dessus de ses semblables; s’il secoue les chaînes de lesclavage.su
s’arroge l’autorité suprême, et si c’est ainsi que naissent les gouver-
nemens, ne croyez point que ce soit là l’oeuvre de l ’homme. Cest
l ’auteur de toutes choses qui , moyennant un organe particulier, a
soumis à un pareil ordre l’espèce humaine.
Le plaisir que vous trouvez à vos prétendues distinctions, les
douces chimères dont vous bercent les honneurs , ce ressort si grand
d’une activité infatigable, c’est encore à une partie cerebrale que
vous le devez. Quelle somme de jouissances et d’inquiétudes de moins;
quelle source abondante de folies et de hauts faits tarie où cet
organe a cessé ses fonctions!
Sans l ’organe de la circonspection, ni l'homme, ni les animaux ne
sauroient se garantir contre les dangers de l’inconsidération et de la
précipitation ; jamais ils ne porteroient leurs regards dans l ’avenir ;
jamais ils n’apercevroient les obstacles ou les périls d’une entreprise.
Quelle force rend l’homme et l’animal attentifs aux évenemens qui
se passent autour d’euxPQuelle force leur apprend a tirer parti de leurs
penchans et de leurs facultés selon les circonstances? Otez 1 organe
de l’éducabilité, et les animaux cesseront d’être utiles aux hommes ;
l ’agriculture et la civilisation deviendront impossibles; toutes nos facultés
et tous nos penchans seront resserrés dans une sphère étroite
et déterminée d’action, et l’homme sera, ainsi que la brute, esclave
de ses penchans et de ses talens.
L ’organe du sens des localités préserve, tous les ans, moyennant
l ’émigration, la moitié du genre animal d’une mort inévitable.
L ’homme, poussé par l ’action de cet organe, parcourt les terres , les
mers et l’espace infini des mondes. Sans cet organe quelles connois-
sances, quelle resources, quels objets d’admiration de moins?
Faites abstraction pour un moment des organes de la peinture, de
la musique, de l’architecture, du dessin, de la sculpture, et ils
n’existent plus ces chefs-d’ceuvres de Raphaël, de Mozart, de Michel-
Ange, de Canova, d’Homère, etc.
L ’homme superficiel ne s’est jamais douté qu’il doit aussi la
faculté de communiquer ses sentimens, de transmettre ses idées par
un langage articulé à un organe particulier du cerveau.
Vous vous félicitez d’être partisan de la justice; votre sens moral
vous inspire une haute conception de vous-même ; votre bienveillance
vous charme. Eh bien! sans un organe particulier toute votre
gloire, toutes ces belles émotions de votre ame seroient absolument
impossibles.
Voulez-vous savoir pourquoi l ’animal ne s’élève point au-dessus
des choses terrestres; pourquoi il ne saisit point la liaison de cause et
d’effet; pourquoi il n’adore point, pourquoi-Mme connoît point l ’intelligence
suprême? Apprenez comment Dieu forma l’homme. Suivez
pas à pas les lois éternelles de la gradation de la nature. Point de
force sans organe. Nouveaux organes, nouvelles forces. Maintenant
placez-vous en face de l’homme, contemplez son front élevé et saillant;
comparez ce front majestueux avec le front déprimé des autres
créatures, et il vous sera dit, pourquoi l’homme est l’homme. Q’est
contre ce front que sont placés les organes qui lui impriment le caractère
de l’humanité, au moyen desquels lui est départie la faculté
de pénétrer les rapports des causes et des effets, au moyen desquels
il est capable de volonté et déraison. Posez votre main sur le deyant
du haut de la tête , et vous y trouverez le signe de l ’alliance que son
Créateur a conclue avec lui. C’est là l’organe auquel il a été commandé
de révéler à toutes les nations l’intelligence suprême ; l'organe qui,
du trône de l’organisation la plus noble de la terre, a de tout temps
exercé et exercera éternellement la suprématie sur tous les autres intérêts
humains.
Le monde de chaque espèce d’animal et celui de l’homme est donc
la somme de leurs organes cérébraux ; c’est la somme des rapports,
des points de contact établis entre les choses extérieures et les organes
intérieurs. 11 nepeutplusy avoir de rapport, de révélation où il n’y ’a
plus d’organe. Jamais la tortue ne pourra s’élever aux instincts de
l’éléphant; jamais l’éléphant ne pourra concevoir l’intelligence de