Matth- i l .
J>eer. ta.
ï . q -1. cap.
Petrus.
AB. S. H.
& f s q .
De punit,
D'ut î .c .I ii
11. Et tarnen quos * adftringat, confideremus, A
repetentes fuperiora le&ionis ipfius, ut eviden-
tius comprehendamus. Dicebant Judati : Hie
non ejicit damonìa nifi in Beelzebub principe da-
rnoniortim. Reipondit Jefus : Omne regnum divi~
fum contra f e deftruetur, & omnis civ i tos ve l do-
mus divifia contra f i , non fiabit s f i enim fiata-
nas fatanam e jic it , adverfum f e divifus eft : quo-
modo ergo ftabit regnum ejus ? Jf>upd fe ego in
Beelzebub ejicio damonia, filii vettri in quo eji-
ciunt? B
21. D e his utique expreflum videmus, qui
dominum Jefum in Beelzebub ejicere dxmonia
loquebantur, quibus fic refpondit Dominus,
quod fatano: hereditas in iis eflet, qui fatane
compararent ialvatorem omnium, 8c in regno
diaboli conftituerent grariam Chrifti. Et ut
cognoiceremus quia de hac dixit blafphemia,
adjunxit : Progenies viperarum , quomodo poteftis
bona loqui, cum fitis mali fHos ergo qui ha:c lo-
quuötur, negat ad veniam pertinere. q
23. Denique Petrus Simoni, qui magica: ar-
tis confiietudine depravatus , putaifet quod
gratiam Chrifti per impofitionem manus, at-
que infufionem Spiritus fan d i còmpararet pecunia,
ait : Non eft tibi pars , ncque fiors in hac
fide i quìa cor tuum non eft re Slum apud Deum.
Pcenitentiam itaque age a ab hac nequitia tua, (fi
precare Dominum , f i forte remittaturtibi hac recor-
datio cord¿5 tui ; in ohligatione enim i ni qui tati s ,
ifi amaritudine fe llis video te effe. Vides quod
hunc magica vanitate blafphemantem in Spiri- E
tu iando apoftolica audoritate condemnet 3
8c eo magis quia puram confcientiam fidei non
habebat : Sc tarnen non interclufit ei ipem venire
, quem invitavit ad pcenitentiam ?
24. Reiponium eft igitur à Domino blafphé-
mi*e pharifeorum ■ 8c ideo his poteftatis fax
' gratiam negat,qua: in remilfione peccatorum
eft,qui cadeftem ejus poteftatemdiabolicoful-
tam iufFragio vindicarent. Eos quoque adferit
diabolico uti ipiritu, quifepararentEcclefiam E
Domini 3 ut omnium temporum hxreticos 8 c
fchifmaticos comprehenderet, quibus indulgen-
tiam negat3guod omne peccatum circa fingu-
los eft , hoc in univerios. Soli enim funt qui
yolurit folvere Chrifti gratiam , qui Ecclefìa:
* . Huic objedioni iàne quam graviffimx iifdem duobus rcipon-
fis qua: hìc adhibentur ab Ambrofio , (àtisfacit etiam Pacianus
epift. 3. ad Sympron. fub medium. Porro his ipfis locis addudus
eft lib. 9. de Admin. Pamit. cap. i8 . Morinus, ut utrique illi Patri
cani dodrinam adtribueret, qua peccatum aliquod vere irremiffibile
conftituerent. Is tarnen de Padano cogitur confiteri cum men-
tem fuam ita declarafle , u tnihil per hofee locos tamquam irre-
miflibilc fignificari autumaret, nifi perfevcrantiam in crimine feu
finalem impoenitentiam. Quod vero ad Ambrofianam fentcntiam,
ubi dixiflet : Tatetur, Ambrofius nimirum, iis qui dircele , ut illi
pharifaì, blafphemant , veniam non ejje fperandam ; paucis in terjedis
' liibjungit : ZJt tarnen argumenti robur elevet, peccatum illud ex-
■fi tendit ad hareticos & fchifmaticos, quibus poenitentibus gratta non
denegatur ; ut infinuet etiam aliìs, f i poenitentiam agere pojfent, Dei
mifericordiam non defuturam. H s c Morinus , cui certe quideni
probandum erat Dodorem (àndum exiftimafle blafphematoribus
hujufcemodi podi bile in non elle pcenitentiam, quod ab ilio minime
prxftitum eft. Ad clariorem vero hujus quxftionis intelligen-
tiam adverte locis de blafphemia in Spiritum allatis ab hxreticis
hìc reiponderi, i . per cohcefiìonem rhetorieam qua illorum ar-
giimcntum retorquetur in eos iplos : z , pieifius eofdem locos cxa-
minari, inquirique quodnam tandem fit peccatum illud in Spiritum.
Igitur ur exemplis res illuftretur, hujus criminis rei pronun-
tiantur omnes illi, njmirum qui Chriftum in Beelzebut dxmones
ejicere calumniabantur, Simo & qui cum eo venalia credcrent
gratix dona, poliremo h xretid & fchilmatici. Cùm autem his pof-
tremis veniam rcvcrtcntibus , vel ipfo Morino non inficiarne,
membra difeerpunt, própter qùam paftlis eft
dominus Jefus 3 Spirituique fanctus datus eft
nobis.
25. Denique ut feiatis quia de difperforibus
elicit, fic habemus fcriptum : J)uinon eftmecum, M*»h. n.
contra me eft: (fi qui non colligìtmecum, difpergit. JO'
Et ut feiremus de his didum ,ftàtim lubjunxit:
ideo dico vobìs , omne peccatum (fi blafphemia re- ibidem
mittetur hominibus , Spiritus autem blafphemia
non remittetur hominibus. Cùm dicit : Ideo dico ihid.q.i-j.
vobis i nonne evidenter hoc præ ceteris à nobis
intelligi voluit? Meritoque adjunxit : Arbor bona
bonos fruclus fa c it, mala autem arbor males f rue-
tusfacit i congregatio enim maia bonum facere
frudum non poteft. Arbor itaque congregatio
eft, frudus bonæ arboris filii Ecclefiæ iunt.
16. Et ideo revertimini ad Ecclefiam, fi qui
vos ièparaftis impie. Omnibus enim converfis
pollicetur veniam j quia fcriptum eft : omnis lohel 1 ni.
quicumque invocaverit nomen Domini 3fidvus erit.
Denique etiam Judæorum populus qui dicebat
de domino Jefli : Damonium habet ; qui dicebat: iohan.%.
In Beelzebub ejicit doemonia ; qui crucifixit do- 48-
minum Jeium, Pétri prædicacione vocatur ad £w-n i;f
baptifinum, ut fceleris tanti merita deponat.
27. Sed quid mirum, fi ialutem negatis aliis, AhasCap.
qui veftram recuiàtis , b licet illi nihil difFeranty b
qui à vobis poenitentiam petunt. Arbitror enim pepanùt.
quod etiam Judas potuiflèt tanta Dei mifera- fftefiJism
tione non excludi à venia, fi poenitentiam non §. quid mi.
apud Judæos, fed apud Chriftum egiflet. Pec- rJfJuu t
cavi, inquit, quod tradi der im fanguinem jnfhim. g 4.
Reipondèrunt : Jj)uid ad nos ? Tu viderù. Quæ
vox alia veftra eft, cùm etiam minoris peccati
reus vobis fadum proprium confitetur ? Quid
reipondetis aliud, nifi hoc : £>nidad nos ? Tu
videris. Hunc fermónem laqueus fequitur : eo
feraliore poena, quo culpa eft minor;
28. Sed fi ifti non convertuntur, vel vos revertimini,
qui lapfu vario de innocentiæ fidei-
que præcelio faftigio decidiftis. Bonum dominum
habemus, qui velit donare Omnibus, qui
te per prophetam vocavit dicens : Ego Jum, Efai+yn.
ego fum qui deleo iniquitates ", (fi memor non ero :
tu autem memor efio, (fi jndicemur.
faflim fpondeat Ambrofius, Simoni quoque,fi refipuilTec,gratiam
vere promifiam toro ièquenti capite demonftret ; nihil eft cur non
idem de primis etiam eum (enfifle exiftimeinus : maxime cùm lib.il
cap- 1 . generatim pronuntiet : Dominus nullum crimen excipit, qui
peccata donavit ómnia ; quod enim regulx hujus univerfalis blafphe-
miam ab codcm fando habitam exccptionis loco mcmoratus theo-
logus contend i t , nullum idoneum hujus fiix opinionis profert argumentum.
Maneat ergo nullum peccatum Ambrofio fimplicitet
fuifle alienimi à fpe venix prxter finalem impoenitentiam, Augufti-
nus quoque in hac quxftione, quam difficillimam omnium effe in
Enchiridio cap.8. & De VerbisDom. Serm.nunc 71. num. 58. pro-
fitetur, camdem fentenciam lib. i- R etrad. cap. 19. fequucus eft. S i
quis autem dixeriteodem modo culpas omnes dici polte irremifiìbr-
le s , fatcbimur id quidem, led adjungemus blalphemiam propterea
quod illi plus infit malitix ac fuperbix quàm infirmitatis, proindeque
multodilficilius remictatur, fingulari quadam ratione fic appella-
tam- Vide Maldonatum in Matthxi locum de quoagitur : & Ale-
xandrum Dijfertatione i t , in Hiftor. Ecclef faculi j 8c alios turn
interpretes in memoratum Matthxi tcxcum turn fqholafticos in
a.Sent. Dift 43. S c i . i . B. T h om x quxft. 1 4 .a r t .3.
a. Clarom. cod. ab hac ftultitia tua. Rurfiis vero ubi omnes
m it 8c vet. edit, recordatio cordis tu i, Rom. fola politic, cogitati»
cordis tui.
b. Omnes edit, ac m(T. non pauci, licet illi nihil deferant : quorum
verborum non fcnfiun ullum elle putamus. Melius ergo re-
liqui m i t • nihil differ a n t, vi e f t , xque pecca tores haberi de-
beant, as vofinet ipfi.
r A P t i T V A §^°“ am ^uam ftaÉuutìc hi expreflìóiie verbou
. v * rum , quod latine forte dicimus, gnece ndyt
fifitod Simoni mago veniam a Vetro affermate pro- non uhiq u ep ro dubitatione poiuerunt. Aiunt
miffam negant, refertur primo eum apoftolum ica4u® hixifie primum fuorum póetam «
propter cognitam magi illi us perfidiam dubia lo- •> 4 110“ e“ : C ito vidua ero. Et alibi .*
cutione utipotuiffe :fecundo autem apte adcau- W WTaxrAViovoiv m.vns ttpop*
fiim per adverbium forte affirmationcm etiam ^ , T.g5t, N o n enim dubitaret in omnibus fifignificari
e x pluribus veteris Teftamenti locis, intu,jgentibiis j unum facile ab univerfis
e x prophanorum auttorùm ufiu\ denique ex ipfis P prolterm.
evangeliftis confirmatur. Deinde addit apo itolos 33 • ¿ e d nos noftns magis quam alienis uta^
pcenitentiam cujus a Davide fruttus oßenduntur, B jPu5* Denique habes in Evangelio quia ipie Fi.
■ , /* r . — n , i i . In ic n i1 P a r r p a i r i n im tn ìlì/ IÀ c a hi ad nos tranjmtfijje. Pojtremo exemplum adducit
Ephramitarum , ad quorum in f t nr poenitentiam
nottram agendam tradii, ut ei divina mifieri »
cordia (fi fiicramenta concedantur.
REferunt tarnen quxftionem de verbis
apoftqli Petri. Quia dixit : a Ne fo r te ,
putant non còfifirmaflè Petrum, ut agenti pcenitentiam
pectatum remitteretur. Sed confi-
29.
lius'de Patre ait ( cùm mifififet fervos ad vineam
fuam, b & occidiflent ) dixiftè Patrem : Mit tam
Filium meum dilettiffimum, forfitan ipfum vere-
buntur. Et alibi ex iùa periòna Filius ait : Ne-
que me fe it is , neque Patrem meum. Si enim me fe i-
retis, (fi Patrem meum forfttan feiretis.
34. Si ergo his verbis ufus eft Petrus, quibus
Deus ufus eft fine prayudicio feientia: fua:,* cur
non accipiamus & Petriim his ufum fermoniderent
de quo ìoquatur, hoc eft , de Simone ,C bus fine fuæ fidei præjudicio ? Neque enim po-
qui non ex fide crederet, fed dolum cogitaret. terat dubitare de Chrifti munere, qui fibi iol-
Deniqueòc Dominus dicentiei,cujusnon pie- vendorum peccatorum dederat poteftatem ,
nam finceritatem videret : Sequarte, ait : Vulpes præièrtim cùm verfutiis hæreticorum locum
foveas habent. Quem ergo Dominus ante bap- non deberet relinquere, qui ideo volunt cfpem
tifmum prohibuit fequi, quoniam fraudulen- hominum deftituere , ut iterandi baptiimatis
turn videbat j miraris fi poft baptifinum præva- apud deiperantes facilius inducant perfuaricantem
non abfolvit apoftolus, quem in obli- fionem.
gatione iniquitatis manere pronuntiitvit ? 35. Sed apoftoli hoc habentes, iècundùm
30; Sed hoc illis refponfum fit. Ego autem Chrifti magifterium pcenitentiam docueruntj
nec Petrum dubitaflè dico, nec ver biunius præ- Dipoponderunt veniam , culpam relaxaverunt
judicio tantam cauiàm ftrangulandam arbitror. ficut & docuit David dicens : Beati quorum re-
Nam fi putant dubitaffe Petrum, numquid & wljf£ funt iniquitates, (fi quorum tettafuntpecca-
Deus dubita vit ? qui ait ad Hieremiam Prophe- fa. Beatus vir cui non imputavit Dominus pecca-
, tarn: Sta in atrio domus Domini, (fi refponfum da-
bis omni Juda , iis qui veniunt adorare in domo
Domini, omnia verba qua conftitui tibi refpondere
i lli s , uoli auf er re verbum : forfitan au die n t , (fi
avertentur. Dicant ergo 8c Deum ignorafle
quid eilet futurum.
tum. * Utrumque enim beatum dixit, & cujus
iniquitas remittitur per lavacrum, & cujus peccatum
tegitur operibus bonir. Qui enim a<nt
pcenitentiam, non iblùm diluere lacrymis débet
peccatum fuum, fed etiam emendatioribus
fa&rs operire 8c tegere delida fuperiora, ut
31. Sed non ignorantia eo verbo exprimitur, E non eiimputetur peccatum.
fed in feripturis divinis frequens hujuimodi 36. Ergo tegamüs lapfiis noftros pofterioriconfuetudo
advertitur 3 eo quod fimplex fit elo- bus fa&is , mundemus fletibus 3 ut audiat nos
cutio. Siquidem 8c ad Ezechielem dìcic Domi- dominus Deus nofter ingemifeentes , ficut au-
nus : Fili hominis, mit tarn ego te ad domum ifia el, divit lacrymantem Ephram , quemadmodum
ad eos qui me exacerbaverunt ipfi ,(fi patres eorum icriptum e f t , dicente Deo : Audiens audivi
ufque in hodiernum , (fi diccs adfpos : Hac di- Ephram lacrymantem. Et ipia verba Ephram lac
cit Dominus , f i forte audient (fi terrchuntur. nientantis expreffit dicens : Caftigafii m e, (fi cafi
Nefciebat ergo eos poile aut non polle con- tigatus fum , ficut vitulus non fum èdottus. Viverti
? Non ergo ièmper dubitantis ifta eft tulus enim Iudit, 8c praièpia deièrit5 & ideo
elocutio. F Ephram ficut vitulus non eft edodus,longe po-
32. Denique ipfi iàpientes fieculi, qui omnem ficus à praièpi 3 quia praièpe Domini deièruit,
a. Ver. eùit. S i forte putant : Rom. S i forte remittatur tibi
gfpc. & pittanti mn. vero cunAl Ne forte, led prò putant, aliqui
legunc , aliqui etiam, ut putant. Non tam incommode.
b. Omnes edit. & cod. Teli. octifi ejfent: reliqui m(T. g$>oc-
cìdiffent, Albin. eos occidiflent. Non male quidem , fed propter
aliorum numerum & antiquitatem videtur accipiendum verbum,
occidiflent, prò periilTenr. Rurfus poft pauca , exdem edit. fine
prsjudicio fententia fu a .- mff. v e ro . . . feientia fua. Meliiis, ut per
le clarum eft. Unus tamen . . . confcientia fua.
' c. M lf aliqiiot antiqux manus, fpem hominum deflruere.
* . Davidica h xc verba lemel ac irerum (ùpèriore tomo expolita
reperire e ft, fcilicct lib. de Noe & Arca cap. j i . num. 117- &
Apoi. David cap.9. num 49. quibus in locis baptilmum ac pcenitentiam
à Propneta lìgnificari docet fanólus D od o r . At in (ccundo
indignum non eft quod obièrvetur ab Ambrofio inter opera quibus
crimen fuum David texeric, etiam ea qux Iaplum cjufdem prx-
ceffcrunt, enumerar! ; unde illa theologorum opinio qua bona opera
peccato quopiam lcthali mortificata per posnitentiam revivifeere
autuftiant, non minimum capit audoritatis. H ìcT c ro u b i contra
Novatianos dilputat, rem cxaminat accurati us. Itaque duo hi
pcenitentia difìinguit, nempe diluere lacrymis peccatati, , & illud
emendatioribus faclis operire, quorum quidem prius ad contritionem,
pofterius aurem ad làcisfadioncm referri facile catholici omnes ad-
lentientur. Et cene de primo nec Dallxus ipfe lib-7. D e Panit.
faùsfaB. cap. 8. à nobisdifljdet. De iècundo autem ibidem contra
Card. Bellarmin. difputans, contendit fandum Prxlùlem hoc
icniu loq u i, ut vclit peccatorem icclerum jam remiflbrum inhx*
rentes adhuc cicatrices bonis operibus quali lituris & tedorio'quo-
dam obumbrare acque contegere. Sed contrarium orationis (cries
aperte ntonftrat. Illam expende acprxcipue (ùbjedum exemplum
Ephrxmitarum, ac per te ipièmetintelliges de lacrymis atque operibus
omnino fermonem inftitui, qu x non modo peccatis jam còn-
donatis tedorium inducant, return etiam quX divinam peccatoribus
propitient mifericordiam, ut commiflbrum veniam conlcquantiir.
Quod vero ad primam partem eommdem citati plàlmi j i , vcr-
fuum , quam de baptifmo exponit Ambrofius , ita cam etiam
interpretes P au li,à quo eadem verba Rom. 4 . 7 . propouunrur,
vulgo accipiunt.
lib ]. iìiad.-
Matth. i i .
mi
lohan 8>
ï?*
Matth■ i i .
19 -
Pfai. j i . fc
1 .
De pocnil.
difi.r-c. iu,
poteftatis.
§. qui agiti
Hier.} M t .
Ibidem