ques plus curieuses qti utiles a traiter. Qui.
penseroit que le dégoûtant hottentot tienne
aussi fort à sa mode de se barbouiller de
graisse et de suie, qu’un français à la mobilité
des sienfîeâ 5 tandis que chez les^drien-
tauX on conserve avec une religieuse observance
celles que leurs ancêtres leur* ont
transmises (1). H:h s; ■; " ' ^
Les coutumes tiennent le plus souvent â
des établissemens civils &\i religieux, ou
même elles -scrnt nées au sein des passions
humaines^ Ainsi| pou* les premières , fa cir-
côhciSiôn ;èst uàitéé non WëuldfrieWt par les
nations juives*
par beaucoup de peuplades dègres pt asiatiques:,
et même de tribus américaines, (a).
Telles sont encore les cérémonies -de sûais*-
sance , de mariages/des obsèques (&)£ cellea
(i) TÏiebuhr, Descr- arab. i , , t . i , y a
cependant ^ ^ ■ ‘
1 A y 'i^oy.ez Gümilîa , 1^fêïip<|.' t/2 ^'Oviedo , 1. 3 ,
ï&OTrïàrul 1. C ''$ràrrilà&8ô
(3j ÜPar t&ute la terre 6n a d’abord enterVe avec
les morts des ustensiles dé ménagé, cîiez h^scyllies,
Heroâot. 1. cKei îës ;lqa^ina^|s . % àllel
da Danemark. ^ vi. inlroâuct., p; ‘^ao^et des
animaux aussi , Pâttas , 'Ÿoya.g. t . %, p.
armes et de l’argentdans l ’Inde*, Serviiis , in Æ M *
-des divers vêtemens et des deuils, des repas,
des distinctions sociales, des castes titrées,
L7,, Comment,. »Çpièz les persqs,,, Qiiixift. Curt. L 10.:
p« 1 : chez les israëlites, Josephp 7 antiq. judsïci 1. i 3 ,
c. ï î chez les lapons, Scheffer, Lapon, ç. 2 7 chez
plusieurs a'siatiq. septentrion. P a lla s , Voyag. t. 1 ,
pi tëls ^hëléà’ tschodyltehë^ ; et t-% , p. 73 , pour
lesostiaks, et p. 100/ pour les samdïèdës. Tar it, mor.
germ. cap. 27 ;>ehez les germains f Montfaiicgip,, autiq.
ç^pliq. çty®|j,ip. T^ u ty edaïps eocyplfip^
t .ÿép p^ 32q,;Ç ^ s^ ? v.bell. (fall. l.j^,. Ppjpr 1®? gaçjpis.
On sait qu’on y mettoit aussi, deg esclaves,, et des
femmes, tout viyans, sur-tout en Amérique, et main-
iënaht^enebro^dhÜs^le éoeh^?3e!l ’À:frîqiie,' etc. Ceci
pàroît pne preuve invincible que loirs les peuples ont
ern : à; 41e^i^encb»i:dhihe ;;aatrq • vie. Yqyez 'iaqspi
$ j$Q,npqï^lfav, Ljech. jsuy lier, ! $esj arts, de la- §
t. 2- Ces eputum.es absurdes, usitées pour les morts
sont dues à, la crainte qui ne permet pas de, raisonner
juste sur un sujet' aussi' ^r«t>le''/k''shr-tont dans les
sièfcles' cM ïk Jrhildsopbi® bncorë’ -à naître.
H nie semblé qnê cette opinion! ," 'bu be dogme de
l’im rportali té,' d e l ’ame es J: né: jsur^tout .eu- Asie avec
le^ r^ligiops, jQepeqdçint l^S; Rations auiéripaines qu’on,
ne, peut sp.qpço.nnpr d’ayoir eu eqpnqigsaççe | dp ces
idées, quoiqu’on aient djt Yeàgénéalogistes4(u nouveau
^ntihe*at'^^é'hafibhs',>^3Mp , admettent aussi une
autre vie. Le spectacle du monde renouvelé chaque
année / ne ' leur en aüroît-il pas fourni l’idée comme
Dupuis semble^ Favôir pressenti ? La métempsycose
appartient àu mêmë système religieux.