E f a i .u .s .
Pfal. 3. 6.
Lìb. 5 .in
Lttcam.
lofuc f . i
l 7 •
lohan. 3.
19 ■
lum dixefat, bene ftatim leonem pofiiit, hoc eft A gaudiogaudet, hoc e ft, ipiè ib i'" vir eft Ecclefix,
dicere : Non capiantur aures v eftrx, quia catu-
lum audierunt, Filium expreifi,non dixi mino-
rem. Et ipfe eft leo ficut Pater. Audiant quia èc
leonem, & catulum appellav’ leonem quaii
perfeéhe plenxque virtutis : ci~jlum , quali Filili
hie eft exfpeéfcatio gentium, *xl.íc deferentes copulan!
gratia: nuptialis, calceamen turn fiium íol-
verunt prophetx. Hic íponíus eft , ego amicus
fponfi: gaudeo quia venit, quia vocem audio
nuptialem, quia jam non durapeccatorum fup-
plicia,dura Legis tormenr led remiilionem cri-
minum, vocem Ixtitix , ít .um jucunditatis, ex-
lultationem fefti nuptialis audivimus.
23. Hic eft ille alligans ad vi tern a aflnum fuum, *
m ,* ne quis cùm audiret xqualem Patri, non
putaret Filium. Non fic laudatur Filius, ut fe-
paretur à Patre. Ille probat xqualem , qui Fi-
lium confitetur.
19. Mirifice autem &
preffit dicens : E x germine
quod tamquam frutex terra: in alvo Virginis ger-
minavit, & ut flos bòni odoris ad redemtionem
mundi totius maternis vifceribus fplendore no-
v x lucis emiflus adfcenderit, ficut Efiiias dicit :
Ex'tet virga de radice Iejfe, dr flos ex radice ejus ad-
fcendet. Radix , virga Maria,
flos Maria: Chriftus. Reéte viri , qua: regalis eft
generis , de domo 8c patria L avid, cujus flos
Chriftus eft qui foetorem mundanx colluvionis C 14. L a v a b it , inquit, in vino Bolamfuam. Bona
ut fervorem Spiritus
nationum ante remiíl
incarnationem ejus ex- B dr cilicio pullum aflna fu a j
'■e ,fili m i , adfcendifti-, eo íanéri habeat congregatio
fa & negligens, fed jam devota per Chriftum, 6c
viti illi perpetux, hoc eft, dominoJefu, qui ait:
Ego Jam vitis, d r Pater meus agricola, velut fruc- lohan. i/.i.
tuofi palmites quibuldam inexolubilis fidei vin-
culis alligemur. Hoc eft illud myfterium, quod
pullum afina:iblvijuffit in Evangelio.*' ipie dominus
Jefus lédit luper eiirn , tit allig, as ad vitem
perpetua fan&orum ITiavitate requiefceret.
abolevit, & vita: xternx odorem infudir.
20. Habes ergo incarnatione*' 1, accipepaifio-
nem : Recumbens, inquit, dorm^ 1 utleo : quando
jacuit in iepulcro , velut quodam corporis fui
fomno quietus, ficut ipie ait : Ego dormivi, d r re-
qui e v i , dr fu r r ex i ; quoniam Dominus fufcepit me.
Unde & Jacob ait : g u t s fufc itabit eum ; hoc eft,
quem Dominus fufcipiet. Quis eft a' is qui re-
fufcitet, nifi ipfe fe iua Patrifque re. ,'citet poftolaeft
caro Chrifti, qux omnium peccata ope-
ru it, omnium deliéta fufcepit j omnium errores
texit. Bonaftola, qux univerlos induit vefteju-
cunditatis. Lavit hanc ftolam in vino, quando
cùm baptizaretur in Jordane,defeendit Spiritus
ianétus ficut columba, 8c manfit fiiper eum. Quo
fignificatur quod plenitudo Spiritus fanéri individua
in eo fuerit, nec recelferit. Unde 8c Evan- -
gelifta ait : Quia plenus Spiritu iànéto dominus
teftate ? Video natum aucloritate propria, video D Jefus, regreflus eft ab Jordane. Làvit ergo Jefus
mortuum propria voluntate, video dormientem
poteftate propria. Qui omnia fuo fecit ar’ trio,
cujus alterius ut relurgategebit auxiliis? if/ie igi-
tur refurredionis fux audor e ft, qui mortis eft
arbiter, qui exlpedatur a gentibus.
21. Et ideo, done le v en ia t , non deflciet dux ex
Juda; ut ufque ad cjus ortum regalis iucceflionis
fides incorrupta fervetur. Poftea enim , utdo-
cuimus tradatu habitoin Evangelium, per Heftolam
íuarn, non ut fuam qua: non erat -y lèd ut
noftram qux erat, fordern ablueret.Denique ad-
didit : E t in fanguine u va * anaboladium fuum: hoc
eft, in paffione corporis fui diluir gentes fuo fanguine.
Etenim verbi anaboladium gentes fiint,
ficut fcriptum eft: Vivo ego, dicit Dominus, n ifl om-
nes eos induam ficut veftimentum. Et alibi : S i cut
ami cium mutabis eos, dr mutabuntur. Non ergo
lànguine proprio, fua peccata, qux non erant,
E fai. 49.
18.
Pfal. 101.
rodem adulteratr ìccelfio prærogativam digni- £ icd noftra qua: fecimus delida,mundavit. Et betatis
amifit. Etei* quia verum regem negave-
runt, falfos habere coeperunt. Ergo hoc quod
dicit Patriarcha, fervabitur in judicibus vel re-
gibus Judxorum intemeratx fuccelfionis here-
ditas duda per reg' : donec veniat cui repofltum
ut Ecclefiam D . congreget ex conventu nationum
omnium, & gentilium devotione popu-
lorum , hoc e ft, ipfiim manet, ipfi debitum refer
vatur , ipfi tantx gratix prxrogativa defer-
tur.
22. E t ipfe eßcxfpetfatio gentium.VlvLS dixitquam
fi dixillet, ipfum exfpedant gentes , quod om-
nis fpes Ecclefix in ipfo recumbat. Ideo dicitur
Moyfi: Solve calceamentum pedum tuor t , ne ipie
iponfus Ecclefix crederetur, qui du plebis eli-
gebatur. Ideo folvit calceamentum fuum Jefus
N a v e , * ■ veiituro tanti muneris gratiam & ipie
iervaret leo dicit Johannes: VoB me v en it v ir
cujus non fum dignus folvere corrigiam calceamento-
rum ejus. Ideo dicit: g u t habetfponfam, fponfus
e f t : amicus autem fp on ß , qui B a td r au dit eum, dr
ä. Rom. edit, afinam fuam, & ad palmitem fullum, Scc. Vcc.
a c infl. aliqu o t , afinam fuam, & cilicium pullum, & c. A lii mif.
^lures.Ä nielioies , afinum fuum, & cilicio pullum , See. LX X -
r ttumr «wt-, % rjj i'\iru r v üa«» •n’s fiv duvj. Ad quam .locum
vide (is no As NobiJii.
ne uvam d ixit, quia ficut uva pependit in ligno.
Ipie eft vitis, ipie uva. Vitis, ligno adhxrens:
u va, quia lanceä militis apertum latus emifit
aquam & iänguinem. Sic enim dixit Johannes: .
quia exivit de eo aqua &: ianguis. Aqua ad lava-
crum, ianguis ad pretium. Aqua nos abluit, län-
guis nos redemit.
25. Et ideo ait Propheta: Hilares ocr ’ 'ejus d v i no,
d r denies candidiores,quam lac, figi. ans pro-
F phetas & apoftolos; Alij enim ficut < jh Chrifti
prxviderunt&annuntiaverunt ejus adventum,
de quibus ipie dicit: Abraham djem m eum v id it,
d rg a v ifu s eil. Et unus de prophetis dicit: Vidi Dominum
Sabaoth: quem videntes ipiritali Ixtitia
complebantur. Alii vero, hoc eft apor di,quos
Dominus ab omni peccatorum labe 1 undavit
fuperlac candidioresfadifunt, quos | .^cula nulla
poftea fufeavit. Etenim lac temporale eft,gratia
autem apoftolorum perpetua manet, qui nobis
ipiritalia illa atque cxleftia conficientes ali-
menta, mentis internx vifeera iaginarunt. Sunt
* . Anoboladium, five ut in quibulHam miT. le g itu r , anabolium,
forte auabolaum, amiculus e ra t, quo humeri tegebantur. Sic autem
dicebatur , quia ab inferioribus partibus aatollerecur ad fu-
periorcs, v
lobati. 8.
jä.
Efai. 6. y
etiam qui mandata Domini lucida ,qu x divino A tiam paternx pietatis, maledicrione damnatns
ore depromta funt,ficut lac nobis faéta arbitren-
tur, quibus nutriti ad panis cæleftis pervenimus
alimoniam. Unde & Paulus ait : Lac vobis potum
dedit nonefcam-y nondum enim poteratis. Corinthios
in principio fidei potu laérisimb’-' . Et fàndi illi
quorum fides annuntiatur in in serio mundo,
tamquam àblaétati, eica iblidiore firmantur.
C A P U T V.
eftpatris. Ergo liberatio noélurna tamquam in
excubiis pofita propugnaculi ipiritalis, ne quis
cfcopulos vitx hujus poffit incidere, pertendit
ufque ad graviflìmorum.criminum peccatores,
& Sidonios ipfos , qui ante fuperftitione vehe-
menti venatores feelerum nuncupabantur, & ,
ut interpretatio docet, foluta hereditate maledici
, donataque hereditate benedicrionis abiòl-
. . . . v it; ut ubi major reatus era t, ibi nunc uberior
Benedizione Zàbulon Ecclefiam atque ejus principes g g ra t ja>
defignari.
1 6 . r y Abulon ju x ta marehabitabit, ó* ipfe f e cus
f i acceflus navium, & pertendet ufque a d S i-
donem. ípfa nominis interpretatio meliora promi
t t it} eo quod latina expreffio liberationem fí-
gnificet á nodurnis, quod eft utique bonum, &:
ejus qui íperat in pennis Domini, quem circum-
dat veritas ejus, ne timeatátimore nodurno,&
á negotio perambulante in tenebris.
C A P U T VI .
De benedizione IJfachar,qua myBice de chriflo
domino exponitur,
30. y sfachar bonum concupivit, requiefeens inter
JL medias fo r te s , dr videns requiem quia bona
eß, d " terram quia pingui s : fuppofuithumerumfuum
adlaborandum , d r fa Z u s eß v ir agricola. Iflaçhar
merces dicitur, & ideo refertur ad Chriftum, qui
27. Hic ergo Zàbulon ju x ta mare, iòquit, ha - C eft merces noftra ,• quod eum nobis ad fpem ft
bitabit-y ut videat aliorum naufragia ,ipfe immu-
xternx non auro , non argento , fed fid*,
nis periculi, & fpèdet alios fluduantes in fre-
toiftius mundi, quicircumferanturomni vento
docbrinx,ipfe fideiradice immobilis perfèverans,
ficut eft facrofanda Ecclefia radicata atque fun-
data in fide, fpedans hxreticorum procellas,&
naufragia Judxorum, quoniam gubecnatorem
quem habuerant, abnegarunt. Circa * dus igi-
tur habitat, non fludibus commovetur, magiflutis
devotione mercemur. Unde &.David deipfo di-
c i t : Eccehereditas D om in i,filii merces, fru Z u s ven-
tris. Et Moyíes de eo d icit: Merces circa mare in -
habitantium. Hic eft qui bonum concupivit ab
initio, & quod malum eft , defiderare nefcivit.
De quo & Eiaias ait: Priufquam fciatpuervocare
patrem au t matrem, non credidit m a lit ia , eligens
quod bonum eft. Requievit inter fortes veteris 6c
que ad fiibveniendum parata,quám periculo ob- D novi Teftamenti, vel in medio prophetarum.
noxia -, ut fi qui tempeftatibus adi gravibus con-
fugeread portum velint,prxftofit Ecclefia tamquam
portus falutis, qux expanfis brachiis in
gremium tranquillitatis fux vocet penclitantes,
locum fidx ftationis oftendens. Ecclefix igitur in
hoc fxculo tamquam portus maritimi per litto-
ra difFufi occurrunt laborantibus, dicentes efle
- credentibus refugium prxparatum, quo ventis
quaflàta navigia poifint iubducere.
Ideoque inter Moyièn 6c Eliam mediusapparuitj
ut oftenderet nobis quod in eorum ièrmonib'us
requiem habeat, per quos pleriqùe peçcatis re-
nuntiantes credunt in Deum vivum : vel quod
ipfi fint teftes refurredionis ejus, & beatx quie-
tis.
31.1taque ut ad refurredionis fux gratiam vo-
càret gentes ( ipfii eft enim pinguis & fertilis terra,
qux frudus generarxtemos,frudus cente-
28. In hjs Ecclefiis funt principes Zàbulon, 8c E fimos 6c fexagefimos) fubjecit humerum fuum ad
principes Nephthalim, ficut doceta lx v ii. pfal-
mus, quorum i ’ liberatores funt à tempeftate
nodurna,clamantes:vièj/«4w«j ergo opera tenebra-
rum , dr induamur arma lucis : alii lunt latitudinis
apoftolicx, qui .poifunt dicere : Os noftrum patet
ad v o s ,o C or in thii, cor noftrum dilatatum eft. Ipfi
funt ifti qui cùmeffènt in tenebris, lucem vide-
runt magnam , fic Propheta teftatur dicens:
Re (fio Zàbulon,dr re^ Nephthalim, v ia maris trans
laborandum, lirbjiciens le cruci, ut noftra peccata
portaret. Ideoque dicit Propheta : Cujus
principium fuper humerum ejus, hoc eft, iuper corporis
paifionem divinitatis poteftas, vel crux fu-
pereminens corpori. Pofuit ergo humerum in-
cumbens aratro omnibus fubeundis contume-
liis patiens, itafubjedus labori, ut vulneraretur
propter iniquitates noftras,& infirmaretur propter
peccata noftra. E tfa Z u s eft v ir agricola, feiens
Jordanem : populus'qui fedebat in tenebris, v iderunt F terram fuam bono feminare frumento, 6cfruc-
■lucem magnam : qui fedebantin regione umbra mor- tiferas arbores alta radice plantare.
tis , lu x orta eft eis.
92. Explore tes igitur fecus acceflus navium
pofuit dominusDeus nofter patriarchx hujus heredes1,
cujus cura pervigil 6c fpiritalis fuccelfiò.
pertendit ufque ad Sidonem ,hoc eft, ufque ad
gen > pervenir, ut Domini miièricordia b peccata
abluat nationum. Sidonenim primitivus eft
filius Cham, illius utique qui propter irreverena.
EJit. nomiullx Parif. ficut docet feptuagefim/ii pfalmtts : ultima
: ficut docet pfalmus. A t vcc. cdic. fiate docet quinquagefimus
feptimus decimus pfalmus. Quam numerandi rationem non nemo
lune ortam putac, quod pfalmi i r es quinquagenas dividcrcntur,
& poli priniani quinquagcnam .equentes numcrarcntur in liunc
■ niodum, pfal- quinquagefimus decimus , quinquagefimus vigefimus :
cùm in omnibus mfS litccris mimcnds ita dcfignccur, ix v ii. pi'.
C A P U T V I I .
De benedizione Dany qua futurum e x e a Tribù A n tì-
chriftum pranuntiat. Exhort a ti 0 advitiorumfom-
num excutiendum fubjungitur ; poft quam eadem
Tribus pradicitur ad f l dem accejfura.
51. T^X An judicabit populum fuum tamquam d “
I J unaTribus Jfrael. E t fa Z u s eft Dan ipfiferb.
MIT. non p'auci, peccata allevet nationum. Et paulo poft ubi
omnés n i fi ac vet. edit .filius Cham. Rom.-emenda vit Bibliorum
! audloritate, filius Chanaan. Scd potuit cxcmplari in quo pater ac
fiiius Cham dicercntur Ambrofius u t i , v el qùod credibilius e ft ,
errare calamo librarius.
I c. S ic m(T. omnes : ac contra edit. Scopulofa vita hujus itinera
poffit, Yc c . incedere, Rom. incidere.
Gen 4p-
& f “l-
Vf. i i ¿ .
19-
Efai. 8.
E f a f 9 .
Gen. 49
&f‘ì