434 I N N V M E R O S .
tenebras, et confusionem noctis, scientiae Christi lumen appareat.
Dies quoque noster nubem habeat protegentem , vt his ducibus
ad terram sanctae promissionis peruenire valeamus.
G A P V T IV .
i.C^Xiarta mansio est Phihahiroth, quod est contra Beelsephon :
Phihahiroth interpretatur os nobilium. Proinde assumpta fortitu-
dine, nobilitemur in Domino , contemnentes et Beelsephon, qui
interpretatur dominus aquilonis, eiusque superbiam declinemus.
2. Ab hac mansione profecti filii Israel, transierunt per medium
mare in desertum, videruntque Pharaonem cum suo exerci-
tu submersum, praeeunte Maria praecinente in tympanis.
C A P V T V.
!• Chuinta mansio est Marah,ad quam venerunt filii Israel, transito
rubro Mari post triduum . Marah autem interpretatur
amaritudo : post praedicationein enim euangelii, et tabernacula
transmigrantium , post assumptam fortitudinem fidei, et post bapti-
smum , atque victoriam rursus venitur ad amaritudinem : vt volu-
ptas , atque luxuria vitae amaritudine terminetur , et per crucis lignum,
quasi per cruciatum , iterutn suauitas compensetur .
C A P V T V I.
I . S e x ta mansio estHeIim,vbi erant duodecim fontes aquarum,
et Septuaginta palmae, in figura duodecim apostolorum , et Septuaginta
discipulorum secundi ordinis : de quorum fontibus doctri-
nae potum haurimus,et dulces fructus victoriae carpimus . Vnde
et bene Helim vertitur in arietes fortes : ipsi enim sunt robust!
principes gregis,duces ouium, doctores gentium.
Cap. IV. n. I. E x Uieronymo. GR. lb. Transito Mari rubro . E x Am-
1 . In desertum . Ita Alborn. Grialius bros. mans, septima . A l. transacto . GR.
in deserto . AREVALVS . Cap. VI. n. t\ E x Uieronymo . GR.
'Cap. V.-fl. I. E x Hieronymo . GR.
C A P V T V I I .
I . Septima mansio est iterum ad Mare rubrum, quod est bapti-
smi typus, crupre Domini consecratus. Quaeritur hic , quomodo
post transitum rubri Maris , et fontes amaros, et Helim , rursus ad
Mare rubrum venerint ? nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam
maris occurrit, iuxta quem castrametati sunt. n
2. Aliud est enim transite mare, aliud in proximo figere tabernacula.
Ex quibus monemur, post euangelicam disciplinam , et
cibos dulcissimos triumphorum ,apparere nobis interdum mare , et
praeterita discrimina poni ante oculos.
.Qjrctaua mansio est in solitudine Sin, qua tenditur vsque ad
montem Sinai. Interpretatur autem Sine rubus, vel odium: quia
postea quam venenmus in locum ecclesiae, de qua Dominus nobis
sn loquutm us, grande odium meremur inimici.
,.N„ J H L ‘° È É ra DePheca> quae dicitur pulsatio , iuxta
quod Dominus ait: Pulsate, aperietur vabls. Sensusque est ma-
nifestus: quia postquam venerimus ad locum ecclesiae, incipimus
sacramenta pulsare .
C A P V T X.
S S ! ? ' 6St 1 Alus ’ quod interP«tatur fermentum,
quod tollens m-ulier commiscuit farinae satis tribus, donee fermen-
tareturtotum. In hac solitudine murmurât populus p ro p V eX
mem, accepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manna,
t t nota,in décima mansione manna tribui, id est, post decalogi
perfectionem angelorum panem manducari.
Cap. VII. n. I. Quae de baptisme di- r aD y n . p_ , ■ .
cuntur , c x Ambros. Reliqua ex Hierom, P' X' j' P t c,ecaIog- vsque ad
mo . GRIAL . Hterony. panem manducar.. E x Ambros. GRIAL .
Matth.
Matth, 13
I i i 2