366 1 N E X O D V M.
perlatus fuerit, acrius callidus hoctfc „„„
bus vincatur, immittit. Priusvero q u am T ^ ’ etmai0ra
ret. Vltia> ^ Pace durabant. Sed vbi F
vniuscuiusque discrimen , tune 5 ccoonnttuurrbbaatriiol ma°gn a cfaocnesrue rgCiote.Pent
C A P V T X I I .
■ p. Df virga in draconem versa.
L u s ä ä *' I « 4 Caro iieret. qlii serpentis diri ve„ ena « K 5 g *>“ ' ll Ve">"m
parre T K ^ j p 11 “ Dc0
f g M | filium hominis . «
3- irga enimMoysi,in draconem conuersa « L 'iS ,
buit virgas: et Christus post eI0riae SMp a; maSorum absor-
diens vsque ad mortem , et per ipsam mnt? factus est obe'
Osee aeuleum mortis , attestante Propheta ■ J Z consumPsit
morsus tuus, inferne. ^ * E tua I 0 mors 5 ero
cap.
C A P V T X I I I .
De obduratione Pharaonis.
i. Andurauit Dominus cor Pharanmc , V .
indurauit post peccatum , vt poenitentiae^co? qi” a. diaboIum ita
emolhatur, sicut in lob de eo «rr; c°mpunctione nunquam
lapis . P um est : Indurabitur , quasi
De decem plagis .
i. \ ~ J ehinc inferuntur plagae in Aegyptum. Licet illa in aegy-
ptiis corporaliter gesta sunt, spiritualiter tarnen nunc geruntur in
nobis. Aegyptus namque seculi forma est. Prima plaga,in qua
primo aquae vertuntur in sanguinem. Aquae aegyptiae erratica, et
lubrica philosophorum sunt dogmata.
2. Quae merito in sanguinem vertuntur : quia in rerum cau-
sis carnaliter sentiunt. Sed vbi crux Christi mundo huic lumen
veritatis ostendit, huiusmodi eum correptionibus arguet, vt exqua-
litate poenarum proprios agnoscat errores .
3. In sécunda vero plaga ranae producuntur, quibus indicari
figuraliter arbitrantur carmina poetarum,qui inani quadam,et in-
flata modulatione, velut ran-arum sonis , et cantibus mundo huic
deceptionis fabulas intulerunt. Rana est enim loquacissima Vanitas
; ad nihil enim aliud animal ipsum vtile est, nisi quod sonum
vocis improbis , et importunis clamoribus reddit.
4. Post haec cyniphes producuntur. Hoc animal quidempen-
nis suspenditur per aera volitans : sed ita subtile est, et minutum ,
vt oculi visum , nisi acute cernentis , effugiat. Corpus autem , cui
insederit, acerbissimo terebrat stimulo,ita vt, quem volantem quis
videre non valet, sentiat statim stimulantem .
5. Hoc ergo animalis genus subtilitati haereticae comparatur:
quae subtilibus verborum stimulis animas terebrat, tantaque calli-
ditate circumuenit, vt deceptus quisque nec videat, nec intellmat,
vnde decipiatur. Quod vero in tertio signo magi cessauerunt"di-
centes: Hie digitus est Dei: magi ilii typum haereticorum, atque
animositatem habuerunt.
Cap.XIV. n.i. Deine inferuntur plagae.
Quae de decem plagis dicuntur, praeter
pauca quaedam, sumpta sunt ex hem.a.
Orig. in c. 7. Exed. quae leguntur etiam
apud Augustin. serm.Sy. de tempore. GR.
3. Qui in an i. Ita melius videtur cum
Alb. ,et Augustino s qua in quae inani 3 vt
Grialius edidit . AREV.
4. Cyniphes . Ita scribitur in Etymo-
log. lib. 12. cap. 8. Grialius hoc loco
edidit scyniphes . Mirum, quantum alii in
huius vocabuli scriptura variant. AR.