398 I N E X O D V M .
euangelio designator. Septenarius namque numerus legem signifi.
care solet propter multa septenarii numeri sacramenta. Qui con-
sociatus ad euangelia quatuor, quater septem consequenter vigesi-
mum octauum numerum faciunt.
C A P V T L 1 1 1.
De decern cortinis,
i .X 3 ecem autem cortinae fiunt,vt integrum perfectionis numerum
teneant, et legis decalogum significent: qui tarnen quinqua-
genis aureis circulis sibimet connectuntur : quia omnes fideles per
donum Spiritus sancti fidei,et charitatis vinculo sociantur. Quin-
quagenarius enim numerus ad Spiritum pertinet sanctum. Vnde et
quinquagesimo die post pascha descendit de caelo Spiritus sanctus .
C A P V T L I V.
De vndccim velis cilicinls . ililgii
i . Q u o d vero vndecim vela cilicina fieri praecipiuntur, in cï-
^ lic io peccatum ostenditur, propter hoedos ad laeuam po-
sitos . Quoniam ergo superius in decem cortinis sanctos perfëctio-
nem legis tenentes ostenderat,, profecto vndenarius ciliciorum numerus
r quoniam transgreditur denarium , transgressores legis, hoe
est, peccatores in ecclesia futuros significat. Sed tarnen et ipsa
Saga cilicina quinquagenis ansulis copulantur propter poenitentiae
signum ,et spem remissionis peccatorum per indulgentiam i
x. Vnde et quinquagesimuspsalmus veniae, et remissionis e st.
Possunt quidem et haec tentoria cilicina:, ( quibus tabernaeulum
tegitur, et pluuias,et ventos, et turbines tolerant ) grossafe homi-
num mentes accipi,,quae aliquando in ecclesia occulto Dei iudi-
cio, quarnuis durae sint, praeferuntur.
Cap. LIV. n. i . Quod vero pique,, ad
remissionis est , verba Aug. 1 5 . de ciuit,
cap. 20. GRIAL .
2. Grcssae hominuw mentes . Ita Gria-
lius cum aûis editis • Sed forçasse nie*
lius est cum Alborn. crassae hominum
mentes . Pro durae sint Qrialius ecHdit
durae sunt. In Alb. dura sunt. Alii ho-
minum mentes, qui . . , duri sint . AR.
3. Vnde et bene sequentër pelles arietum ibi -subieat, vt per
arietes duces, praepositosque ecclesiatum ostenderet. Qui, quia
deseruire curis teinporalibus non timent, oportet, vt tentationum
ventes, et pluuias de huius mundi contrarietatibus portent, vt qui
intra ecclesiam spiritualifer, quasi byssus, et hyacinthus , et purpura
fulgent, securi interius resplendeant, dum praepositi, et recto-
res eorum contra procédas., et turbines seculi foris laborant.
C A P V T L V.
De oppanso velo in medio tabernaculi.
1 Q u o d vero in medio tabernaculi velum extenditur, et exterior
pars ab interiore separator, illud significat., quod
nunc populis ecclesiae, quae. promissa sunt, v feint oppansa, quo-,
usque reuelentur, videre non liceat. Sic enim et Apostolus ait:
Nunc videmus per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad fa- »
ciem . Quamdiu igitur in hoc mundo sumus, tamquam per speculum
veiitatem videmus, positi quasi in sancta, nondurn peruenien-
tes ad sancta sanctorum.
2. Sancta enim possunt esse, e a, quae in praesenti seculo habere
sancta conuersatio potest. Sancta vero sanctorum, in quae
semel tantummodo intratur, ad caelum est transitus, vbi est pro-
pitiatorium , et Cherubim , vbi et mundicordibus apparere poterit
Deus . In qua ramen conuersatione constituti non sine adiutorio
Spiritus sancti consistimus. Habemus enim ex vno Spiritus sancti
fonte septem lucernas, quae illuminent populum ecclesiae: id est,
septemplicera Domini gratiam missam in vniuersum orbein terra-
rum, quae populos ecclesiae fulgore Spiritus sancti diuersa cha-
rismatum claritate illustrat.
3 .. Potest quidem hoc oppansum velum , quod partem tabernaculi
interioris occultabat, ne prospicerentur illuc reposita, tern-
pus illud sigryficare , quod fuit sub lege . Quia ea, quae lex , et pro-
phetae cecinerunt, occulta erant, et interiecto velamine videri non
poterant.
* . Sed mundieordibui probum est dictis ad cap. 25. in Genesin num. 10.
AREV,
. Cor. i j .