* Script,
circa aun«
j .R e g .ì .
ïC.&feq.
*&$* .« s ':». 1 r s ? . T ' . « I l i
8 f c é f l™ É B 8 l l 8 S 8 â W 6 k 4 4 H w ^ f lH H
S A N C T I
A M B R O S 11
MEDIO LA NE NSI S E P I S C O P I
d e v ï r g i n i t a t e
L I B E R V *NV S.
C A P U T X. A
'Ubi sdomonis judicium inter-duos mulieres latum
hiflorico modo enarravit, addit hoc ipfum
ideino litteris mandatum efie , uri nofcamtts vel
reconditi finta in lucem promi. Deinde ad my fie -
rium converfus, fd fum matrem de tentatione,
veram de fide , much ¿ram de verbo Dei exponit.
Denique ad hifioriam fephthe left ortm par at.
O b i l e apud veteres Salo-
monis illud fertur fuiffe judicium
, cùm à duabus lici- B
ganci bus mulieribus interpei-
latus effet-: quarum altera con-
veria per fomnum , cùm in»
'antem opprcihifet fuum, poftulabat alienum :
iltera veriamoris confcia, Se culpx nefcia,fi-
ium jure proprium vindicabar, Ucraque igi-
:ur perfeveranter nitènte, cognitoris hxfit itì-
rentio • non enim pocerac Salomon arbiter effe
nterioris arcani, a cùm petentis utriufque mens
;ffet occultior. Eventu conventus ambiguo C
machxram promi juilìt, mandatoque miniftris
quo fimularent trifte minifterium, dividi julfit
infantem , ut lìngula: mulieres fingulas partes
adipifeerentur : quo audito, illa qux petebat
alienum, non folùm adquievit j fed edam divi-
fionem parvuli depopofci't, trailo affectubconventa
materno, llla vero qua; fuum feiebat infantem
, non vinci metuens, fed orbari : nec jam
folatio proprio, fed pignori fuo confulens, ora.
re hoc coepit ut incolumis magis puer trade-D
retur aliena; , quam fedus in partes matri propri
« redderetur. Unde Salomon qui non c ma-
j efface divina, fed argumentis ut homo interioa.
Mff. duo » ehm parentis utriufque. Rurfus poft pauca mff. ■
omnes edit. "Eventu conventus See. _ .
b. Sic omnes mlT. & edit. Amcrb. Eraf. ac Gill. in corporc : Eral.
autem &GilI. in marg. acRom. edit, in corp- commota materno.
c. Mff. complurcs, majefiatem divinam. Non male, fi referatur
ad interrogabat j idem eoirn eiif , ac Deum non confulcbat > ut piorem
interrogabat affedum 3 illi potius judicavit
parvulum effe reddendum, quam veram ma*
trem dolor proprius prodidiffet : illam vero
quam morituri parvuli mifericordia non mo*
vebat, exfortem pronuntiavit effe naturx, quam
exlòrtem viditeffe pietatis.
Veritas ergo non latuit, fed tarnen per fi-
mulationem alterius fluduavit : diuque edam
bona mater eventu bxfit ambiguo, dum judicii
periclitatur incerto. H x c licet in figura fupe-
rioribus fratfada temporibus, fcripta ftint ca.
men ad cörreptionem noftram 5 ut intelligamus
prodi omnia polle qu*è fida fune, &C omnia
compofita revelari.
3. Dux igitur iftx ( quoniam propofitum eli
nobis hoc'lòcoe non cradare de mulieribus)
du x , inquam, iftx fides eli, acque tentatio.Ten-
tatio, inquam, communis ab initio audor er-
roris, qua; poftquam poderi tatem fuam carna-
lis vitio converfationis, Se fomno mentis ami*
fit, pofteritatis frudus auferre conatur alienx.
Icaque dum centatio litigat, fides fluduat ; donee
machxra Chrifti latentes diftinguat affec*
tus. Qux eft hxc machxra Chrifti ? Illa de qua
fcriptum eft : Gladittm veni mittere in terram.
Eft enim gladius ,de quo fcriptum eft : Ettttam
ìffius animam periranfìvitgladius. Quis autem fit
hic gladius, qua; machxra, cognoße : Verbum,
inquit, acutum, & validum, & penetrabilius omni
gladio acuti fim o ,penetrans ufque ad divifionem
anima , & fptritus , artuumque , & medullarum.
Bonus gladius verbum Dei:bonus gladius, ut
potè fcrutator cordis,8crenis,qui mendacium
à veritate difcernat,atque eos quorum animam
pértranfierit, non interficiat, fed referver.
Luc. %. 3 f.
Hebr. 4. n .
Omncscdit. & paûci mlT. qua fatta fü n f. at rcliqut melius,
I que. fiel a funt j ut ie fimulata matre intclligantur.
c. In mff. aliquot ante verbum tractate deeft negatio, for-
lfan non male. Infra vero poft duos verfus, ubi edit. & mff.
nonnulli , pofteritatem fuam , ultima: edit. Parif. poft triorem
Vfuami mff. plerique exhibent, poteftatem fuam. Non tam com-
lmod«i
lidem 3j.
bH
4. Hæc igitur de Regnorum dida lint libro, A Non,fedmeritorumatque virtutum. Certe dum
adì unita de caula, de hiftoria recenfita, de con*
feientia uiùrpata, ex fide promta. Nnnc decur*
fieex libro Judicum inipiciamus fèriem ledió-
nis. Non enim otiofis parricidium fuit auribus
audiendum. Itaque repetamus hiftoriam.
C A P U T II.
Jfuncupattm a Jephthc in pugna votum , reditus
ejtifdem adepto, vi etori a , & fili a occurfm mernoconfilium
eflet ambiguum-, fignari debuit ora-
culo quid & ad prxfens fadum, èc in reliquo
conveniretexemplum.Ubi vero jam pra:celfillet
exemplum, neceffarium non judicavit oracu-
lum j cùm fadi forma veteris quid fieri opor-
teret, oftendit.
5». Aut fortalle quia non una forma merito-
rum , ideo non una forma fadorum. Pater do-
lu it, flevit filia : uterque de Dei milèratione
rantur : in quo etfi faftum damnandum, in fol- B dubitavit. Non doluic Abraham , nec confuluit
vend.o tarnen votofides non improbanda. Cur Deus
cum Abrahafacrijiciumprohibuijfet ^fephtheparricidium
non impedierit, difiutatur.
j. J Ephthe judex Judxorum fuit. Is eventu
veritus incerta, votum vovit hujufinodi, fi ad-
verfarios depuliflèt, ut quidquid ei primum intra
domus fuæ limen occurrilïèt, hoftiam imparentis
affedum. Ubi audivit divinitatis ora-
culum, non diftulit facrificium , led maturavit
obfequium. Non dubitavit Ilaac, cum impari-
bus iequeretur patre(m palfibus : non flevit,
cum ligaretur : non dilationem popofcit, cum
offerretur. Et ideo milericordia largior, ubi fi-
4es promtior. Et bene non flevit fadum pa-
trisj quia rilus eft matris. Pro qua devotionis
exfultatione ovis pro illo julla eft immolari.
Ibidem i.
molaret Deo , fiiorumi præfuli triumphorum. C fe ipfe non diftulerat immolandum : nec
Itaque bello potitus, fufiique hoftibus, domum
rediit, cui in ipfo veftibulo filia memor pietatis
, ignara öblationis occurrit. Sed recorda-
tus illico pater, Se propri« iponfionis admo-
nitus, ingemuit iolvendi muneris iponfionem.
Heu me^ inqu infili a ,perdi difii me 3 ego enim ape-
rui os meum de te ad Dominum. Tum illa: 0pater
, f i in me aperuifii os tuum ad Dominum ,fac
vnihi ita ut exivit de ore tuo. Duorum tarnen
tantum menfium inducias poftulavit, donec in D
montem adfeenderet, Se fuper virginitatem
liiam fleret. Deinde duobus poft exadis men-
fibus, remeavit ad patrem. Votum ille com-
pl'evit3 his enim verbis utendum eft, quando
ieriptura divina b effedum rei non prodidit,
Ìèd refugit parricidii mentionem.
6. Quid igitur ? Hoc probamus ? Minime
gentium. Sed tarnen etfi parricidium non probo
, adverto prxvaricandx metum Se formide
Dei miferatione ambiguus, nec de fiii devol
tione iollic-itus. Nemo igitur inventus eft, qui
tam cruentum patris revo caret affedum 3 c quia
omnispromilfi muneris conveniebat officium.,
C A P U T I I I . ,
Miratur fanftus v ir quod ciim'jephthe parricidium
nemo prohibuerit, aliqui virginitatis votum im-
pleri prohibe ant 3 quin etiam ipfemet accufctur,
quod ne virgo façra nuberet, vetuerit. id ojjicii
fu i fu i fie non tantum Baptifia exemplo & Scri-
ptura praceptis, f i d etiam ipfis gentilium infti-
tutis probat : ac demum pradicat ex eo virginitatem
, quod virgines refurgentem Chrifium prima
viderint.
10. £7 ’ Acrificium itaque fanguinis immolatur,
Se nemo eft qui refiftat : facrificium cafti-
tatis offertur,Se qui prohibeat,c| invenitur. Pater
dinem iponfionis. Denique ad Abraham die-E parricidium promifit, Sefolvitur : pater intetum
eft : Nunc ficio quia amas dominum De um
tuum} quia non pepercifii unico flio tuo. Habes
igitur indicium, quo docetur prxvaricandum
temere non eile promiffum. Veriim Deo parricidium
non probari in eadem adferitur ledio-
n e } cum pro filio ovis lubjicitur ,ut ipla potius
quam filius feriretur.
7. Habuit igitur Jephthe quod iequeretur
exemplum j quia Dominus languine nondelecgritatem
lili« vovit, Se tam pia; oblationis invi-
detur affedus. Illic filia dolens íanguinem fuumt
obtulit pro patria íponíione: hic tam pium pro-
miíliim nec hereditario muñere, nec propria
íolvitur volúntate.
ii. Quo in negotio etiam nos vocamur in culpara.
Quam tándem ? Quia nuptias prohibuimus
illicitas? Vocentergoin eamdem culpam etiam
Johannem Baptiftam. Et cüm aliud nihil forte
taretur humano. In uno enim oráculo ad Abra- p habeamus quod probetur in nobis, hoc folum
ham promto docuit filiorum íalutem religionis condemnetur in nobis, quod probatura eft in
obíequio pofthabendam : offerri á parentibus propheta. An erubefeendum protulimus audo-
Deo debere íflios, non debere jugulari. Certe rem ? Quam vero cauíam aliam habuit illemarcúm
hic filia tam íollicita fuerit de patris voto, tyrii, repetite animo. Caula illius paífionis cerenr
pater non dubitaverit de fili« parricidio:
Se cum illa paternum caverit mendacium, ifte
fili« non caverit interitum ?
8. Dicet aliquis: Qua ratione illic Deus non
permiferit parricidium fieri, hic fit paffus im-
pleri ?. Numquid acceptor periönarum Deus?
a. Cod. bene multi, pltrumque virtus incerta votum &c- fed alii
atquecdic. melius ut in contextu.
b. Plures mff ejfeitum reinon prodidiffet, qua refugit See.
c. Omnes edit, quite omnis promiffio muneris conveniebat officio:
plures mff. quia ad omnes promiffi muneris conveniebat officium : alii
piagis congruc, quia omnis promiffi. . . . officium t ubi vo x officium idem
tehæc fuit :Non lic e t, inquit, tibi earn uxorem
habere. Si hoc de uxore hominis, quanto magis
de virgine conlecrata ? Si hoc regi didum eft •
quanto magis dicendum privatis ? Gratias itaque
divinitati,quod hic nullus Herodes, atque
utinam nulla Herodias !, ’
(ignificat atque iblutio five promiifi exfequurio.
d- Negatio non ante verba invenitur, Sc invidetur in' edit,
omnibus perpcrani Icgcbatur , quam nos ex mff. omnium fide
fuftulimus. Iterum aucem hoc loco mff. nonnulli ab aliis abeunt,
quod pro , pater integritatcm filia vovit, exhibent , integritatem
filia vovit, ,