per iflal atumali# figurabatur. '•Illic. ex carne Agrti Pascha celeWa-
tur : hie Pascha nostrum immolatus est Christus j qüi fest verus Aonus
• immaculatus. Illic Neomeniae, id est, nouae luhafe principia celerantur
1 hlc noua. creatura in Christo accipitur, sicut Paulus Apo-
. Cor. 5 .17 . stolus ait; S i qua tn Christo noua creatura, vetera transisrunt, ecce
facta sunt noua.
126. Quid plura ? in lege per figuram res gestae in smnificationem
futurorum annunciabantur, in gratia vero euangelicae ve-
ritatis, quae illic denunciata fuerunt, cxplentur. Item in We man-
data scripta sunt, et promissa: sed mandata legem implere, velcon-
seruare mbebant, promissa vero , figuris obtecta Sacftmentorum,
futuram Euangelu gratiam praedicabant. In lege ergo mandata te-
nentur , promissa vero in Euangelii plenitudine consummantur.
Legem enim Euangelia complent, et siguificationem praecepti ple-
nitudo Testamentorum . r r
12 7 . Item nihil aliud Lex praestitit , nisi quod solum peccata'
monstrauit, non abstulit, et sub suo terrore redactos omnes seruos
elrecit, et inde spiritum seruitutis habuisse priorem populum , Apostolus
docuit: Euangelium vero veniens crudelitatem legisamouit,
peccata,quae lex puniebat per spiritum seruitutis, laxauit per spiritum
adoptionis, nlios ex seruis reddidit, amorem implendae legis
omnibus condonauit, e t, si deinceps punienda commiserunt, per
eundem spiritum adoptionis indulge!: formam bene agendi prae-
buit, e t , vt possint agi, quae docuit, adiutorem spiritum* infudit.
123. Nam praecepta legalia,quae illi populo data sunt,com-
pa rati one meliorum etiam non bona dicuntur, quia quae praeci-
piunt, non perficiunt: gratia vero Euangelii, quod exterius impe-
rat, interius, vt perficiatur, iuuat. Ezechielis etiam testimonio di-
EMdi.zo. citur: Dedi eis praecepta non bona. Vtique quia in eis quaedam
inutilia infirmioribus sensibus agenda permissa sunt, sicut illud ,
xod. 3. vbi Deus israelitarum cupiditatem spoliis aegyptiorum satiari permisit.
129. Nam pro eo,quod carnalis populus modum egredere-
tur vindictae , lex permittit carnalibus vicem rependere mali, quod
Euangelia fiAnioribus vetant. Proinde ergo dicuntur non bona,
quomam Euangelio comparata legis praecepta , inferiora noscuntur.
Ante
128. Nam praecepta legaiia,etc. e Greg. 28. Moral, cap. 9. WICEL.
Ante aduentum enim Redemptoris nostri, gentilis populus ideo non
obtemperauit legi,quia nondum intelligebatur sensu spirituali. Lex
enim grauia,atque dura secundum literam iubebat , ideo conte-
mnebatur . Venit autem gratia euangelii, temperauit legis austerita-
tem, applicauitque sibi gentilem populum .
X X X I V .
130 . Inter Actiuam,et Contemplatiuam vitam haec distinctio
es f. Actiua vita est, quae in operibus iustitiae,et proximi vtilitate
versatur : Contemplatiua , quae vacans ab omni negotio in sola Dei
dilectione defigitur . Harum vna in opere bonae conuersationis ,
altera in contemplatione immutabilis veritatis est . Vna , quae ex
fide in hac peregrinatione viuit ; altera , quae bene viuentes vsque
ad regnum perducit.
13 i. Actiuae enim vitae magna sunt praemia: sed contempla-
tiuae potiora . ’ Actiua vita ex bonis operibus incipit ; contemplatiua
peruenit,ad quod intendit . Actiuae vitae opera cum corpore
finiuntur : contemplatiuae autem gaudia in fine amplius crescunt.
lila autem , quamuis vtilis, et bona, tarnen , quum requies venerit,
transitura : ista vero boni operis transituri merces est, et requies
permansura .
13 2 . Contemplatiua vita per Rachel ostenditur, quaeeratpul-
chra,et sterilis . Quia per contfemplationis otium minus operum
filii generantur . Actiuam autem vitam monstrabat Lia sine oculis,
sed fecunda. Quia actio laboriosa quidem est, minusque alta com
siderans. Sed in eo , quod se erga proximi vtilitatem plus exhi-
bet , fecundior operibus , quasi in filiis crescit. Sic. Martha, et
Maria, quarum vna virtutibus m entern exercebat in opere: altera
requiescebat defixa in contemplatione.
13 3. Ii autem , qui ad contemplationis otium venire conten-
dunt,prius se in stadio actiuae vitae exercere debent : vt dum
opera iustitiae faeces peccatorum exhauriunt , cor mundum exhi-
beant ad videndum Deum . Nam mens, quae adhuc temporalem
130. Opùsfcùüim de differentia inter 281. a me repertnm , ad appendices reiii
a|tiuam , et contemplatiuam. vitam Isi- cio : de quo etiam dixi in Prolégom,
dori nomine in codice-RegiorVaticano cap. 8s. AREV.
Tom.V.
Luc. x. 3 8,
O