Ex od. 4. 6
& 7-
Toots. I . 1 .
& f ' l -
Ibidem 7 .
n .& f e j .
nena vacuaret per remi'iTionem ficindulgentiam A
peccatorum. Virga eft enim Verbum dire&um,
regale, plenum poteftatis, infigne imperii. Vi'r-
ga Terpens facta eft , quoniam qui erac Filius
Dei ex Deo Patre natus, Filius hominis fa&us
eft, natus ex Virgifie: qui quafi Terpens exalta-
cus in cruce, medicinam vulneribus infudit hu-
manis. Unde Se ipTe Dominus a it: sicut Moyfes
cxaltav'ut ferpentem in deferto, it a. exaltari oportet
F ilium hominis.
C A P U T XV I I .
guanto honeftatis ftudio antiqui patre sin captivi-
tatem abituri, facrum ignem occuluerint.
98. /^Onfideremus aliud quodin captivitate
y ^ g e ftum , Tummum tenuit honeftatis de-
C o r e m . N u L L i s e n im adverfis honeftasimpedì*
tur, qua: in his eminet, Se magis pracellit quàm
in proiperis. Inter vincula itaque, inter arma,
05. Denique & alterimi figmim ad dominum B flammas, fervitutem, quæ lìberi? omni iùppli-
g*™* -KA««/io. w . -— r..— ciò gravior e ft, inter • Jeium pertinet, quod fecit Movies : Manumfuam poenas morientium, excju
mißt in finum, dr protulit e am, & fatta cß martus
ejus ßcut nix. Iter um mißt, dr protulit earn, dr
erat ßcut carnis humana fpecies >• fignificans domini
Jell! primùm fulgorem divinitatis, poftea
TuTceptioncm carnis, in qua fide credere om-
nes gentes populofque oporteret. Merito manum
mifit,quia dexteraDei Chriftus eft , in
cujus divinitate Se incarnatione fi quis non ere
dia patriæ,a vivorum formidinem , Tanguinem »
peremtorum, non excidit tarnen cura honefta-
tis majoribus noftris : fed inter everfie patria:
ciñeres, Sc favillas b in afFe&ibus piis reiplen- b
duit Sc refulfit.
99. Nam cùm in Perfidem ducerentur patres t. Mae. t.
noftri, qui tune Dei omnipotentis cultores &fei'
erant, acceptum ignem de altari fecerdotes D o.
diderit, quafi reprobus flagellatur : ficut ifteC mini occulte in valle abfeonderunt. Erat illic
rex qui quoniam fignis non credidit evidenti-
bus, poftea flagellatus órabat, ut veniam me-
reretur. Quantus igitur honeftaris afFedus effe
debeat, ex his probatur, Se eo maxime quod Te
objiciebat prò populo, dicens ut remitteret po-
pulo Deus , aut certe de libro viventium Te de-
leret.
C A P U T X V I .
velut patens puteus, aqua: feceflù infrequens,
nec populari ufiii patens, ignoto Se ab arbitris
remoto loco : ibi obfignaverunt * indirio fecro
pariter ac filentio ignem reconditum. Non illis
ftudio fuit aurum defodere, argentum abfcon-
dere, quod fervarent pofteris iuis : fed inter extrema
Tua honeftaris curam habentes, fecrum
ignem fervandum putarunt j ne eum vel impuri
contaminarent, vel defundorum fenguis exvel
Paucis de Tibia injc&is , Rame lem honeftate phi- tIng ueret
Ltoorphiis- a,nt ccclalt a-f/jre evi■n ci■t +u r. aboleret.
deformimi! ruinarum acervus
9 6. 1 Qbis quoque formam expreffit ho-
100. Abierunt itaque in Perfidem fola religione
liberi 3 quoniam fola illis per captivitatem
extorqueri nequivit. Poit vero plurimum tem-
poris, quando placuit Deo, dedit hanc mentem
neftaris evidentius , cùm relido convivio
mortuos fepeliret, Se ad cibos pauperis
regi Perferum, ut reftaurari in Judæa templum,
& legi timos reparari Hieroiblymis ritus j uberet.
meník invitaret inopes. Raguel pra:cipue, qui
contempiationehoneftaris, cùm rogaretur ut
filiam Tuam in conjugium daret, viria quoque Cujus gracia munerisNeemiamiàcerdotem rex
filia: non tacebat 5 ne circumvenire petitorem Perferum direxit. At ille fecum deduxit fecer-
videretur tacendo. Itaque cùmTobis fiiiusTo- E dotum illorum nepotes, qui profeduri de pa.
bis pofeeret ut fibi daretur puella : reTpondit trio Tolo , facrum ne periret ignem abfconde.
-lege qui dem ipfi earn deberi tamquam propin
quo, led dedifle fe earn jam fex viris, Se omnes
eos eile mortuos. Juftus itaque vir plus alienis
timebat, Se malebat innuptam fibi manere filiam
, quám propter nuptias ejus extráñeos pe-
riclitari.
97* Quam breviter abiolvit omnes quieftio-
nes philoTophorum. * lili de vitiis tradant dorant.
Venientes autem, ut patrum fermone eft
proditum, non invenerunt ignem, fed aquam.
Et cùm deeflet ignis , quo adolerent altaria,
haurire eos aquam Neemias -fecerdos, fibique
deferre, Se adfpergere iuper ligna juifit. T u n c ,
viiu mirabile » cùm effet carium intextum nu-
bibus, Tol repente illuxit, accenTus eft magnus
ignis ; ita ut omnes in tarn evidenti Domini
morum, tegenda an prodenda à venditore vi- F gratia fadum ftupentes, lætitia perfunderendeantur
: nofter ifte nec filia: viria celanda ar-
bitratus eft. Et certe non ipfe afFedabat ut eam
traderet, fed rogabatur. Quanto*tìtique ifte ho-
neftior fit illis, dubitare non poffumus.,fi con-
feramus quanto prieftantior fit filire caufe,quàm
rei venalis pecunia.
IH
CiC- OfEc. lib-} • pag. lin. 4 . Vendat sdes v ir bonus prof ter
alicfim v it i» , qua ipfe norit & c
a. Amerb. cum miT. i.onpauci$ ,virorumformidinemb.
In affeclibus piis re/p’enduit, & refulfit, de fu i r in miT. pluribus
ncc inférions nota;, quorum in nonnullis pro fed inter, Icgitur, nec
inter, minime male. Vide tur carne n aliorum acque omnium edit,
le ft io hìc prxfcrenda.
c. MIT. aliquot, velut puteus haud quaquam fatens, »q u i feeejfu
tur. Orabat Neemias, pfallebant iàcerdotes
hymnum Deo. Utque confiimtum eft íacrifi-
cium, juffit iterum Neemias refidua aqua majores
perfundi lapides : quo fado fiamma ac-
cenTa e ft, <* lumen autem refulgens ab altari
confummatum iilico eft.
101. Hoc patefado indicio, rex Perfarum eo
loco in quo ignis fuerat abiconditus, Se poftea
reperta eft aqua, templum fieri.mandavit, cui
i infrequens ; unus, velut puteus aqus non patiens, alcer, haud aquam
patiens, atque feceffu infrequens.
* . indicio facro , id eft , nota aliquâ myfticà cujus ope locus
poftea dignofei poflec.
d. Ita mlT. ac vet. edit, magno confenfu, niii quod aliqui & edit,
legunt, confumtum e ft, ubi probatillìmi quique, confummatum eft ,
Rom. autem edic. fo la , q u i tandem lamine refulgente ab altari confutata
illico eft.
levit.
i evit. io .
y & H -
f; & M -
b
Hier. 20.
Aci- 4.
&frq- .
..Cor. j.
inferebantur dona plurima. Appelfeerunt au- A njsßpte, of us qudefit, tenis mbabit, Sc infra :
fteermn iill lluu dd qnnuii PerMa nnrt cruumm fendo NTveTpepmmitao , aa eorp«h I.- c l . i . 'V . -
thar,quod interpretationem habet purificatio-
.nis : à plurimis nephthe vocatur. Invenitur autem
in deTcriprionibus Hieremia: prophetic,
<^uod jniTerit accipere de igne eos qui poftea
ellent futuri. Hie eft ignis qui cecidit Tuper
facrificium Moy.fi , Se confumfit illud ; ficut
Tcriptum eft : g u ia ex iv it ignis a Domino , dr
con funi fit univerfa .qua erant fupcr altare
Si cujus opus arfirit, detrimentum patietur : ipfe ibidem ij.
autem ßtlvus e r it, fic tarnen quafi per igncm.
104. Quod ideo poiuinuis, ut probaremus per
ignem exuri peccata. Notum eft ergo hunc eiFe
vere igncm fecrum, qui tunc in typo futurre re- •
miffionis peccatorum defcendit Tuper facrificium.
105. Hie igitur ignis abfeonditur capti vi tatis
tempore, quo culpa regnat : tempore autem licaufia.
Hoc igne oportebat fendificari Tacrifi- B bertatis promitur. Et licetin aquæ Tpeciem mu-
cium j ideoque, Se in filios Aaron qui alienum tamen Tervat ignis naturam, ut confu-
ignem inferre voluerunt, exivit iterum ignis à
Domino Se confumfit eos, ita ut mortui extra
caftra projicerentur.
101. Veniens autem Hieremias in locum, in-
venit domum in modum Tpeluncæ,& tabernacu-
lum Se arcam , Se altare incenfi intulit illuc,
èSe obftruxit oftium : qupd\:ùm hi qui fimul vénérant,
curiofius pericrutarentur, ut notarent
fibi locum j nequáquam comprehendere atque C
invenirepotuerunt. Ut autem cognovit Hieremias
quod afFedaiTent, dixit: Ignotus erit locus,
donec congreget Deus congregationem
populi i & propitius fiat. Tune Deus oftendet
hæc, Se apparebit majeftas Domini.
C A P U T X V I I I.
tatus,
meret iaCrificium. Necmireris cùm legeris,quia
Pater Deus dixit : Ego fum ignis confumens j Se .
alibi : Me dercliquerunt fontern aqua viva. Ipfe
quoque dominusjefus quafi ignis inflammabat
audienrium corda, quafi fóns refrigerabat 5 nam
ipfe in Evangelio ilio dicit quod ideo venerit,
ut ignem in terras mitteret, Se potum fitienti-
bus aquic vivce miniftraret.
106. Elia: quoque tempore defcendit ignis ,
quando provocàvit prophetas gentium, ut altare
fine igne accenderent. Et cùm illi nequif-
Tent facere, hoftiam Tuam terrio ipfe perfudic
faqua, Se manabat aqua in circuitu altaris, Se
exclamavit, Se cecidit ignis à Domino de cario,
Se confumfit holocauftum.
107. Hoftia illa tu es. Confiderà tacitus finfohan.
7 .
Î 7 - & f “ l '
Superioris eventus, ac potijßmum oblati a Neemia In te defeendit vapor Spiritus fandi
' ßicrißcii narratione Spirit um fanctum , chrißia- videtur exurere , cum tua peccata coniumit.
norumque baptißna fignificari: dr eodem etiamD Denique quod coniumtum eft fecrificium Moy-
Moyfis dr Elia fiacrificium, atque hißoriam Noe fi^empöre,fecrificium pro peccatoerat. Unde
refei
oi. Ongregationem populi tenemusb, pro-
\ ^ piriationem domini Dei noftri agnofi
cimus,quam propitiator in Tua operatus eft pail
fione. Arbitror quod nec ignem iftum poifimus
Moyfes. a i t , ficut in Machabíeórum 1'criptum
eft libro, eo qiiod non fit manducatimi quod
erat pro peccato, confumtum eft. Nonne tibi
coniumi videtur, quando in baptiimatis fecra-
mento interit homo totus exterior ? Vetus .ho-
. _ mo nofter confixus eft cruci, Apòftolus clamat.
ignorare, cùm legerimus quia bap ti Tat dominus Illic, ficut Patrum exempla te docent,A ^Egyp-
Jefus in Spiritu fendo Se igni, ficut in Evangelio tins demergitur, Hebrceiis refuro-it fendo’ re-
dixit Johannes. Merito conTumebatur Tacrifi- £ novatus Spiritu , qui etiam per mare rubrum
cium , quoniam pro peccato erat. Ule autem inofFenfo tranfivit veftigio , ubi baptifeti Tunt
ignis typus Spiritus fendi fuit, qui defcenfurus patres Tub nube., & in mari,
erat poft Domini adfcenfionem , Se remiiTurus 108. In diluvio quoque Noe tempore mortua
'peccata omnium -. qui quafi ignis infiammar anù eft omnis caro, juftus tanìen cum Tua progenie
muñí ac-mentern fidelem. Unde ait Hieremias fervatus eft. An non confumitur homo e , cùm
accepto Spiritu: Et fattum eft in corde meo ut abfolvitur. mortale iftud à vita? Denique exte-
ignisardens ,flammigerans in ofjibusmeis : dr di f i rior corrumpitur, fed interior renovatur. Néc
fiolutus fum undique , dr ferre non poffiim. Sed folum in baptifmate, fed etiam in pcenitentia fit
etiam in Adibus apoftolorum cùm defcendiil carnis interitus ad profedum Tpiritus ; ficut
fet Tuper apoftolosSpiritus, Se plerpfque , qui p Apoftolicadocemur audoritate,dicente’fendo
. exfpedabant promifla Domini, tamquam ig- Paulo : Judicavi ut pràfiens eum qui fic operatus J
nem difperfes eiTelinguas legimus. Denique f i e eft, tradere hujitfmodi fataru in interitum carnis, 3
. vaporabatur fingulorum animus,; ut mullo «= re- ut fpiriius fiiljjus f i t in die Domini noftrì fiefu
.pletieifeariHnpxentur,qui acceperantlingua. Chrifti. *
rum diverfitatem. 109. Prolixior excurfus admirandi gratia myll
103.. Quid ergo fibi vult effe quod ignis aqua terii fàdus videtur, dum' ftudemus revelatum
.fadus eft , Se àqua ignem excitavit 5 nifi quia pleniùs fecramentum pandere, quod eouique
.lpiritalis gratia per ignem exurit, per aquam plenum honeftaris-eft, ut fit plenum relfeionis.
-iriundat peccata noftra ? Eluitur enim pecca-
tum, Se exuritur. Unde Se Appftolus ait : Zinìufi
a . Rom. edit, ex LXX - nephthar : vet. autem edit, cum Aldino I I b. MÍT. aliquot, propitiationem non cognefcimus. Haud male, fi
cod. eorumdem L X X . ephthar , quo etiam accedunt mff.. nifi quod I I modo per figuram admirationis aut interrogationiseffcracur.
eorum complures fcriptorum infeitia exhibent , alii epathar , alii | J c. Cundipropemodummff. repleti ejfequt acceperant, aftimaren-
ephatar , quidam etiam phatur■ Infra vero ubi omnes edit, mullique I j tur linguarum divcrfttatc.
mlT. »fpfc/¿e.,mff..’aÍiquot pra'ferunt, nephe. Adi fuper hoc bitumini« 1 1 d. Edit, omnes, a c mff. aliquo t, JEgyptus demerci tur.
genere Pliniùm lib. i . cap. ì 18- & lib. jg. cap. i j . | | e. Ita mff. plurcs ac potiorcs alii ycro 8c edit, cùm abforbe tur,
S. Ambr. Tom. I I . , j jj
. & feq.
Gen 7 . ;
& fe q .
i l i
■fi