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Tarni ï f egoniz.au Bourchan
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, N a G U H s a h a ( i ), C e Dieu eft du fecorid ordre. II con-
fole des chagrins. Il en éprouva de fi vifs étant homme , & il les
foutint avec une fi grande fermeté, qu’il mérita d’être déifié. Il
fe retira avant fa mort dans les forêts, où il vécut comme un
Hermite.
B o u r s a (a). Cette Divinité eft de glaife. Elle a le pouvoir de
conferver la beauté , & guérit des maladies vénériennes. Dans ce
dernier cas ils la mettent en poudre & la mêlent dans leur nourrie
ture. Ils ont une fi grande confiance en ce D ieu , que les Ambafia-
deurs Calmoucks ayant rapporté de Pétersbourg cette maladie pour
fruit de leur Ambaffade, me firent prier de leur procurer un peu de
cette poudre , en leur permettant de ratifier cette Idole. Ils furent
fatisfaits; & quoique ce remede n’eût aucun fuccès , ils refterent
auflî convaincus de fon efficacité, qu’on l’eft dans d’autres Pays de
pareils remedes.
Les Lamas ou Prêtres ont feuls le privilège de diftribuer ces Idoles
, qu’ils vendent très cher. Ils prennent la glaife fur la montagne
Putola, où réfide le Dalai-Lama. Par-tout ailleurs la glaife n’a point
cette vertu miraculeufe.
A b o u r z a - S o u b o u r g a n (N°. X X I . ). C ’eft une image
qui repréfente l’endroit de leur Temple, où eft l’Idole qu’ils y adorent.
O n la voit dans le fond d’une éfpece de tabernacle.
( i ) N A G Ü N S A N À. ( NQ. XX I. )
Ce Dieu eft en bronzé. L’original eft un tiers pins grand. Il eft prefque nudSi aflîs
les jambes croifées. Il a entre les yeux une efpece de poireau. 11 porte un voile en bant,
douliere j un autre eft entortillé autour de fon bras gauche & couvre fes cuiiTesw
(a) B o u r s a . ( N?. X X I . ),
Cette Divinité eft gravée de grandeur naturelle. Elle eft dans une petite bocte de cuivre?
difpofée de façon qu’on peut, par le moyen d’un cordon , la porter à fon cou , ainif
qu’il eft d’ufage. Elle tient un livre dans ia maiiï gauche;