Matth. iS. gelicum ,in quo dictum est Petro Apostolo : Non solum septies, sed
etiam septuagies septies , si pocnltuerit ,fratri remittendum : id est,
iüdaeum reuertentem post Septuaginta septem vindictas statutas recipiendum
ad indulgentiam Christi.
25. Cognouit quoque adhuc Adam vxorem suam, et peperit fi-
lium, •vocauitque nomen eius Seth - Sed Seth natus est filtus, quem
vocauit Enos . Seth quippe interpretatur resurrectio , qui est Christus
, et Enos filius eius interpretatur homo, qui coepit inuocare
nomen Domini.
16 . Quid per hoc intelligitur, nisi quia in confessione viuit
omnis homo , qui est filius resurrectionis, quamdiu peregrinatur in
terris? Item ex duobus illis hominibus, Abel, qui interpretatur lu-
ctus, et eius fratre Seth, quod interpretatur resurrectio , mors Christi
, et vita eius ex mortuis figuratur .
27. Ergo, vt breuius dicam, Abel luctus: Seth resurrectio : Enos
homo i quia post luctum resurrectio, de resurrectione homo inuo-
cans Deum. Item Enos genuit Cainan , Cainan autem genuit Malaiehel
, Malalehel genuit Iared : Iared genuit Henoch. Hic autem
Henoch septimus ab Adam,qui placuit Deo, et translatus est,se-
ptimam requiem significat: ad qüam transfertur omnis, qui tamquam
sexta die , id est, sexta aetate seculi, per Christi aduentum formatur .
28. Transactis enim sex milibus annis, facto etiam iudicio, et
renouatis caelo , et terra, transferentur sancti in vitam perpetuae
immortalitatis. Quod autern per Seth ab Adam vsque ad Noe denarius
numerus insinuatur , complementum mandatorum in eccle-
25. Enos Alius eius interpretatur homo
. Enos autem sic interpretatur homo,
vt hoc nomine non posse feminam nun-
cupari , periti linguae illius asseuerent,
ait Aug. lib. 15 . de ciuit. c. 17. GR.
27. Hic autem Enoch sept, vsque ad
formatur, verba sunt eiusdem 12 . cont.
Faust, c. 14. GRJAL .
lb . Post formatur Regio-Vat. addit,
Sex mill a enim anni in huius seculi aeta-
tibus deputantur . AREV.
2?. Transactis enim vsque ad perpetuae
immortalitatis . Haec neque eadem
sunt in omnibus libris, et in Val^et Compl.
bis in hoc capite ponuntur. Ego veto Isidori
haec esse neutiquam puto • Nam neque
August, de his aetatibus saepius agens, eas
annorum numéro vllo , sextam pràesertim9
définit : neque Greg. aut etiam Origenes .
Neque verisimile est 9Isid. longius progrès-
sum, quum lib. 1 . Sent. c. 3 1 . ita scribat :
Iudicii diem nouit Christus , sed in euan-
gelio dicere, et scire discipulos suos no-
lu it. Itaque hanc annorum circumscription
nem importune hoc loco , et ad Exod. c,29.
in^^.praecepto , et lib. 2. aduers. iudaeos
c. 15. repetitam 9 Isidori esse nunquam ego
ere diderim . Huius rei magnum etiam in-
dicium , quod apud Eucherium , et in Co-
die. Oliu. nihil horum visitur . Ambros.
ad Luc. c. 9. ita tcribit' Sed Matthaeus,
et Marcus post dies sex assumptos hos
I N G E N E ' S I N , 285
siae operibus figuratur, cui numero si adiiciantur tres filii Noe, medio
reprobato , duodenarius consummate, qui in patnarcharum,
apostolorunique numero insignis habetur propter septenarn partes,
altera per alteram multiplicatis. Nam ter quaterm, vel quaterterm
IÈ 9 faOuöd’ vero progenies ex Adam per Cain vndenario nume-
ro finitur, transgressie» mandatorum , siue peccatum ostenditur . Nam
dum Lamech septimus ab Adam reperiatur senptus, adduntur ei
tres filii, et vna filia, vt vndenarius numerus compleatur: per quod
demonstratur peccatum . . . . • • •
20. Nam et ipse numerus feminaclauditur :a quo sexu lniuum
peccati commissum est: per quod omnes inorimur: scilicet vt voluntas
carnis, quae spiritui resisteret, sequeretur. Vnde et ipsa filia
Lamech Noema , id est, voluptas interpretatur. Nam quod de Ma-
thusalam secundum Septuaginta vltra diluuium numerantur anni,
hoc significat, vtquoniam solus est Christus , cuius vita nullam sen-
sit aetatem, in maioribus quoque illis non sensisse diluuium vide-
Be Area Noe , et diluuio mundi .
,N.oe autem per omnia %
gnificat . Noe autem requies
Discite a me, quia mitis sum,
omnesque actus eius Christum si-
interpretatur > et Dominus dicit :
et humilis corde , et inuenietis re- Matth. xi.29.
esse memorarunt. De quo possemus dicere
post sex milia annorum . Mille enim
anni in conspectu Dei, tanquam dies vna.
Sed plures, quam sex milia computan-
tur annorum . Sed malumus sex dies per
symbolum intelligere , quod sex diebus
mundi opera sunt creata , vt per tempos
opera » per opera mundum intelligamus.
Elegantis,sime vero D. August. iS. de ci-
nit. c. 53. Omnium ( inquit ) de hac re
calculantium digitos resoluit, et quiesce-
re iubet ille, qui dicit : Non est vestrum
nosse tempora, vel momenta , quae Pater
posuit in sua potestate , et lib. 1. de Ge-
... nesm contra Munich, c. 24. Senectus vero,
sicut in nobis , nullo statuto annorum
tempore definitur, sed post quinque illas
aetates quantum quisque vixerit, sene-
ctuti deputatur: sic et in ista aetate seculi
non apparent generationes , vt etiam
occultus sit vltimus dies, quern vtiliter
Dominus latere oportere deraonstrauit.
GRIAL .
Ib. Quod autem per Seth vsque ad
voluptas interp., eiusdem lib. 15* tte ciuit•
c. 20. GRIAL. a- ,
Ib. Quae de numeris passim in his
commentariis attinguntur , ea ab Isidoro
data opera exposita sunt in peculiar! li-
bro De numeris, quern supra edidi. AR.