37. Leui et auctor j et figura est principum sacerdotum , qui
Christum cracifîxerunt.
38. Iudas significat Christum , qui in cubili sepulcri, quasi leo
securus , corporis somno', victoque mortis imperio post triduum
resurrexit .
39. Issachar ecclesiae tenait typum, quae subiecit humerum
suum ad cru cis onus portandum .
40. Zabulon eandem significat ecclesiam , quae secus fluctus
huius vitae inhabitans, omnes tentationes, et turbines seculi portât .
4 1 . Nephthalim exprimit omnes sanctos praedicatores, qui instar
cei ui transilientes 5 ad superna se erigunt, cunctisque creden-
tibus doctrinae eloquia conférant.
42. Dan Antichristum significat, qui in via vitae huius vngu-
las equi, id est, extrema seculi supplantare nititur morsu pestiferae
piaedicationis3 vt eiiciateos, qui extolluntur in huius mundi deliçiis3
et diuitiis .
_43- Gad Christum demonstrat, qui in secundo aduentu suo
contra Antichristum accinctus virtute iudicis proeliaturum se nun-
ciat.
44. Aser eundem demonstrat Dominum Iesum Christum : cu-
3 9 - Issachar ecclesiae typum tenuit.
Men dose sequitur in lib . imp. qui subiecit
, emendate autem in ms. quae subiecit
. SVAR.
40. Zabulon . Non minus g rauis error
est in hoc loco . Quae secus fluctus huius
vitae inhabitantes . Legendum enim
est , inhabitans 5 v t habent ms. exempla-
r ia . Exp on it hanc allegoriam praeclare
B . Ambros. de benedict. Patriarcharum
c. 5. SVAR.
4 1. Nephthalim . D e Nephthali d ix it
p a te r Iacob Genes. 49. Nephthali ceruus
emissus dans eloquia pukhritudinis . Wbi
Eucherius de Apostolis , et Euan gelii prae*
dicatoribus arcano sensu intelligi hoc a i t ,
qui cum c e ru is , quod velo c i cursu a d cae-
lestia contendant, et de latibulis animo-
rum virulentos quodammodo extrahant ,
et ne cent, rectissime comparantur , Marc.
1 6 . SVAR.
42. Dan Antichristum significat. In
fib, impr« e s t , in huius mimdi deliciis >
sed luculentius in ms. in huius mundi
deliciis , et diuitjis . Pulchre , et copiose
exposuit hanc ipsam allegoriam B . Greg.»
3 1 . Mor. c. 18. Theodoretus etiam quaest.
109. in Genes, a i t , Spiritum Sanctum haec
de Antichristo praenunciasse , quae a Pa-■
triarcha Jacob de Dan dicta sunt . Idem
etiam sentit B. Ambros. in lib . de benedict.
Patriarch, cap. 7 ., v b i Antichristum
de tribu Dan futurum s c r ib it . SV A R .
43. Gad Christum demonstrat. Tam
in lib . imp. quam in. ms. proeliandum
se nunciat; fo rte fu it error librariorum ,
pro proeliaturum . Eucherius ih q u it , G a d
ante , et retro accinctum a d proeliandum
Christi Domini personam exprim e r e , qui
a n t e , et retro contra Antichristum proe-
liab itur gladio v e rb i Dei , de quo g ladio
mentio f it p sa l. 44., et Matth. 10. A d d it
etiam B. Ambrosius, Moysen explicuisse
D eu t.^ j. ,h an c prophctium euidenter esse
de Christo . SVAR. .
44* Aser eundena demonstrat. De
iushDinsuis est panis in ore fidelium . , _
4 5 . Ioseph ; qui venditus est a fratribus , et in Aegypto subh- <*»«.37’
matus, Kedemptorem nostrum significat, a populo iudaeorum in
ma'nus persequentium traditum, et nunc in gentibus exaltatum.
46. Beniamin Pauli apostoli imaginera praetulit, quia et no-
uissimus , et minimus omnium apostolorum fuit electione, et de
tribu eius descendit : iste est lupus rapax, mane persecutor dinpiens ,
vespere doctor pascens ,
47. Manasses prioris populi figuram gestauit. ^ /
48. Ephraim autem gentium , qui per benedictionem Patnarchae
praepositus est maiori populo iudaeorum . _
49. Thamar ecclesiae imaginem gestat, quae a Christo per an- enes.3
nulum fidei,et virgam crucis conceptionem sanctae meruit vbertatis.
I , . T, .,
50. Duo gemini in vtero Thamar duos populos figurauerunt: Tbl<1-
quorum posterior natus , qui manum prior ex vtero misit, quia
Aser dixit pater Iacob : Aser panis pin-
guis , et praebebit delicias regibus , quod
vaticinium similiter de sacrosancta Eu-
charistia intelligunt B. Ambros, in lib.
de benedict. Patriarch, c. 9. , et Eucher,
cum Ruperto in 49» c. Gen. SVAR.
46. Beniamin Pauli apostoli. In lib.
impres. est : qui et minimus apostolorum
: sed plenius in ms. quia et nouis-
simus 5 et minimus etc. Et quidem tni-
nimum Apostolorum se ipse appellat 1.
C o n i') ., et nouissimum . De Beniamin autem
sic dicit pater Iacob Gen.49. Beniamin
lupus rapax mane comedet praedam,
et vespere diuidet spolia . Quae vetba,
quod ad mysticum'sensum pertinet , de
Paulo Apostolo manifestissimam prophe-
tiam esse scribit B. Hieronym. in quaest.
Hebr. quod in adolescentia sua persecu-
tus ecclesiam , in seneetute praedicator
euangelii fu e r it . Copiose autem imprimis,
et ornate de hoc ipso disserit B. Ambr.
de benedict. Patriarch, c. 12. Fuisse autem
Paulum de tribu Beniamin constat
ex c. 3. epist. ad Philip. SVAR.
Ib. In textu Grialii omissum fuerat
et nouissimus contra mentem j Vt videtury
Suäfiii ARfcV.
47. Manasses prions populi. Connef
x a est haec allegoria cum sequenti , in
qua mendum est in lib. impr. praeposi- •
tus est maior pro maiori . Breuiter autem
B . Cyrillus has allegorias comple-
xus est his v e r b is , Praefertur Ephraim
Manasse , hoc est , gentes iudaeis, qui
aduersus Seruatorem impie egerunt, at-
que nouissimi fiunt primi 9 et primi no«
uissimi . Ducit etiam B r Ambros. e x ety-
mologia nominum argumentum hoc modo 9
de benedict. Patriarch. Manasse ex öb-
liuione latina interpretatione significa-
tur , eo quod popplus iudaeorum obli-
tus est Deum suum 9 qui fecit eum •
Ephraim autem fecunditatem fidei interpretatione
nominis pollicetur , quod
proprium est populi iunioris, qui corpus
est Christi augens patrem , et Deum
proprium non derelinquens . SVAR.
49. Thamar ecclesiae . Sapienter do-
cet B . Aug , in lib . 22. cont. Faust, cur
de quibusdam mails operibus hominum in
scripturis sanctis quae dam non mala j sed
bona futur a signifie en tur* Ibidem etiam
d o c e t , typum Ecclesiae gessisse Thamar *
SVARIVS é
wâÊM