suta malignitate in figura Balaam pertentant, illis praecipue affecti-
bus animae insidiosos laqueos praestruentes, quibus nos senserint
aegrotare: vt verbi gratia $ quum viderinti rationabiles animae no-
strae partes esse vitiatas, illo nos ordine decipere moliantur.
8. Sed Phinees sacerdos zelatus, vt Domini furorem placaret,
Zambri, et scortum madianitidem pugione transfigit : signiiicans,
per crucem Christi non solum idololatriam , sed etiam omnem car-
nis affectum , vel concupiscentiam perimi seculi , et tunc placari
Deum, dum carnis extinguitur desiderium . Post haec numeratur
rursum populus, numerantur et leuitae, v t , interfectis primo car-
nahbus , nouus Dei populus censeatur, qui per baptisma Iordanis
transeat, et caelestis hereditatis repromissionem percipiat.
Porro quod sexcenta milia armatorum de Aegypto nume-
rantur egressa, et ex ipsis non sunt amplius , quam duo terram
repromissionis ingressi: haec figura demonstrate multos per bapti-
smum ad fidem transire : sed ad patriam caelestem paucissimos per-
uenire, secundum figuram illam in euangelio,in qua multi voca-
iuatto. 20.12. ti j pauci vero inueniuntur electi.
10. Quod vero duo tantum ingrediuntur, aut propter eos,
qui ex vtroque populo regni caelestis promissionem adipiscuntur,
aut propter illos, qui per duas vitas, actionis, et contemplations,
ad aeternam beatitudinem praedestinantur.
1 1 . Interpellant dehinc filiae Salphaad quinque,et ex iudicio
Dei hereditatem accipiunt inter fratres suos. Nec legis plebs ab
euangelii possessione excluditur.
12 . Deinde Iesus in monte succedit Moysi , et discit , quae
specialiter debeant offerri in ecclesia. Legi etenim succedit euan-
gelium, ibique lex facienda praecepta admonet, et gratia complet.
Primum quidem quid offerri debeat per singulos dies,
dehinc quid in sabbato propter spem quietis aeternae, quid in ka-
S. Sed Phinees vsque ad populus
censeatur, ex Hieronym. quibus dam in-
teriectis. GRIAL .
lb. Zambri etc. A lii, Z am b r i, qui
ad scortum ingressus e s t, arripiens pu-
giasiem, vtrosque transfigit. AREV.
9. Alb. Poste a qtioque multa milia
armatorum . AREV.
i i . Nec legis plebs : Ne femineus
sexus , Hieronymus . GRIAL .
12 . Alb. admonet , et gratia com•
p le tu r. AREV.
i j . Alb. in kalendis propter inuoca-
tionem Christi vitae , quid in pascha,
quando sepelimur Christo per baptismum
a mortuis . Flor. i . ad vitae nouitatem
pro ad vitae natiuitatem . AREV.
lendis pro inuocatione vitae,quid in pascha, quando consepelimur
cum Christo per baptismum, quasi a mortuis transeuntes ad vitae
natiuitatem , quid in pentecoste propter gratiam Spiritus sancti,
et indulgentiam remissionis peccatorum, quid in neomenia men-
sis septimi, quid in jeiunio eiusdem mensis decimo die, quid in
scenopegia, quando figuntur tabernacula quintodecimo die supra-
dicti mensis.
14 . Dehinc texitur bellum contra madianitas,et mors diuini
Balaam, in cuius nece error perfidiae ligno crucis interficitur, fit*
que deinde Amalech praedae diuisio, et oblatio ex ea animarum
tabernaculo Dei.
i j . Post haec filii Ruben, et Gad , et dimidia tribus Manas-
sae , iumenta plurima habentes, citra Iordanem possessionem accipiunt,
et in repromissionis terra hereditatem habere nolunt, figurantes,
quia quos mundi implicamenta occupant, habitationem caelestis
patriae nequaquam desiderant.
16. Dehinc populus admonetur,vt in terra sancta idola de-
struant,et nullus de prioribus habitatoribus seruetur , ad signifi-
candum , v t , dum in terram sanctae repromissionis per fidem in-
gredimur, simul cum idololatria omnia etiam vitia extinguamus .
14. Diuini Balaam . Saepevox diuir
ni in Scrlptura sumitur pro augure, a-
riolo , pythone. AREV.
i j . Quia quos mundi irnplicam.
vsque ad desiderant verba sunt G r eg .iy ,
Moral, cap. 7. GRIAL .
lb , Citra Iordanem . Alb. contra lor-
dauern. AREY.
M inm 2
r a n n