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d'huy, & il n’y refte rien de cè qu’elle a été J
Elle eft au bord de la Mer, au pied de la montagne
, àc elle parole très-peu dechofe. {a)
Un peu avant dans.la Mer on voit quantité
de r elles de bâtiments qui paroi dent hors de
l’eau, &: qui fervent comme de Port pour les
petits, vaiiïeaux. Il y a fur le haut de la mon-
(<*> La ville de Jaffa » qui
était autrefois appelléefo/>-
fé, & par les Hebreux \a-
j>ho, étoit fituée fur le bord
de la Mer. Il y a des Interprètes
de l’Ecriture Sainte
qui croyent qu’elle étoit
poffedée par la Tribu de
Dan. Mais Jolué dit feulement
que cette Tribu avoit
pour partage le pais qui s’é-
tendoit jufqu’à cette Ville.
Strabon dit qu’on pou voit
voir Jerufalem de Ta Ville
de Joppé i ce qui' prouve
qu’elle n’en eft pas fort éloignée
, quoy qu’il y ait de l’e-
xaggération dans ce que dit
cet Auteur, puïfqüe tous lés.
Voyageurs affiirent que cela
eft faux > y ayant plus de
huit lieues de l’une à l’autre
de ces dèux Villes, fo-
fèpb , 1. 3. dé la Guerre des
dit qu’il n’y avoit point
de Part de Mer à Joppé >cetagne
pendant Strabon affure que
Jerufalem, la Capitale des
Juifs, tenoit fes Vaifleaux
d'ans le Port de cette Ville ;
Ce qui eft confirmé par le
témoignage de l’Ecriture
Sainte,qui dit >que e’étoit-là
qu’aboraoiènt les Vaifleaux
d’Hiram Roy de Tyr > lorx
qu’il envoyoit à Salomon
lés bois & les pierrfes {qu’il
de voit employer à la conf-,
truétîon dû Temple de Je-
rüfalém. Cette Ville au refte
qui étoit ft ancienne y
qu’on rapportoit fon origine
à Japbet fils de Noé*
tomba fous la domination
dés Chrétiens au tems des?
Cfoifades j & elfe eut alors
un Evêque Suffragant’de Jerufalem
j & après avoir ett
plusieurs autres maîtres, elle
eft aujourd’huy foûmife
aux'Turcs