro Abrahae
nobili victoria obtulisse . jçgjtfn enim » hoc
est 9 profèrens 9 v e l offierens 9 verbum e s t ,
quod vsurpatur saepe in saerificando ■.
Itaque noster interpres pul ehre vertit id 9
quod sequitur : Et ipse sacerdos Dei al-
tissimi . Erat enim sacerdos Dei altis-
simi. Nam saepe et sumitur pro enim .
Refert autem B. Hier, in longa , et eru-
dit a epist. quam scripsit Euagrio, con-
stantem esse hebraearum opinionem » Melchisedech
fuisse Sem filium Noe . Et ad-
dit 9 ilium pane , et v in o , pur0 , simplici-
que sacrificio 9 Christi dedicasse sacramentum
. Nobilitauit autem hanc allegoriam
Apost. a d hebraeos cap.7 ., et iilud
T’ont.V.
psalm.109. T u es sacerdos in aeternum
secundum ordinem Melchisedech . SVAR.
Ib. Etsi retineretur v e l sacerdotium
pro et sacerdotium 9 adhuc idem esset
sensus, quern Suarius tuetur : nam apud
Isidorum , et alios eiusdem temporise
atque etiam superioris , saepe vel pro et
occurrit. AREV.
20. Abraham Dei patris gestauit typum
. Similiter exposuit hanc allegoriam
Ori^enes in 22.' G e n .ie t B. August. Mb-.
12 . contra Faustum , et serrn. 7 1. SVAR.
2 1. Tres Angeli. B.Aug. in serm. de
tempore 68. sic a i t ; In eo , quod tres
vidit Abraham , Trinitatis mysterium in-
tellexit . Quod autem quasi vnum ado-
rauit 9 in tribus person is ynum esse De una
cognouit. Idem scribit B. Hilar, in 4.
et i. li. de Trin. . B. Greg, in horn. 18.
SVARIVS .
lb . Tres angeli ab Abrahamo hospi-
tio suscepti, an tres personas SS. Trinitatis
exhibuerint j an Filium medium inter
duos angelos, an solum tres ange-
licos Spiritus, varia est interpretum sen-
tentia . Adisis Pereriura , et Calmetum
in Comment. AREV.
22. Duas autem vxores . Huic alle-
goriae magnam auctoritatem dedit Apo-.
s tolus 9 qui 9 vbi rem gestam exposuiSset,
de duabus vxoribus Abram , Spiritu Sancto
afflatus 9 a diecit: ilia esse per allego-
riam dicta, id est , aliud esse gestum 9
qliud figuratum 9v t ait B. A m b r o qui
vna cum Ruperto perspicue totam allego•
Q