nuginem,et florcm genarum producit. Quarta incrementa staturae
definiuntur; quinta iuuenilis aetatis plena perfectio datur ; sexta de-
fluxio est,septima senectutis initiura.
47. Item septem naturas abstrusas membra mortalium, id est,
linguam, cor, pulmonem, lienem, iecur, et duos renes. Item septem
corporis partes hominem perficiunt, id est, caput, collum, pectus
, venter, duae manus, totidem pedes, et in vertice axis caelestis.
C A P V T IX .
De Octonano Numero
48Ï.. O\ Jc ctonarius primus, et perfectus est : nam ex primo motu ,
id est, ex duobus per duos quatuor générât, et bis facit ocdoadum
perfectum . Hic autem numerus sanctus est, et in figura verae cir-
cnmcisionis ascriptus . Quin etiam et septenario numéro primus
est, et ex septem est, sicut in principio idem, qui fuit octauus in
creatione mundi,et perfectio vnitatis est .
/19. Sed sicut in septenario numéro praesens vita voluitur,
et designatnr, ita per octonarium spes aeternae resurrectionis os-
tenditur. Hoc enim die Dominus a mortuis resurrexit, qui scilicet
a passione Domini computatur tertius ; in ordine creanonis mun-
d i, vt praedictum est,post septimum reperitur octauus ad demon-
strand'am vtiqne futurae resurrectionis beatitudinem : quod non
Ecclesiastes jmmerito Scriptura sic ait : Da partem septem , nec non et octo, quia
ignoras, quid malt futurum sit super terram ; quasi diceret : Sic dispensa
solicite temporalia, v t studeas cogitare aeterna : necesse est
namque , v t bene agendo praecogites, quia de futuris iudicii malts
quid denuo tibi incurrat, incertus es . Conuenit denique numerus
iste et Domino, et eius corpori, quasi vni, et septem .
50. Inde est, quod octo animae cum^Noe introieruntin arcam.
Sed in illis septem septiformis ecclesia designatur, in octauo Noe
Chri-
48. Quum pro ectaua multî înscri-
bantur psalmi, nata hinc occasio est in-
dagandi mysticas interpretationes haius
numeric quas fere Isidorus complecticur
ex Ambrosioj Augustïno , et aliis . Vide
Onomasticum Burii , et tiierolexi-
cum Macri.
D E N V M E R I S 23 3
Christus, qui est caput ecclesiae, fîguratur . 'Ad hoc etiam perti-
net, quod in Michaea legitur, septem pastores, et octauus vtique Christus
cum septiformi corpore suo . In euangelio quoque de hoc
numero legitur,quod post dies octo coram tribus discipulis suis
facies Domini in monte refulsit.
5 1 . Idem etiam Saluator post octo dies resurrectionis Didy-
ino se non credenti manifestauit. In sese triplicatus iste numerus
proprer Trinitatem vigintiquatuor seniores efficit, qui coronas suas
efferunt coram agno. At contra octauus scribitur in Apocalypsi
diabolus, qui inter septem reges romanorum a Ioanne visus est,
quasi occisus, octauus vtique, sed in proditione . Denique et octo
principalia vitia describuntur , ex quibus multitudo omnium vitio-
rum exoritur , id est , inuidia, iracundia, tristitia , auaritia , inglu-
uies, luxuria, inanis gloria, superbia .
C A P V T X.
N«
De Nouenario Numero.
52. J. Y ouenarius secundum se perfectus numerus est,et inde ma-
gls perfectus dicitur, quoniam ex tribus perfectis per formam eius
multiplicatus completin'. At vero secundum alios imperfectus est :
nam vt prirni versus finem teneat,vno tamen semper indigus est,
qui si adiiciatur ad nouem, certain perfectionis, atque integritatis
regulam complet;in quo nouenario numéro illi accipiuntur, qui
imperfecti sunt, et ad decem praecepta legis nequaquamperueniunt.
5 3. Ex hoc numéro sunt illi nouem leprosi in euangelio , qui
ab vnitatis consortio seclusi mundatori suo per superbiam gratias
non egerunt. Ex eodem numéro accipiuntur a quibusdam et illi
nonaginta nouem, qui non indigent poenitentia, dum inaniter se-
metipsos iustifîcant ; quamuis in eis quidam caelestes figuras intel-
ligant. Praeterea hebraei nouem libros esse propheticos dicunt, forte, p r o f it
rta.
53. Allegoria de numéro nouem le*
prosorum expli cat ur latius a S. Augu-
stino lib. 2. quaestion. euang. quaest. 4 1.
n. 4. Pro quamuis in eis in ms. erat
quam in eos •
52. Quaedam hic verba mutaui,vt
gseisn psuemrfe crteiod ddeirceimtu r: nam in ms. erat mu.
.. se eu» dum alias ... nam dum primi versus teneat . . , indigtaums
est, quasi adiiciatur ad nouam cer- •
T'om.V* G g