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S æ c .
y.
ita refpòndit. Ego, Epiphani, neque eum <pàyuy r a i S t iw íx e ia ro . ly ¿ , tft|, 2 'Empáne,
qui jam pridem pie d e fu n ta eft', contu- ^ «, ^ x «A.Ss xaui/MitAioy xa0u£&i?ei» camelia
afficere volo ; neque impium facinus « „ . , I - _ ,
aggredì audeo, ut ea condemnem quæ Ma- pou,!»«)- ouTï ß\a.<tq»im é*xape<» i t& y / J * r o \ -
jores noftri minime repudiarunt : præfertim ^ iy£ ¿\X a y « ot 'OÇJ i/iZt Ont hUm m y .
cum fciam nihil mal* doârinæ: in UlffB ¿ ¿ ^ as „ a áre xaxlto an») îljUmcaAÎa» ‘ c i I
Origenis reperirà Simul proferens quem- > •»> (* • ^ "i , ? ■
dam Origenis librum, recitare coepit, & rois Slpiyaotf ßiSAiois a ita i, irpmu¡nitms r e ß i-
expofitiones in eo Ecclefiafticas^ oítendit. ’Qpiysicis ¿m ié y ia >9 ¿-S'ilKl0il r a s lx x \ x -
Deinde fubiecit hæc verba. Qui i t a li- , , , _~ • ~
bros contumelia alficiunt, ii certe non anim- § ¡ ¡ 1 & ^ r a r a u r a H Aeya,- »,
advertunt > fe illis ipfis voluminibus contu- to u t» uSg/mvits ¡ as t » -afe, a i ot Aojpi, eÿ imeliam
inferre, de quibus libri ifti conferì- j 0 Cêioai r.s eAaòo» IouitÌ s. to u t» f A ó èvr’ íÜAct-
pti funt. Hæc funt quæ 7 heotimus, vir ga'a ' ß 'B ¡¡níjórirn nfèjSóijTos (Ssóvfus, ito li
ob pietatem vitæque fanctimoniam celeber- I ,
rimus, Epiphanio refpondit. Eonpav.»» avrsxwaTO.
C A P U T XIII. K E $ A A A I O N i r ' .
Q u id hic firiptor pro dcfenßom Origenis Meat. O Î* «^mr ó ¡ju^apíDí 'Slpiyimi.
Sed quoniam qui obtredandi ftudio d u - 1 51 ^aiÈ ïJà ei <pi\oÄo!Sipo, r¿s vroAAoùs n u n ) i-
cuntur, plurimos feduxerunt, ab Origenis 7rct<rav, x as ß\a.o-<p j 1 yfito nrpocnx^ rcS *Qpile&
ione velut impii eos avertentes ; non in- yivei, p u x& l iieAÖSV 's ê i th tb f Qfîc axca/wv eivcq
commodum fore arbitror pauca de illis diffe- < ~ ~ ~ H ü / «
rere. Viles homines & obfeuri, qui pet fe °* » f t saura» /»*
ipii inclarefcere non poffunt, ex potiorum cPountQnf > ex T« *vpe>«w t« î ecutTav xpei7 ]ovcts »
vituperatione famam aucupari conantur. La- z o SiUyvo^df ßyAovTccf. TöTo 7rg'7roy0g otparcs Mg0o-
boravit hoc morbo primum Methodius, O - -, I * $M)wl.aWH B H Q/ HH ,
Iympi Lyciæ civitatis Epifcopus. Deinde f 1« ’ ™ cv A m i * i t o t e js OAu/»srou
Euftathius, qui exiguo temporis ipatio An- €7n<7X.07to$' eifét Euçctôios o tus o# Avnoygiai orpos
tiocheniêm Ecclefiam rexit. Poft hune A - o\{y>y exxÀijaictî 'XpoçzLs* ^ ^ TO ra t i^ ’A^roAiyapollinaris,
ac poltremo Theophilus. Hæc eit r A , f/ .
quadriga maledicorum, qui non eadem in- Pl0i» b iro ^ ^ wtcliov ©eo<p<Aoi. cluttj t xaxoAo-
cedentesvia, Origenem calumniati funt. A- 25 TB7ç,axrnj5, fa' 'TOUtov eA0oj»7ii, tov a ^ a
lius enim alia de caufa ad aceufationem ejus ^ggctMov* *Moi >ag Îi* aMo g7rl r x s lt « ¿ t«
prorupit : quo faéto finguli fatis declararuM, ^ | ^ p „ Stix,u slns W f , ¿S î «J
fe ommno probaife ea quæ minime reprehen- ^ ~ » > V ç ,/
diifent. Nam quoniam alius aliud dogma dtewtMov» T8To edsçcM'To. etf&oyi yS ctM.05
iïngillatim refutare aggreflfus eft, perfpicuum aA\» fiy jM T o s 0 xa0’ & eTreAcLfiGdvovTo, tfÜMv
eft iingulos pro vero admififle, idquod mi- , 0 ¿5 exaçüj 0 /¿îj 60x07iîev, r ë r ç as ccAußes 7iavras
nime infeaati funt : tacite icilicet compro- , «,/ P . ~ ~ \ ^ /
hantes ea quæ non exagitabant. Methodius e if^ T0> T? tu t » » /»» ils'-
quidem cum in libris fuis Origenem diu CctAAe. Me3'o^@" /¿êv ot6Ô croMct x.cclaJ'gp.juàr
multumque infedatus fuiffet, poftea tamen T0(f ’Q & y iy o ïs , ? iiçspov ¿5 Cy- mtAiva^iaÿ â'ca;- 2
quafî palinodiam canens, m Dialogo quem \ ,r *, 4 , ~ , v , > » /
Xenonem infcripfit, fumma eum admiratio- ¡¿ü-lm Toy caèç^ ^ 09 rep o y a , a e-sre- 4
ne proièquitur. Egô vero ex illorum repre- 3 5 S evrjyct. lya »Tfe tï ^ '7tAêcv ex rvis éxelvay
V a r i o r u m A n n o t a t i o n e s .
X 'Ey -xbîç jtÆ jM «wwy^J A i ï è n t io r C h r i f t o p h o r -
f o n o q u i p r o tinùt le g it ti’jâç, 8 c p o i l h o c v e r b u m f in a l
e m a p p o n i t d i f t in i l io n e m . A liq u id t a m e n am p l iu s h ic
d e fid e r a r i e x if t im o . E t p o i l v e r b u m tiJÙ ç lo c u m it a f u p -
p le n d u m e i lè a r b i t r o r : izcSm thm», tpsfÿtiof/ilmi n ß&xiw
&Co Q u o d c o n f i rm a n t S 0 2 0 m e n u s a c N i c e p h o r u s . S ic
e n im h a b e t N i c e p h o r u s : ■moru b ija r , t i t ‘£1
myiçccfiofbcvmii tt\ ¡/An» as&trrf)*. I t a q u o q u e le g if ie v id e -
t u r E p ip h a n iu s S c h o l a i l i c u s , u t e x e ju s in t e r p r e t a t io n e
c o ll ig i tu r .
a * û s ßXtur(pii/j/Ui tza&oi%u n S ’n & t$ u u ] ] I n c o d ic e
S f o r t i a n o i c r i p t u m e i l ¿ 5 ßXeur<f>iif//u & c . A tq u e it a in iiio
C o d i c e f e r ip tu m in v e n i t E p ip h a n iu s S c h o la il ic u s . S ic
e n im v e r t i t , Sed quoniam detractor es p lu rim is fubrepentes,
v e lu t blafphemum re/puunt Origenem & c . L e g o i ta q u e ,
« s ß >tcur(p!ii^» [A» ©0<re^ iy iz f ’Qg d j^ ti« ,
3 Tssgjy oiç cot im XnuSiccç % iv[A u to i ]] B a r o n iu s a d a n n
u m C h r i i l i 4 0 a S o c r a tem h i c m e n d a c i i 8 c c a lum n ié e a r -
g u i t , q u o d d ix e r i t M e th o d iu m , c u m O r i g e n em a n te a p r o b
r i s a p p e t i v i f l e t , p o i lm o d u m c e c in if le p a lin o d iam , 8c la u d
e s e ju s p ræ d ic a iï è i n d ia lo g o , c u i t it u lu s e r a t X e n o , f iv e
H o f p i t iu m . A t q u i c o n t r a r iu m feciiTe M e th o d iu m a f f i rm â t
B a r o n iu s . N a m c u m in i t io la u d a f f e t O r i g e n e m , p o i l e a d e -
p r e h e n f i s e ju s e r r o r i b u s , e u m i n f e â a t u s e f t. I d q u e c o n f ir m
â t B a r o n iu s te f t im o n io E u f e b ii, q u i in l ib r o 6 A p o lo g is e
p r o O r i g e n e , i t a f e r ib i t : ^uom odo aufus e fi M ethodius nunc
con tra Origenem ferib ere, q u i h ac & h&c de O rigenis locutus
eß dogm atibusiQ u e m E u f e b ii lo c u m a d d u c i t H i e r o n y m u s in
A p o lo g ia a d v e r f u s R u f in u m , u t d o c e a t ib id em fec iiTe q u o d
M e th o d iu s a n t e a f e c if le t. E u f e b iu s t a m em in l o c o c ita t o
a p e r t e n o n d i c i t M e th o d iu m f u if le a n t e a lò c u tu m p r o O r i g
e n e . N e q u e e n im d i c i t , q u i ha ec 8c ha ec d e O r i g e n i s lo c
u tu s f u e r a t d o g m a t i b u s : fe d t a n t u m , locutus e ß : q u o d
i n . u t r a m q u e p a r t e m a c c ip i p o t e f t . N o n i g i t u r m e n d a c i i
a c c u ià n d u s e f t S o c r a te s .
4 'E y to? im ^ e c^ i \ttu iu . ] M e th o d iu s lib r o s
f u o s f e r e in d ia lo g o r u m m o r e m c o n f c r i p f e r a t , u t a p p a -
r e t t u r n e x e ju s C o n v i v io , q u o d n u p e r e d i tu m e f t à d u -
o b u s v ir i s d o Ä i f f im i s j t u m e x l ib r is d e R e f u r r e f t io n e ,
q u o s a d v e r fu s O r i g e n e m c o n f c r i p f e r a t , e x q u ib u s e x c e r p
t a q u x d a m ’p r o f e r t E p ip h a n iu s . T a l is e t i am f u i t d ia -
lo g u s e ju f d em , c u i t i t u lu s e r a t %»tm, id e f t H o f p i t iu m , in
q u o h o f p i t e s d iv e r f a n tu r . U t e n im im fja m e f t d o m i c i -
l iu m v i r g i n u m , it a |tm t d o m ic i li u m h o f p i t u m . E ju s lib
r i m e n t io f i t a p u d P h o t i u m in B i b l io th e c a , in e x c e rp ti s
e x M e th o d ii lib r o aésÀ fyn rm v , u b i l e g i t u r : on to [mi ßu-
Xtrrt to kytov to!? xvth, [AitSt rtss [Attpyte/flsu Ù/aZ» ÌiAr&!&<r-
9*" T xplpuv, [Atippzg/.&f ffyj r t? i*y«y®- -m [Avnv.óm([f>
r« ? S-iorJbTOU Jpnoxsteec ciiA«eyM»£eeyo,TO? [Aefìna& fo ? W fVS $
8 c c . ò [a s fa t <p»tnv. Q u em lo c u m p e f f im e v e r t i t
I n t e r p r e s . S ic a u t e m v e r t e n d u s e f t . Locum ilium E v a n g
e lii, N o lite projicere fa n c l urn can i bus, ita exponente Xenons,
u t m a rg a rita quidem f in t a rcan a D iv in a fa p ie n tU m yfleria ,
porci vero 8 c c . San ttu s M ethodius d ic it & c . I n h o c i g i t u r
d ia lo g o , c u i t i t u lu s e r a t aé& ffanTut’, q u id am in d u c e b a tu r
O r i g e n i f ta , X e n o n n o m in e , a d v e r f u s q u e m d iip u t a b a t M c -
MTJGtOtas
A r c A D i l i s
& H o n o r i u s .
«ÍTiáíTíffls, els m íum ’ílfiyHBS <h/tí. oí iu»ii-
tm.yrss'ii'itfy $»TI1 p ep en a s »&“ ’ ^ ®s M ~
xas te^á^pvlse r i s a y U s rpiates oui’ ó'Amí
git£fe4et.iTo, t im u u r u j ntàtpuvas rtu> Ipòtesi ilihenfîone
aliquid amplius accedere ad com-
mendationem Origenis affirmo* Etenim qui
omnia undique conquifivcrunt quæ repre-
henfione digna exiftimabant, ii certf cum
ilium minime reprehenderint tanquam de
fftÇeicLV uccp’njpoiWTis aíiTa. §toi ¿udp ouo r ë < Sanda Trinitate maie fentientem, redæ ac
\ / . <y ~ ' ’ ~ » a û ' rO c «nceræ pietatis teftimónium ei perhibere map
, p e ft-ie tçû , puLprvpnm aíra . Atoamos Si o nifeftiffime convincuntur. Et ifti quidem
r i s opwtscw itile®s 'Ci^cLttitvms t c i ro7s 1Ç' Origenem hac in parte non reprehendendo,
’A leicuA AÓaois uayLxr r i (pa li, uüprvpa. r i , <luiri teftimonio fuo comprobant. Athanaü
, i v , ü W Ê Ê Ê Ê Ê B M fins vero Confübftantialis fidei defenfor acer-
u xM S i t tn a s j e y a»J©t ^A e i, t o u s exetm AoAs rimus, in fuis contra Arkt]os oratioDibus,
<róís ÎStois (rtw iH w , ■¿¡ \eyny. o â o u / ia ç rS ) ro clara voce ilium fidei fuæ advocat teftem,
¿ <J(iAo7ro»áraros ’iìpiyéyr,s, mlSi ifèà r S 'qoif verha illius fuis intexens fermonibus in hune
^ 1- < r t,/»* ~ k§9 I modum. *Vir immenil laboris-planeaue ad-
T8 ©eoi TV imrepcp. iogv ptaprvpei, cuujiStov ■ mirandus Orígenes, noftram de Filio Dei
ait?¿y Aíyw r a 7rcLT&. ’ÎAclQov ouù icLUTous oi Aoi- ‘ fententiam teftimonio fuo confirmât, ilium.
Sbpvo-avTts ’QpiyivUvy ^Actoxpyi/À.wou/Tis xa) to f, *Pa.tr^ co®ternum effe dicens.’ Qui ergo
, / , » - »*a ' «-XX”' o ' ««US Origenem vitupérant, non aniraadvertunt fe
a twnTU» au r« ^ AOavaaïoy. ^ Mo ouo topi- l $ ^ quQquç Athanafium kudatorem 0rige.
y mis Toirauitt. eigijcQú»’ efyis Sï rus iwtvts nis» maledidis appetere. Sed de Origene
hadenüs diclum fît. Nunc ad Hiftoriæ or-
S æ c .
V;
dinem revertamur;
F
K E Î A À A I O N I A .
Q.S ’ laoims fZ3£3 <T'W‘*-i<™ '$ V Q* Tov ’E.'7rt<p<*yioy> juti
iiTtaxwvivfay aAAct //.clAAov ¿ w r *A-
'XoqoAav gxxAijiTict 7ra,pcLGi)vá.y>v'&i JVíAo» auTútf
fj&fjiQo/fyjos, as 'czfyt y&yoycLS ttoAAo. itçyàiov-
m, o0gv o ’E'Trí^ayws éUAaC>|0e]íj àyg^atpijoï.
roú¿vvv¡s c b o yyx.vcLx.7 yQW, oTs xavoya
ov ry auTö gxxAyj(J\c¡a ’ETrupcLvios ^et/joroy/ay
îJ?7roí)JTo• a.M.0. 7ra.piy&Ae<> ¿9 to is 'fàtaxoTnxôïs
o’Uois cvpifjdflW au ra, o íe, QÓc etp>), ouá'g aof¿-
fjdjiw civTa, oviïl auu&ó^oicQtXj, gáy (¿y tus 7¡éé¿
A lomtopov g^gAacrM £ Troteas) oujtos K$t0U7ro-
y>ú-\>y toÍs K&douperixoïs r ’Dpiytvas ßiCAav. ’Ia-
<¿vvtt TtcvTüt, '/Toiëiv uTrgpyiOg^gyfafj xal Ag^pvT@^
(iy iVTy 7rpo x&9oÁix.ys áj& yvaozas fZ3Ç^7m i s ti
Tniiív, Itti ßs\lu> 01 asnty ^ a s tfpos la -
b ¿who g^ovTE5 Toy ’E^n^ayioy a^ucn. b JCftmcrx^b-
ct^ötn yctg fiîWtioys 09 Ty gxxAjjcnot ÌTravv/xa
C A P U T XIV.
Qtioniodo Jòamìesi cum Epiphamttm ad fe
vocajfeìt & ille vocatm non partiijfet» fed
in Eccleßa Apoflòlorttm conventus celebra-
re pergeret, monuit eum ac reprehendit quod
multa contra canones faceret, Oua re
territus Epiphanius in patriam rediit.
Jo a n n e s quidem, cum Epiphanius contra
_r Ecclefiafticam regulam in ipfius Eccle-
fia ordinationem feciffet, nequaquam fuc-
cenfuit : immo eum hortatus eft ut in E-
pifcopali domo fecum manere vellet. Verum
ille nec manfurum fe cum eo, nec
precaturum effe dixit, nifi Diofcorum fra-
trefque ejus è ci vitate expuliffet, & ipfe
5 condemnationi librorum Origenis manu
propria fubferipfiffet. Cum Joannes id
facere differret, nihilque temere agendum
effe diceret ante generalis Concilii defini-
tionem, Joannis inimici aliud confilium
fuggefferunt Epiphanio. Nam cum cele-.
5 5 branda effet collecla in Ecclefia Apofto-
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s .
th o d iu s , n o n f u o n o m in e , fe d f u b a lia p e r ib n a , u t P h o t iu s
i n iiiH em e x c e rp t i s t e f t a tu r . E x h i s a p p a r e t d ia lo g um iliu
m M e th o d ii , q u e m X e n o n e m v o c a t S o c r a te s , e u m ip f u m
e ife q u e m P h o t iu s . -afe! ffr.nrm» in f c r ib it : 8c X e n o n e m n o n
p r o h o f p i t io , fe d p r o p e r f o n a p o t iu s d ia lo g i a c c ip ie n d u m
e ffe . S e d o b j i c i e t q u i f p iam , in ilio d ia lo g o q u i X e n o n in -
f c r ib e b a tu r , O r i g e n em à M e th o d io f u m m is la u d ib u s e x o r -
n a tu m f u i f f e : in d ia lo g o v e r o -af e i ffa irrZ t, C e n t a u r u m à
M e th o d io a p p e lla r i. S ic e n im in e x c e r p t i s P h o t i i l e g itu r
d u o b u s lo c is . R e f p o n d e o f ie r i p o l l e , u t M e th o d iu s in it io
q u id em O p e r is illiu s O r ig e n em p e r f t r in x e r i t ¡ in f in e v e ro
a u t in p r o g r e f f u e ju f d em O p e r i s q u a li p a l in o d iam c a n e n s ,
f u m m i s e u m la u d ib u s a ff e c e r it. S i q u is t a m e n p e r tin a c iu s
c o n te n d e r e v o l u e r i t , d ia lo g um X e n o n em d iv e r f u m e ffe à
d ia lo g o xegx ffa trm t, t u m d ic e n d um e r i t fa ta ta n o n e ffe
n o m e n p r o p r i u m u lliu s v i r i , f e d ( p t a r n O r ig e n is f c h o lam
p o t iu s d e f ig n a r e , in q u a a u d ito r e s a c d if c ip u li e x d iv e r l ì s
o r b is p a r t i b u s p r o f e é b i v e r la b a n t u r . Q u o d q u id em v e r iu s
p u t o . C e r t e fi fatZ* n o m e n e i l e t p r o p r i u m , a c c e n tu m h a -
b e r e t in p e n u lt im a .
I 'Iftieivyjj? gir* i)ptiuKTt)im i~y N im i s a b r u p tu m e l i h o c
e x o r d iu m , p r a r iè r t im c u m p r je c e f f e r it d ig r e f f io illa d e O -
r ig e n e . I t a q u e f c r ib e n d um p u to : <5 [A tt ’la á ttn f : 8c p a u lo
p o l l : ó ¿£, cm t<pt) tro ¡a [a/jes t c tiitS .
V a r i o r u m .
a n*p» [A tt ¿y ß e ^ jiy a ? Tvtmum ] D e t u r t a m e n h i c lo c u s
c r i t i c » C l . G eorgii B u lli d e O r i g e n e i è n te n t iæ . L ic e a t m ih
i, in q u i t , in fc rip tis Origenis non in d ilig en ter v e rfa to .p o fi
accurate expenfam etiam ipfiu s à Veteribus defcriptam hifio-
riam , ju d ic ium meum de Theologìa ejus u n iverfim libere,
abfque cujufquam in v id ia proferre. B r a t v i r ille , u t omnes
lonfentiunt, eximie quidem p iu s i fe d cu rio ß nim ium , ac pene
la feiv ie n tis ingenti. Pietas & relig io cohibuit hominem quo
minus in rég u la fid e i quiequam in n o varet. In a liis ve ro qua
fa lv a fid e i rég u la, in contro verfiam v o c a ri potera n t, nim ium
ingenio fu o indulgent, pauca p ro tu lit à communion do•
Tom. II.
ftorum fib i ofAtixltcae fe n ten tia longius diferepantia. H u c
refero paradoxa illa de anim a p re ex ifie n tia , de lum inaribtts
coeli an im atis, de in fin itis m un dis, & fim ilia . Sed & in
his co n fe rv a vit modefitam qu& pium d e e u itj cum ea pro-
pofuerit non dogmatice & a jfe veran te r, fe d tanquam veri-
tatem in quefiionibus nondum Eccleß a ju d ic io expreffe defin
it is d ilig en ter inquirens. ffpu a de re confule omnino Pam-
p h ili Apologiam non longe ab in itio •, & H u e tii O rigenian.
lib . i i . pag. 1 8 9 . D e f e n f . F id . N ie . f o l. p a g . 1 2 7 .
b K xm m d ü ^m — 'ts&tXjeTt'] M a le v e r t i t V a le liu s , Prodire
fe c e ru n t: n e q u e e n im id E p ip h a n iu s r e v e r a p r a f t i t i t , a
T t r if