tamen : quia ex yno , eodemque ore diuinitatis processif. Haec
sunt emm quatuor flumina, de vno paradisi fonte manantûr, quae
quadruph vnione decuman, ac per totum mundum caelestis prae-
dicationis ministrain fluenta, gratiae, ac fidei virorem infundunt.
? 7. Haec est ,11am Zacharia quadriga Domini, in qua per omnem
orbem -euectus len, mgo. colla sibi cunctarum gentium subiicit.
Hi sunt etiam, et quos sub quatuor animalium specie visio pro-
plietalis descnpsit, id est, hominis, leonis, bouis, et aquilae.
• Namque primus, scilicet Matthaeus, vt homo, ordinem hu-
manae natiuitatis désignât. Secundus, scilicet Marcus, ad instar ru-
gientis leoms statim ,n principio sui diuinae potestatis fortitudi-
nem intonat. Tertius, scilicet Lucas, victimam sacerdotis praemit-
tens,quasi vitul, mortem insinuât. Quartus , scilicet Ioannes,more
aquilae aspectans caelum , terrain auidus transuolat, atque nati-
uitatem verb, occulta mysterii intelligent;* pénétrât ; sed ex his tria
ilia animalia, quae ,n terra gradiuntur , actualem vitam sequentes,
ea tantummodo persequun sunt, quae homo Christus in terris tern-
poialiter gessit. Quartum autem animal contemplationis acie cae-
lestia inspicit, et pauca operum , plurima diuinitatis sacrament*
uigessit.
89. ^ Matthaeus itaque in principio regalem Christ,' sequens
prosapiam , et moralem, tamen deinceps potius disciplinam sequu-
njs, pauca signorum, et plura viuendi praecepta composuit. Item
Marcus abbreuiator Matthaei, ea, quae in itinere ad rationem vitae
regendae docebat Petrus, veloci stilo retexuit : gradiens pariter
num paradisi adhibuit Isidorus lib. 6. E-
tyraol. cap. 16 . Inter * — r _ - - . mcetweriai uamutsermr t tcuonn--
cilia quatuor esse scitnus venerabiles' syn-
cdos , quae totam principaliter fidem
eomplectuntur, quasi qualor ' euangelia ,
v e l totidem paradisi flumina . Vide etiam
Sedulium lib.}, v. 173. Pro virorem melius
fortasse est vigorem . AREV.
87._ id/.Subegit, v e l subiugauit pro
subiicit, ff.describit pro descripsit. MARIANA
. f
8K. A l. Vitulum pro vituli mortem
MARIANA.
lb. Insignia euangelistarum eodem
modo relata sunt in Allegoriis n.130. et
seqq. AREV. 1
89. Matthaeus itaque. Haec v e rb a,
vsquc ad illud 5 Et in principio fuisse an-
nunciauit, in duobus hispalensibus tan-
tum erant,et suspectae fidei esse visa sunt,
quo circa obelo sunt iugulata , quemad-
tnodum totus Hie locus de epistolis B. Petri
, cui initium est,, In prima autem epi.
stola, vsque ad extremum . Praeterea
nonnulla alia verba toto. opere obelo no-
tata sun t, de quibus v t propria mentio
fie r e t , et singulorum ratio redderetur,
non iudicauimus fore necessarium . MARIANA
.
l i . Mendum irrepsit in vtroque meo
exemplar! editiqnis Grialianae verum pro
rerum. AREV.
inter Lucam , atque Matthaeum , plura tamen ex Mâtthaeo commémorât,
non tantum rerum,sed et verborum ordinem seruans.
90. Lucas vero historiae magis ordinem tenens, copiosius ceteris
gestorum Christi virtutes enunciat. Ad vltimum . Ioannes,
naturalia explicans, transuolauit caelos, et angelos, Verbumque Dei
reperit, et in principio fuisse annunciauit. 7
9 1 . Ex his primus, et vltimus ea praedicauerunt, quae ex ore
Christi audierunt, vel quae ab illo facta , vel gesta audierunt. Re-
liqui medii duo ea tantummodo , quae ab apostolis cognouerunt :
quorum quidem Matthaeus Euangelium in Iudaea primus scripsit,
deinde Marcus in Italia, tertius Lucas in Achaia, vltimus Ioannes
in Asia . Ex quibus solus tantum Matthaeus praedicationis suae
^historian, hebraico perstrinxit stilo . Reliqui vero graeci sermonis
eloquio ediderunt.
De Epistolis Pauli,
P
92. A aulus apostolus quatuordecim epistolis praedicationis suae
perstrinxit stilum . Ex quibus aliquas propter typum septiformis
ecclesiae septem scripsit ecclesiis, consertians potius, nee excedens
numerum sacramenti propter septiformem sancti Spiritus efficaciatn.
Scripsit autem ad Romanos, ad Corinthios ,ad Galatas,ad Ephe-
sios, ad Philippenses, ad Colossenses, ad Thessalonicenses, ad Hebraeos
, reliquas vero postmodum singularibus edidit personis, vt
rursus ipsum ilium septenarium numerum ad sacramentum vnitatis
conuerteret.
93 * Argumenta autem earumdem epistolarum haec sunt : imprimis
romanae plebis fidem collaudat: Corinthios gemina doctrina
9 1 . Reliqui vero graeci sermonis e-
loquio ediderunt . Haec multo commo-
dior opinio est, omnes euangelistas prae-
iler Matthaeum graece scripsisse , quam
quae nuper prodiit, Marcum latine scripsisse,
nullo satis idoneo argumento fun-
data . MARIANA .
lb . Marcum latine scripsisse tenent
nonnulli, qui putant, autographum euan-
geliis S. Marci asseruari Venetiis . Ve-
ruro somnium est,quidquid de autographo
hoc dicitur, de quo videri potest P. Blan-
chinii Euangeliariuna quadruplex , et 2 accariae
Historia literaria Italiae tom. r,
pag. 14. et seq. Non solum Marcum , sed
alios quoque euangelistas latine scripsisse
magis absurda opinio est . AREV.
92. Ad Thessalonicenses,ad Hebraeos .
Hebraeos non ponit in numero ecclesia-
rum, quoniam ad eos scribit , v t paulo
inferius a i t , qui a fide reccsserunt. - Reliquas
. al. reliquas vero quatuor . MARIANA
.
93. Al. Steterunt pro perstiterunt,
et gratnlatur pro gloriatur . MARIANA .