gui Ja; transforment ||Mtl qui sed?appropïient
bientôt. Plus un peuple est. sociable, plus
il est uniforme j*çt fondu, poumlainsi dire *
üaps, un mêpiejjnoulè ; itaùtps-les naines, ne
^pnt que des copier semblables entr’elles 5 tout
se met au meme degré, tout se confond, et
,Ü m’y a bientôt plus qu?un seUl type -commun
à plusieurs, rnillio.ns d’ind.iyidps. L’o^
yiginalite, qst ;.si rare qu’elle; deyiient j un
mérite. Les honiingsnesont plus eux-mêmes^
n’agissent p3,ps qpe ; par . imitation , - n’osent
fai autrem en t qu’il s y oienk faire i ; on lëà
proiroit des? parties * intégrantes ; d’un tout
commun ; séparez - Jes , ils, ne sont < rien.
Placez fles milliers d’individus ordinaires
daq^ s les m ême%}cirepnstàn ces g il e suiy ront
éternellement, la. même routine ^quelque
mauvaise qu’gfle. ..puisse être, ;Qdin a voit
açqoutumé {tous, ses sectateurs : à cherche!'
la mort. Peut-êtreifje génie 1 original seroit
jnoins pare , si l ’asanuilatiQnJsociale n’gmT
pêcjioit inyin^ibleme;nt son développement
ultérieur. Il faut absolument, se séquestrer
un. peu pour être soi-même. Je mets eu
fait j et l’exemple de tous les tems_ atteste
que personne ne peut devenir grand bornme»
s’il ne. se retire pas quelquefois dans la, soi:
litude , loin de la contagion de l’exempl©
fet de l ’influence de l’imitation, pour secouer
toutes cés lâches entraves qui accablent
le; géiiie , etpour s’élever au dessus
du vulgaire.; Plüs un -être supérieur reste
dans la compagnie des hommes , plus son
esprit s’éteint faute d’aliment suffisant, plus
ses forces intellectuelles se dissipent, s’énervent.
Le défaut d’exerciée app rop rié lui
fait perdre son élévation ,et le tems, le teins
irréparable fuit pour Péternité ^!important
l ’espoir flëiseretroùver le même énsfe rémet-
tant à l ’étude.
Mais quoi?? 11’aivje pas dit ailleurs quê la
sociabilitééèoit un moyen de perfection pour
l ’esprit humain ? Cette contradiction n’est
qu’appatente] Si l’homme degénie perd dans
la eohtinuelledréquentation des esprits ordinaires
, n’êst-il pas clair que ceux-ci eii
profitent et y gagnen 11 en absorbant le sur
plus qui leur est offert^^ét èïi; le dispersant
flans là masse commune. Donc, la société
est en général, un très-grand bien pour l’i*-
gnorance , mais sa communication trop intime
est plus nuisible qu’utile à celui qui est
au dessus* Les sots gagnent beaucoup à la
conversation des hommes d’esprit 5 mais
ceux-ci, que n’y perdent-ils pas ?
Supposons qu’une tête de génie soit à 20