2 02 I N G E N E S I N.
gentia, vel concupiscentia resistente. Cur animalia, quamuis mun-
da,et immunda in area fuerint, tairien post egressum de area non
offeruntur Deo in sacrificio, nisi munda?
3 3 - Quid deinde velit sibi, Deo loquente ad Noe , et tamquatn
rursus ab exordio ? quia multis modis eam significare oportebat fi.
guram ecclesiae, commendante , quod progenies eiùs benedicitur
Act, io *mP^en^am terrant . Quod dantur eis in escam cuncta animalia,
sicut in illo disco Petro dicitur, Macta , et manducta .
34- Quod eiecto sanguine iubentur manducare, ne vita pristina;,
quasi suffocata in conscientia teneatur, sed habeat tamquam ef-
fusionem per confessionem. Quod vero testamentum Deus posuit
inter se,et homines,atque omnera animam viuam,ne perdateain
dilüuio , arcum,qui appareret in nubibus,qui nunquam nisi de so»
le resplendet. Illi enim non pereunt diluuio, qui in prophetis, et
in omnibus diuinis scripturis, tamquam inDei nubibus, agnoscunt
Christi gloriam , et non quaerunt suam .
C A P V T V I I I .
T De Noe , et benedictiontbus élus, maxima,
minimoque collatis fil'iis. i . lam vero illud,quod post diluuium de vinea, quam planta»
u it, inebriatus est Noe,et nudatus in domo sua , cui non appareat
Christi esse figuram ? qui inebriatus est, dura passus est : nudatus
est, dum crucifixus est : in domo sua, id est, in gente sua, et in do-
mesticis sanguinis sui, vtique iudaeis.
2. Tune enim nudata est infirmitas carnis eius , iudaeis scanda»
lum,gentibus autem stultitia, ipsis autem vocatis iudaeis, et gen-
tibus tamquam Sem, et Iapheth, Dei virtus, et Dei sapientia, quia
34. Habeat tamquam effusionem , it a
A u g .; habeant lib.o. quod fe rr i potest, v t
ad ipsos x non ad l i t am, refer atur . Quid
si legas ? Sed habeat tamquam effusione
per confessionem . GRIAL .
Cap, VIII. n. 1. Iam vero illud, E x
c. 23. GRIAL.
2. Iudaeis scandalum vsque ad vnde
sint nati.Haec ex Aug.dcscribere tnalui-
mus,adstipulantibus impressis libris , quam
ex veteribus aliquant urn imminuta pone-
r e . GRIAL .
lb . Quia quod stuit um est - vnde sint
n a t i. Haec non habentur in cit. editione
Coloniensi. In Vulgata, sapientius est ho-
minibus. . t fortius est homittibus . AR.EV,
I N G E N E S I N.
quod stullum est D e i, sapientius est, quam homines , et quod, wfir-
mum est Dei ,fortius est, quam homines .
3. Proinde in duobus filiis maximo,et minimo duo populi h-
gurantur, scilicet circumcisio, et praeputium , vnam vestem fidei a
fergo portantes : sacramentum scilicet iam praetentae Domimcae
Paslonisj neque nuditatem patris intuentur, quia xn Christi necem
non consentiunt, et tarnen honorant velamento , tamquam scientes,
vnde sint nati. \ . . %,
4. Quam nuditatem, id est, passionem Christi, videns Cham
derisit ; et iudaei Christi mortem videntes subsannauerunt. Sem vero
, et Iapheth, tamquam duo populi ex circumcisione, et praeputio
credentes, cognitanuditate patris,qua significabatur passio Saluato-
ris, sumentes vestimentum posuerunt super dorsa sua,et intuentes
auersi operuerunt nuditatem patris,nec viderunt,quod verendote-
xerunt.
5. Quodam enim modo passionem Christi tegimus5id est,sa-
cramento honoramus : eiusque mysterii rationem videntes , iudaeo-
rum detractionem operimus . Vestimentum enim significat sacramentum
: dorsa memoriam praeteritorum -, quia passionem Christi
transactam célébrât ecclesia, non adhuc prospectât futuram •
6. Médius autem frater Cham, id est, populus impius iudaeo-
rum ( ideo médius, quia nec primatum apostolorum tenuit, nec
vltimus in gentibus credidit ) vidit nuditatem patris : quia consen-
sit in necem Domini Saluatoris. Post haec nunciauit foras fratri-
b u s . Per eum quippe manifestattim est, et quodammodo publica-
tum , quod erat in prophetia secretum. Ideoque fit seruus fratrum
suorum.
7. Quid est enim hodie aliud gens ipsa, nisi quaedam scrinia-
ria christianorum , baiulans legem , et prophetas ad testimonium
assertionis ecclesiae : vt nos honoremus per sacramentum , quod
nunciat ilia per literam ? Post haec benedicuntur duo illi, qui nuditatem
patris honorauerunt . Benedictus, inquit , Dominus Deus
Sem : quamquam ipsis etiam gentibus sit Dominus Deus Israel.
4. Sem vero , et Iapheth vsque ad 7. Post haec benedicuntur... prophétar.
prospectât futurum . E x 1 6. de Ciuit. c.2 . E x cap. 24. Quod autem haec a manuscriptis
nostris omnibus absint, initium oe-
6. Médius autem frater vsque ad ttedictionis repetitum fefellisse putamiu li-
perliteram 12.. etntr.F aus t.c.i}.GR. brarios . GRIAL .
i.Cor. I. 15.