I habes .¿¡ceste Johanne evangeüfta:: £» «/w-'Ä-Sgiricus mißt, Spiritaseli utique qüem;mortuo.;
¿C . ’ ' ditmibi Humen aqua vivaffpUndidumumqaam O z ia rege, vidit £faias:, quando B Ü H B —
■cryfiatlum, procede ns de fe i t Dei.& agni: in me- Dominum Sabaoth fidemem fuper thromm excpl-f .
dio platea ejus , & ex- utraqae parte Jignum vita, fhmdr elevatum ,d r piene erat domus majeßatis
freiem fmStus daodecim ,per fingalo, mertjfslerei- \ ejus : & Seraphim flahant. in circuita e p s ifix ä n dern
fruitum fuum, efi Mia Ugni ad medkinam uni, drfex d ä a lu r i, & duahite velatane factem
■amnium gentium. . ' . ejus , & duabus fielabant pedes ejus , & duabusj
jic eft utiquejluviiis de Dei fède pro- volabant ;& clamabant alter ad alterum , & dice-
cedens, hoc eit., Spintùs fin che , quem bibit hmt : s onetns, finchis, [antftts dominus Deus Sa.
B 7 . q u i c r e d i t i n BW M H H M BW B H M baoth-.plena efi »nivprfa terra majeßate ejus.
U l * ' Ut, veniat ad me, & M at : Su i creditin me,fi- B l i i . Si ftabant Seraphim quotnodo völabant >.
tut diät scrittura', flumìna de ventre ejus fiuent Sl volabant, quoffiodo ftabant! Si hoc non:
H i Viva. Hoc autem diccb.it de Spirita. Ergo H m comprehendere -. qnomodo Deum
Sinnen eli Spiritus:' comprehendere volumus,quem non vtdemus»
i » H i c igitureft in Dei fede.;rieque eniim' 1 ita. Sed ficut rotam intra rotam viditpro- s&h.int,
aquaibluit Dei federn. Denique David non pheta currentem ( quod utique non ad corpo-
fupra federn Dei dixit, fed fupra carios effe , - ralis refemvr ipeciem vifionis,, fed ad utnufque
quamliber illam inteliigas aquam, quia ferip- gratiam Teftameriti:i quia teres vita fandorum
ÉÉifl tum eft.: ist aqua auafipercäos fimt H laudent h t . Scita fibi coricinens, ut Äipenonbus pofte-
nomen Domini: Laudent. dixit, non laudet. Nana1 — B Rota igitur intra rotam eft
.fi aqute elementum voluiifet intelligi, laudet C
utique dixiflet.: dicendo autem pluraliter, vir-
tutes voluit xftimari.
156. Et quid mirum, fi in fede Dei Spiritus
fanclus eil.; cum ipfum regnnm Dei operatio
««».T+ I7. Spiritus fit, ficut feriptum eil : Jg^ia non eft
a regnnm Deia efi a (fi potus, fied juftitia, & ¡fax, &
g ì udì um in Spi ri tu fiancio. ? Et ipiè cum dicit Salii*
«/» 11 vator : Omne regnum in fe ipfium divifum defirue-
*.*. tur. Deinde fubjiciendo : Quod f i in Spiritu Dei
ibidem ila Cg0 ej icio ¿ iimoniilì pro f e ciò ferventi in vos regnum
Dei ; oilendit regnum Dei individuimi libi effe
cum Spiritu.
1 j ?. Quid autem dementius, quam ut neget
quifquam Chriilo conregnare Spiritum fanc-
tum j cùm etiam nos in Chrifti regno conreg-
i Tbn.i. naturos Chriilo Apoilolus d ic a t i ; enim com-
ii . & i ». mortui fiumns, & conyivemus ; f i fnfiinemus, &
conregnabimus : fed nos per adoptionem,ille per
poteilatem mosgratia, ille natura.
158. Habet igitur confordum regni cum Pa- E
tre & Filio etiam Spiritus iàn<5tus, qui unius naturai,
unius dominationis, unius etiam poteila-
tis e li
C A P U T X X L
M'fifnm 4 Spiritu fuijfie Efiaiam,proindeque eum-
'dem Spiritum ab eo vifum. fh ftd per currentes
rotas, alafique diverfas intelligcndum , & qua
fattone cum Spiritus à Seraphim pradicetur Deus
Sabaoth , hoc ei nomen negari nifi ab impiis
ne ut i quam pofiit.
Ai asCap. 159. T Taque cùm habeat confortium regni,
x x i i . J quid obilat quominus Spiritum iandum
intelligamus, a qu%Efaias miflus eil? Neque
enim Paulo poiTumùs auclore dubitare, cujus
fent.entiam in A di bus apoilolorum Lucas evan-
gelifta Tic probavit, ut fcriberet. Denique iìc
ah.is. ir, habes, dicentePaulo .Beneloquutus eft Spiritus
& 16: fiancius per Efai am ad patres noftros, dicens : Vade
ad plebem ifiam, & die: Aure audietis, & non in-
teüigetis ; & videntes •.videbitis, & non adfipiciètis.
160. Spiritus ergo e il, qui miiitEfaiam. Si
vita fub Lege, vita lub grana 5 eo quodjudxa
intra Ecclefiam iìt ,L e x intragratiam. Nani
intra Ecclefiam e ft, qui Judxus eft in occulto :
Sccircumcifio cordis intra Ecclefiam facramen-
tum éft. Sed illa Judzea intra Ecclefiam , de
qua fcriptum eft : Notus in 'Judaa Deus) ergo
iicut rota intra rotam currit., fimiliter alx ftabant,
&. haud fa u c i, curo & fotus:
b. Eraf. & icq. edit. cùm m'il. nonnullis, eo quod in Deo ( Rom-
i» Deum) . . . . curfui ten.forum ferudur : Amerb. autem cum aliis
èc alx volabant.
1Ó3. Similiter & Seraphim duabus alìs fiaciem,
(fi duabus pedes velabant, (fi duabus volabant;
Nam hic quoque fpiritalis fapientix facramen-
tumeft. Stant tempora., volant tempora :ftant
preterita, volant futura : & quali alx Seraphim,
ita faciem D e i, vel pedes svelane 5 beo quod in b
Deo qui nec principium nec finem habet,om-
nis ab hac cognitione principii ejus & finis cur-
fus temporum feriatur. Stant ergo prxterita
vel futura, prxfentia volant. N e quxras principii
ejus, vel finis arcana, qux non funt. H a- .
bes prxfentia : fed laudato, non difeute.
164. Seraphim indefeffis vocibus laudant,
& tu difeutis? Qood utique cùm faciunt,often-
dunt nobis.nonaIIquando difeutiendum Deum,
fed femper elle laudandum, Ergo Dominus
Sabaoth & Spiritus fandus eft. Nifi forte dif-
plicet impiis dodor , quem Chriftus elegit:
aut Dominum virtutum negare pofliint Spiritum
fandum, qui donat quas voluerit ipfe virr
tutes„
. C A P U T X X I I .
"ZJt regni unitas probetur in tri bus perfonìs, cìtatus
Efiaia locus expenditur : & in iis d quibus v e l
de Patre ve l de Filio v e l de Spiritu expofitus ■
f i t , nullam fenfus diverfitatem fuijfie declaratur.
A d hac majefiate Spiritui inde ad fierta, quod
cmcifixus dicatur dominus majeftatis, ejus cum
Patre ac Filio tanta ¿qualità* ofienditur , uV
ipfium bine numquam de je ¿turi fin t Arriani.
^ nc un^cacem majeftatis & regni lb
m cet in Patre, Filioque, & fando Spi-,
ritu cognofcere. Nam plerique dicunt Patrem-
| m(T. multo pluribus ut in textu, nifi quod pro cognitione in quibuf-,
I dam leeitUf , cogitxtione. Senfus vero eft , in Dco qui ictcrnitjlto
| immutàbili f u itu r , temporum viccs locum non liabere.
Eßi. 6. i.
Att i8 if
E/ai j j . 1 .
Èfii.6.10.
?chttni4-9
i.Cor.iiiji
Epbef.j.n-
Deum ab Effta hoc tempore Vifu'm I Paulus A tu Chriftüm videbatítínde 8 cÖ öm m u s a if^ M á
• Spmtumttxit, Lucas pröbavit Johannes Evan. hoc cnim tibi vtfus firn , «t confitttmm W K k “
gehfta ad F.l.umretul,t Sicenurifcnptumeft „ifirum& t e ß j^ ib „ s vidißime, H Mi
de Vfko iilxcloqmms cftjefits , & kbnt W BM M H Nam 8c prophete Spiritum acci
tondtt Je ab bis. Chm autem tantafigrmfcäjfa co- piebarit , 8c Öhriftum Videbant
ram eis,am efedebant in cum¡Mfermb -Efaikirtt. »«ft Uria igiwr « f t . .una öneetBÜo- fliiä
pleretur, quem dixit:Domme,quismdidnat,db.. mäjeftas. Ari riega'musetiam dominum raaieE i r t l . i l ;
tut aoßro,tr brachmm Damm cm reveUtnth efif latís eile Spiritum fariatim, cdm Dominus ma
Propterea non poterant credere, tjuia itentm dixit Jeftatis fit eftkrifixus, qui matus eft de Spiritil
ifa ia t: Excacavit aculas eorum, ¿a induüvit cor fando ex virgine Maria > Qfflia riori alter ChriE
jeanm, ut mnvideant aculiscordeitttelligant, g tuSifed rinus eft i 8c arité fiécúla ex Patre ut"
& cOnvenatttur, & fmaboeos. Htc dickEfaias, Del filius riatriS) & in fteulö ,ut horno earriis
quando vtdtt majtßatcm ejus , & loquutus efi adfiirtitiöriegerieratuSi -
H | . .. . . . . aätem d tea«, <trfladcnt?«ie?&
166. IpTa verba dixit Johannes dixiffe E&am, Filius 5 ita etiam? Spiritus immaculacus eft 8c i,».,.*.
8c majeftatem et Filii apparuilTe evidentiffmie omnipotent • quia gnece ehtnlirutao; *£o 'Ski
revelavit: Paulus autem Spintum hac dixiffe mom, Salomón dixit, eo ijupd onmipotens 8c
memoravit. Dnde lgrtm lila diverfitas > . fpeculatör fit bmnium5 ficut leftum elTe in li.
f 7 ' ¡ 1 1 9 B H 1 non feü- b » Sapientfae Tupra eft demohftratum. Ergb 1 ■
ÍLium eft. Nam lieet diverla dtxerint , nnllus 8c Spiritus in hönore eft 8c in mäleftate
etrayit, qma 8c Pater vtdetur in Filio, qui di- G ijo . Intuere nuric- he quid eum ferie non
t iu .gm me Vtdet,videf& Patrem. Et Filius deceat: aut fi tibi difplieei5 Árrianoidetrahé
videcur in Spiritu j quia ficut nemo dicit domi. eum de Patris Filiique cöfifortiö. SedVi detra
numjefium nifiin Spiritu fianílo; ita non carnali here volueris, a cxlos fupra te revertí videbis " *
oculo ,fed fpiritali gratia Chriftus videtur. Un- quia virtus eorum omnis ab Spiritu eil; Si de- i. i.
de & Scripturixait - Sarge qui dormís, (fi ex Jur ge trahere volueris, in Deum tibi priüs mittenda
4 mortuis, (fi tlluceficet tibi Chriftus. Et Paulus eil manus ; qüia Deus Spiritus. Sed ouömödö +‘
cüm oculos perdidiiiet, quomodo nifi in Spiri- detrahes eum jqui alta icrutatur Dei >
a. Cmnes cdic. & mff. a liq uot, ulos ftlfru te v erii: commodius rc liq u i, ulosfúfr* te revertí, quídam everti j id eft ; illabi & cáderé.
IN LIBRUM DE I NC A R N ATIONÍS
D O M I N I C A S A C R A M E N T O -
A D M Ó .N 1 T t O.
b- Paulin.ÍK
vit, Ambr.
HMreUcommfoUtnm cts anfuethdo efi, attjhmtstmvU mgümentoruin ist vetkittis viribus ¿ ,0 1
ut^ue profiratt, numquam turnen (acute agita , nedum fe ■vimfrterì,isa,i,ier,ant. Ambroftus■
ystaogmum tagen,um päcre »mrnt,cum ArnamruM errotes quinjue libris de Fide judicuret ubundeed.
H H H | nihiluddcrcsceMtuerat. Vetumthmtn ipforumiolis atjue urtibus e feStL B H
f t , quomtm, chm cts derno m terenum defeendetet, thugnis àductus okußimibus , dctrc0 uri uc de-
fugere non potuér/t.
Induxcrunt turn iti huniie difpututiomm sìrriuni Uraliani chfuris mitularii , àuibusob-
■ ■ H H H Damtmium inciirnationem ambìtiófe arroganteren, H H W M M M B i ¡„
BajiiiEu Vorttuna coram omm fidäium catta fe ßlhturum fuerht (oUiiitus. Amuttius videbatur illud
Jputtum, quatti ut or ut, am de rebus ùdea gramibus praparundafufficeret ; Maxime ehm veriAmite ùd-
moaum ejpt bare nas magno numero ad eum ,ft quid fine minus caute aut cogitate dici um haberet ,cat-
pendum é-faggtlUndum advoUmros. Non tarnen fiifuìt Ambrafms ifißerfhis mmifiis ; a, Am tempori
praß,tato non convenire vtderet c memoratmmoi^ojuàrnvis eofdem ànimo fubdolo rnaram traben c C * i.
■ H | u tJt inopinato aiventu eoyttu,.barene s mhihfecìus tante» v'erbà facereftatim mm l '
Verum ut ipß, àccedendi facultatcm adhuc telinqaeret,acfrf,onem ex hifioria obUtihduobhs primis
ì i f T H I qui frequenti EcddfaeßnuxiferUcfqfuerut, nàffus *, quonàm Vi,io Caini fuirifieium H B f l >'
jeemm aßet,pattati »aperta. Deinda terribile™ barnfcntcntinm, qua ille ipfimetDei ore periulfusfuit *•*=*•»•.
ah omnes et,am hàretifippoundi<docet,fid imprimi, ad eos , quorum feriem in A foli,nari fi, s pene'- ¡ ‘Ä i
■ ■ ■ I amma fenttemtbut definente/» pertexit. Denique auditore, iìtos, ne fe utnquam W tk 1
Ecclejtit gremto aifitaht patiantur, vehementen honatus, chrifium aternum effe ac Vere Deum ad- t e l i ,
verjus Amano, eleganter juxta ac vàlide * probat. Ab his ad Apollinarißa, , quorum tarnen nomini mC%i.
pamt, convertttur 's nec non cujufdam libri * aullorem, quem ApolUnarium ipfum ixifiimamus ; preìTo ¡7 Y j'
5 quenom, ne UafphcMtà àrgmt. Pofiea rei,quo,i eorumdem errore, urgere pergens, ubi pràmonui, in. m.c.t .
,rr. A “* M i ilflafllBfi fnPr‘* H ’ ^ e>“s f ‘ r>inent humamtatem, diftinsruendum H H ejje autgentiusj unum e puciputs eorumdem hominum commentis .quó" divinitatem Domini A- n r
nem unius,.effe fiibftantia; delirabant,inviflifiimis ràtiomm nmmtniis definii : quam in rem illum aW s
&
Cap. 6.
tm.tpq.&s
fiq.