Wm Mä
Rom■ 3 .3 ,
Efai. 30. i
Dan.yt}.
Ibld.C.tt.
lobati. l i .
5-
Cant. 3. 6.
Luc.t i f .
Uebr. if. , i
-gelis &c Archangelis, tamquam intra vas odi.
' Aperuit ós Pater dicens :.£«!? pofui te in tefta*
mcntum generis -met, in lucem gentium 3 ut fts in
falutcm ufque ad extremum terrea. Deicendit FiT
Hus , repleta fune omnia novo odore Verbi.
Erudavit cor Patris Verbumbonum, flagravit
Filius, Spiritus iandus exhalavit, atqueper om..
nium le corda difFudit 3 Dijfufa eft cnuncaritas
Dei in c or dibit s no ftr is per Spiritumfanclum.
64. I pie Dei Filius in corpore tamquam in
vaie odorem primo cohibebat, iuum opperiens
tempus, fi cut ait : Dcmims dat mihi linguam eru-
ditionis; ut feiam quando oporteat dicere fermonem.
Venit borii,a & aperuit o s , exinanivit unguen-
tum, quando virtus èxibat de co.
65. Hoc unguentimi exinanitum eft fuper Ju-
dxos, & colledum eft a gentibus -. exinanitum
in Judxa, & redoluit in omnibus terris. H oc unguento
unda eft Maria, & virgo concepir, virgo
peperit bonum odorem, DeiFilium. Hoc
ungùentum efFufum eft fuper aquas ,& fandifi-
cavit aquas. Hoc unguento undi fune tres pue-
r i , & humorem iis fiamma roravit. Hoc Daniel
undus e ft, Sc leoiium ora mollivit, feritateni-
que permulfit.
66. Fiuit hoc unguentum quotidie, & num-
quam deficir. Accipe vas tuum, virgo, & accede,
ut poilis hoc unguento repleri. Accipe unguentum
xftimatum trecentis denariis, fed gratis
datum, non venditum 3 ut omnes. habèrent
gratis. Virgo, ungere : noli contriftari ficut Judas,
quia hoc unguentum efFunditur, bied con-
fepeli in te Chriltum. Claude fane vas tuum,ne
unguentum effluat. Claude integritatis clave,
loquendi verecundia, abftinentia gloriandi.
67. Hoc quaadiabet unguentum, Chriftum
rccipit j Sc ideo qua: habebat, ait : Aperui, inquit,
fratri meo ,frater meustranftvit. Quomodo
traniivit ? Id eft, mentis interna penetravit,ficut
dictum eft Maria: : Ettuam ipfius animampcrtran-
• fibit gladius. Vivum enim Verbum De i , ficut
gladius acutus, penetrans, Sc corporalium re-
pagula cogitationum, & cordis interna rimatili.
C A P U T X I I .
Omnibus & maxime virginibus Chriftum cxftcc-
tandum : f t vero ille tardavcrit, quod fempcr
anima fit ]bcordia,fnrgendnm (fi donorum ab eo
jam acceptorum contemplatione invocandum Spi-
ritum fanclumjcxtcmftoenim Sponfumrefpon-
furum. fifiuidftt quod caput ac cincinnos fitos
humidos cheat ? quo loco inftritur a capillorum j
cincinnis dehortatio. Deinde ubi animam rurfus
ad fervandam innocentiam , (fi capiendiim ex
aftibus ac fide odorem fpiritalem impulit,
fpondet earn fie placiturarn, acceffurumque ad
ipfam chriftum , neque fe illi nifi tentationis
causa fubduclurum s atque adeo tentatores effe
fipernendos.
68. f 7 N T tu igitur? anima, una de populo,una
I * 1 de plebe ( neque enim Chriftus ftupet
a. Ita pleriqucmil-, nonnulli auccm ac edit, aperuit o s,exivit
unguentum.
b. P arif quadam edit fed tonfepeli te in Chriftum , pcrpe-
ram Infra vero ubi omnes edit, ac m/f. aliquot, Claude integritatis
clave 8c c. alii habcnt partirn, claude oftium integritatis ;
claude loquendi verecundiam abftinentia gleriandi : partim, Claude
integritatis clave loquendi verecundiam, abftinentiam gloriandi.
aliqua fiecularium diicrimina dignitatum, nec
auratam veftem ,aut monile prediofum, aut no-
bilia cqrufcantium gemmarum fèrta.miratur,
quorum difpendiis fiepe lis movetur in Ecclefia,
pax fugatur ) certe tu una de virginibus', qua:
corporis tui gratiam fplendore mentis illuminas
( propior enim es qua: Ecclefia: compararis )
tu, inqiiam, in cubili tu o , Se nodurno tempore
conili tuta,fern per meditare Chriftum, Sc ejus
adventum omnibus iperato monientis. ,
¿9. Si tardare tibi videtur, éxfiirge. Tardare
videc.ur, cùm diu dormis : tardare videtur, cùm
ab oratione vacas: tardare videtur, cùm vocem
non excitas * piàlmis. PrimTtias vigiliarùm tua- *
rum Chrifto dicato, primitias aduum tuorum
Chrifto immola. Audifti in fuperioribus quia
vocavit .te, dicens : Veni a Libano, Sponfa, veni Cant.y
a Libano ; tranfibù (fi pertranftbis a principio fidei :
tranfibis'in fa:culum certatura, pertranfibis ad
Chriftum triumphatùra de fieculo. Audifti quia
te à leonum Se pardorum , id eft , à fpiritalium
nequitiarum incurfionibus ieparavit : audifti
quia placet ei tuarum pulcritudo virtutum : au-
difti quia veftimentorum tuorum aromata,hoc
eft, bonum odorem integritatis omnibus odori-
bus prcetulit : audifti quia hortus es conclufiis,
fuavium pomiferarum refertus frudibus. Pete
igitur ut adfpiret tibi Spiritus iandus ,adipiret
fiiper cubile tuum, atque odorem piie mentis,
Se gratin ipiritalis accumulet. Refpondebit ti-
D bi : Ego dormio, ( f i cor meum vigilai. Cant.f.
fio. Audis vocem puliantis ad januam , Se
dicentis.: Aperi mihi, foror mea : ■ furge proxima ibidem,
me a , ctrlumba mea, perfetta mea : cari tate proxi-
ma, fimplicitate columba, virtute perfeda 5 quia
caput metim repletum eftrore. Sicut enim ros cieli
nodurnas amovet ficcitates, ita ros domini
noftri Jeiu Chrifti nodurnis Se fiecularibus te-
nebris xtérnie vitse ftillavit humorem. Hoc eft
.caput quòd ieftu mundi neicivit arefeere 5 unde
l ait : ¿fiuta f i in humido hoc faciunt, in arido quid Luc li-
facient? Hoc igitur caput rorat aliis, libi abun-
dat. Et bene abundat caput Chrifti 3 quia caput
tuum Chriftus eft,qui plenus eft femper,nec
liberalitatibus exhauritur fuis,aut diuturna deficit
largitate.Inhoc caput ferrum non adfeendit, ,
quod eft inftrumentum belli, infigne difeordix.
71. Nuncipeda, Se vide ros ille qualis fit,
feilieet non vulgaris humoris : cincinni autem e
funtiii eo guttarum nodis. Noli proxima mea, ca n t.f.
aceipere cincinnos corporalium capillorum.
Non illi ornamenta, federimina funt ilenoci-
nia formx, non prxcepta virtutis. Aliòs cincin
nos Nazarxus habet, in quibus ferrum non
adfeendit, quos nemo prxcidit : qui non cala-
miftris compofiti, Se arte digefti, lèd multiplici
crifpantes virtutum nitentium grada refuliè-
runt. Difce in hiftoria quales Nazarxus cincin- ^ ¡ e,
noshabeat, quos quamdiu Samfon habuit in- 17.
tados,numquam vinci potuit. Cincinnos per-
didit, 8e meritum virtutis amifit.
I Neutra camen harum leelionum fatis commoda.
* . De pfalmis domi privatim decantandis intelligimus , cùm
publica plàlmodia id temporis in Eccleiìa Mcdiolanenfi adhuc non
' yideatur fuiflc inftituta. Vc l certe per vocem pfalmis fignari poC-
i fant alii quilibct cantici pii atque fpiritales, ad quos nosexhortatuc
fan£tus Apoftolus.
c. Rom. edit. fola, Cincinni autem mei guttarum nottis.
lue. 4 .4j.
b
Cant.f. 7 .
7 2 . Aùdita igitur vóce Verbi, qùam exueras A
tunicam node,, ne quxras qnemadmoditm in-
.duas eam 5a offenditur enim, Se frequenter of.
ferturper nequitiaro fpiritalem. Quemadmo- *•
dum, inquàm , induas eam, oblivifcaris, Se ne-
feias : Se quali jam Dominus adfiftac,exfors cor- ■
poralìum vinculorum turbata confurgas: internali!
òrationibus prxpares mentem dum furgisj •
ut ex humilibns ad fuperna contendas , Se ftu-
deas fórès tui córdis aperire : dum manus tuas
tendes ad Chriftum, fidelem tua géftà ipira- B
bunt odorem.
73. Admòye| igitur manus naribus.tuis, Se
odorem àéluum tuorum indefefla àc pervigili'
alacritaté mentis explora. Mulcebit te odor
dexterx tu x , Se flagrantiam refurredionis’ tua
membra redolebunt, myrrham digiti tui fuda- .
bunt, hoc,eft, fidei vera: gratiam fpiritalia gefta
flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiore tuo
corpore voluptatem, Se ipià tibi dulcis ,ipfati
C A P . U T X l i t .
Difcendum nobi's effe ab Ecclefia quo paolo Spon-
f f fu s teneri queàt y vincalis feilieet caritatis (fi
fuppUciorum beneficio: introducendum etiam etirn
in intcriorem domum ,fè d virtuteprius exorna-
tarn. Per quam fine(Iram manum mittcre dica-
, tur Sponfu*, (fi.qutmadmodum feneftrx virgini
fintparando ?. Eam quoque janu.e fu a file nt ti fieras
apponere debere, quod magno fuo malo Eva
non fecit. Tunc monificationù ac refttrreclionìs
myrrham fùdaturam ¡fimodo virgo illa talìs fue-
r it, qualis effe jubetur ab Apoftolo : fcd Chriftum
inquirí velie,atque odio habere garrulitatem.
77- { ~ \ igitur te nifi landa Ecclefia debèt
V J docere quemadmodum Chriftum te-
neas ? imino jam dücuit, fi qua: legis,intelligas.
~£)uam modicum, inquit ,fu i t , cùm tranfivi ab ipfìs, Cai.
■donee invent quem dilexit anima mea : tenui eum,
& non rclinquam eum. Quibus igitur Chriftus
bi iuavis.es,& ipfa tibi ( quod peccantibus fiepe C tenetür ? Non injurix neiobus, non reftium no-
contingit) non incipis dilplicere 3 plus enim ti- • dis: fed vineulis caritatis, mentis habenis ftrin-
bi placebit nuda fimplicitas, eprporex fraudis gitur, Se animx tenetur affedu. Si visSe tu tene-
exuta tegminibus. * :reChnftum,quxrejugiter, neepoenam metuas 5
74. Talem te Chriftus defideravit, talem te ■ inter fupplicia enim ^frequenter corporis , in-
Chriftus elegit. Aperto itaque ingreditur oftio3 ter ipläs perlequutorum manus Chriftus melius
neque enim poteft fallere, qui le ingrefltirum invenitur. ^uammodicum,inquitffuit,cum tran-
eile promifit. Compledere igitur quem qux- -fivi ab ipfis. Exiguo enim ipatio, breviquemo-
f ift i: accede ad ipfum, Se illuminaberis : tene mento- ciimperiequutorum manus evaleris, nec
illum, rpga ne cito abeat, obfecra ne recedat- fuccubueris poteftatibus mundi, tibi Chriftus
Verbum enim Dei currit, faftidio non.capitur, D OGcurret, nec te diu tentari patietur.
negligentia, non tenetur. Obeat anima tua in
verbo ejus, Se cxleftis fermonis infifte veftigio 3
. cito enim tranfit.
75. Denique qnid ait ilia ?..¿Quafivi eum > &
non inveni illum : vocavi eum, (fi non obaudivit
me. Né putes dilplicere te , quæ vocafti3 quæ
rogafti, qux aperuifti, quod tam cito abiit :
finit nos lxpe tentari. Denique turbis rpganti-
bus ne recederet, quid ait in Evangelio ï Et aliis
78. Qux lie Chriftum requi rit, qux Chriftum
in venit, poteft dicere: Tenui eum, nec rclinquam ibidem,
eum ; donec introducam eum in domum matris mea,
(fi in cubiculum ejus qua me concepii. Qux eft do-
mus matris tux Se cubiculum ejus,nifi internum
tux fecretumqiie nàturx ? Hanc domum ferva,
hujus domus mundato penetralia 5 ut cùm immaculata
domus fuerit, nec' ullius .adulterinx
confcientix fórdibus inquinata, fpiritalis domus
civitatibus oportet me evangelizare b verbum Dci ¡ E in íácerdotium fanduhi lapide angulari coa
quia ideo miffus fum. Sed etiam íi tibi ille abiiíle ■ mentata confurgat, Se Spiritus fandus habitet
videtur, exi, rurlus explora.
76. Noli jam Deo devota illos. metuendos
circumforaneos intelligibiles timere cuftodes,
noli timere eos qui circumeunt civitatem-, noli
vulnera formidare, qux lequentibus Chriftum
nocere non poftiint. Etiamfi corpus tuum, hoc
eft , vitam corporis tui auferant , vicinus eft
Chriftus: quem cuminveneris, ubi .ciim epdem
in ea. Qux fic Chriftum requirit, qux fic Chrifi
tum oblecrat , non relinquitur ab eo ,-immo
etiam frequenter revifitur 3 eft enim nobifeum Mattiti.
ufque ad conlummationem mundi. i o-
, 79. Ergo Chriftus repertus eft, Se tenetur : Se
repertus eft ille qui per feneftram tuam manum
mifit. Qux eft feneftra noftra , nifi per quam Cant. y. 4.
opera Chrifti videmus, oculus feilieet animi, Se
commorari.debeas agnofee, ne forte à te difce- F mentis obtutus? Et ideo, v irgo, per feneftram
dat 3 cito enim deferir negligentes.
a. Amerb. & EraC ofunditur enim : GUI. ac Rom. cum paucis.
. mff fijfertur enim : alii mff. deniquc, offenditur enim Se c- Non in- |
comLodc , idem quippe eft acque occurrit. Quid autem fi legas |
aftendlturì Certe hanc Icftioncm duccrcmus multo potiorem , Il j
tuam Chriftus introeat, Chriftus manum luam
mittat per feneftram , tibi veniat Verbi non
corporis amor.Si igitur per feneftram tuam ma»
num mittit Dei Vérbum, vide quemadmodum
feneftras tuas prxpares, vide quemadmodum ab
omni pulvere delictorum detergere debeas. N ihil
tetrum habeat, nihil adulterinum feneftra
virginis. Procul ftibium & ceteras afFeclati nu-
gas decoris,procul adulterini amoris illecebràs.
Similis aurium claulùra eft, quibus non fiifpen-
denda onera , non Agenda vulnera : fèd unus
ornatuseft,audire quod profit.
I quod aliud prxfidium ei adefiet prater conjedhiram.
j b. Rom. edit, fo la , regnttm Dei. Rurfus vero eadem cum aliis,
I Se mlf. aliquot, tu rurfus explora -, ubi mlT. nonnulli , extrorfus
I explora: Se alii melius, exi See■