Plora vit itaque cùm crimen ei objiceretur : pio- A fiat Iibidinofus,dum moratur in vino. Bene fugis.
ravit cùm libi de pudica 6c calla adulteri jùdi- K r' * -1 '*-1 "..... -----
cium vindicarent j non me :m deplorans, lèd
caftitatis calumniam. Religionis injuriam plora-
v it , & effudit fuper fe non corpus, fed animam.
EfFudiflet enimcorpus, fi carnalibus acquievif.
fet. Denique cùn\morte damnaretur,exclama-
vit quali judex reorum, arbitra ealumniantium;
6c innocentis confidenti# auéloritate divinam
fibi in judicium accerfivit cognitionem , non tib
fi oculus tuus alienam declinet, ut lingua tua
veritatem cuílodiat. Bene fugis, fi non refpon-
deas imprudenti ad imprudentiam illius. Bene
fugis, fi auferas grefliim pedum tuorum ex ore
infipientium. C ito enim \ is ducibus erratur;
fed fi vis bene fugere , longv. fac vias tuas ab eo*
rum fermonibus.
56. Mortuus eíltibi Princeps íacerdotum, tibí
crucifixus e íl, ut clavis ejus aclh#reas. T e enim
more mortis percita, fed arguentis cenfur# po-B in illa carne,& tua peccata fufeepit : adfixa funt
teliate pr#cella. Suìanna ergo fugit fieculum, 8c illi patibulo tuorum delictorum chirographajuc
fe D eo credidit, ad illam arcem civitatis alterna:
fugiens, qua: totum mundum completi tur, *
quoniam intra Deum funt omnia.
53. Fugit 8c Paulus ut evaderet per fenellram
in fporta demilfus, fpartum enim triplex rumpi
non polle noverat : lèd fu g it, ut Evangelium
Domini toto orbe pr#dicaretj6c ideo in paradù
funi raptus eli. Et nos fugiamus per fenellram
jam mundo nihil debeas, cui femel renuntialli.
Et reite nihil debes , cui fuppetit dicere : M ih i Gaint. g.
enim mundus crucifixus e ß , & ego mundo $ ut jam 14'
mortem non timeas, fi geras Chrillum , in quo
potes dicere : rU bi efi mors vtfforia tun ? TJb't e ß Cor-Timors
aculeus tuus ? Etenim cüm vetus ille homo S5
noller adfixuselt cruci,dellruitum eil peccatum,
obtufus aculeus, vacuata culpa • ut ulterius 1eraudientes
præcepta Domini, 6c vifufobrio, a t-C vire flagitiis definamus. Abiit enim vetus homo,
Nunc autem jam non vetus homo in nobis: fed
nova eli creatura, habens in le fimilitudinem
Chriili,cnjus mortis fimilitudini conlèpulti ima-
ginem vi tic ejus adlumfimus, alas grati# ipirita--
lis accepimus.
57. Sic igitur volate , ut dica-tur de vobis : £hù e/«;.- ¿c.s. 1 — & — *---- — ; ’ --- i r ---------------- r • ■ • ’ ~ 1 “ — • baturmec fugiens refpexit eos quorum convería- fu n t if ti qui u t nubes volant, (fificu t columba cum pulnones
que oculorum caftitate fervantes.
54. Fugiamus ficutLot, Sodomitana crimina
ampiius ,quam fupplicia formidans. Magisenim
pius certe icelerum fugit contagia, qui Sodomi-
tis domum claufit : nec cohabitans noverat eos,
quorum flagitia nefeiebat, 6c opprobria averlà-
non defiderabat. Fugit ergo ficut Lot,qui lis fu i s ? Ut nebulæ vellrærorent jultiriam,6c corenuntiat
vitiis , abdicat le incolarum moribus , lumbæ pariant fimplicitatem. Sic navigate quaqui
poil fe non refpicit,qui fuperiorem illam ci- D fi transfretantes mundum,non pererrantes,qua-
vitatem ingreditur introitu cogitationum lúa- fi naves Tharfis 5 ut ad intelligibiles portus currum,
nec reçedit ex ea donec moria tur Princeps
íacerdotum,qui tulit peccatum m idi. Mortuus
quidem femel eil : fed moritur icuique qui
baptizatur in, morte Chrilli -, ut conièpeliamur
cum eo, 8c refurgamus cum eo , 6c in no vitate vi-
tæ illius ambulemus.
54 Bene fugis , fi cor tuum non imitetur pec-*
catorum c o n l i l i a , 6c cogitationes eorum. Bene
fugis, fi oculus tuus fugit calices 6c phialas : ne
fum dirigatis ,6c convehatisdividas maris. Sic
fellinate, ut dicatur de vobis : Lèves fa f f ifu n t f it - :
f e r aquilas. Ab ira enim ventura fugiendum vi-
detis , quam declinare poterunt, qui per poeni-
tentiam fibi lpem locav'’ it evadendi,6c recon-
ciliationis futur# fidem . uferinr, per dominum
nollrum Jelum Chriilum, cuiregnum efl à læcu-
lis , 6c nunc, 6c lemper, 6c in omnia fæcula fæ-
culorum, Amen.
conjuge. Hânc liquidem
» di e ie, fcilicet Scnpturæ
, ubi le g is , P r o v . j . i o . M* m\Cs ï& i
IN L IBROS DE JACOB E T V I TA BEATA
E:
A D M O N I T I O
1 X ipfa quidem horum librorum infcriptione cognofcere ejì Ambrofium de hifioria putrì arch a Jacob, deque
f rebus ab beatam vitam pertinentibus agere : verum ea non fo la fu n t de quibus a g it , dr h.tc ipfa fin gula
n quadam ratione tracfat,quam non abs re fu e r it hie a explicare. Enimvero antequam ad illu d accedere tar-
cap. 1. num. gumentum, e x ijlim a vit neophytis tradenda virtutumpracepta, & qua v ia quibufue adjumcntis perfeffionem
conditioni v ita a f e in baptifmo palam nuncupate convenientem acquirerent, aperiendum.
£)uapropter primis ipfis prioris libri verbis docet adfruffum aliquem e x jn ttitu tis quibus imbuebantur,per-
ctpicndum,adhiberi oportere animum docilem, qui motuumpravorum tumultus retta rationis tractatione cor-
rigeret : tametfi enim omnes illos motus e a , quantacumque v irtu s ejus f i t , radici tus evellere neutiquam v a le
at , pojfe tamen cupidi tates refecari temper anti a. , quam Veus primo parenti, necnon pofiea in Legefervandam
pracepit: hincnojlros omnes lapfus voluntati i lli quaLegis ac Evangelii jufiis parere poterai, non carni cujus
b. Lib. 1. membris ipfa pro libitof iv e ad jujlitiam f iv e ad iniquitatem utebaturjmputandos ejfe b : f i diabolus voluntanum!
io. r ium fervum audlionatur , a chrifionon nifi voluntarium militem eligi : quemque autem propria
Jponte illius fervum fieri quern fib i dominum adoptajfif. E x his praclareob oculos ponit quantum gloria ac u til
i tat ts redeat e x fe r v iti 0 C h r ifii, iujUs quidem "toumqUatn non libertifunius, qttippeques immenfo mortis fu à
pretto redemerit, ac redimendo jnuneribus queis majora a lia nec optare pofiit qutfquam, donaverit.
Affirmât porro d iv in a inter beneficia humerandam effe Legem veterem, quandoquidem addita ipfi grati à
quod eidem legi pofiibile non eratyejfecit-} u t femperàd opem confugeremus prapotentis illiu s Servaioris, finc qiio
a d perfetfionem fa n tfita tis pervenire non licet. A d extremum hortatur ne umquampatiamur e memoria nobis
e x cider efummum illud beneficium,per quod nobis in baptifmate chrifio commortuis (fi convìvificatis peccata
dimijfa e jfent,ut eidem v ita gratia jungeremur aç viveremus. XJnde concludi tab eo nos neque adverfis neque
incommodis ù llis feparari debere, cùm in hi fee rebus v ita ifiius fé lic ita s omnis pofita fit. '
Itaque pofiquam fan tfu s D off or in ejufmodi praceptionibus primi hujus libri f e x capita infumfit, infeptìmo,
ficu t 3 " in off avo gcneralibus argumentis demonfirat nulla calamitate, n ulla mi feri a vitafe licitatem inter-
f d ia r i ; in his enim, in q u it,a probamur, in his beata vita e li, etiamlì multis periculis inundetur. Hac a-lb,i- C*P-
tamen in alio reperiri negat nifi in fa p ien te , jufio, ó-perfeffo homine, b qui nec cfifpendiis minuitur, nec ^ ’ibidem7
adverfis frangitur -, cùrftbeatitudinem fu am in una fummi b on i, hoc e fi, ipfiufmet Dei poffefiione confiituat. »«>»- 31.
Ceterum àperfeffo ilio nequaquam exigit in damnìs, put a in morbis, in morte confanguincorum, in captivi-
ta te fioicam apathiam, fe d mentis aquab'ilitatem, quam. ab illoipfo altos doceri iefiifiçatur.
His univerfim in primo libro confili tu t i s , infccundo eadem nobilitimi s clarorurnvirorum quifiub antiquofedere
floruerunt, exemplis probat. S ed imprimis patriarcha Iacob vitam proponit, cujus pracipuis a ffi onibus planum
fa c i t , quanta v e l in m aximis calamitatibusfelicitatef i t poti tus. .Cùm autemfubinde.fermonem fuum ex-
pofiti onibus ad mores informandos m axime accommodatis adfpergat, quandoque e t i am digredì tur argumenta,
u t in myfiicofenfufipacietur.Venique non dubitat deparentum Iacob in eum ca n ta te fa t multis dij[erereì u t inde
parentes omnes intclligant, quomodo erga liberos aqualem exhibere amorem atque jufiitiam teneantur. A lia
nonnulla ejufdem patriarchafaffa,cujufmodifuntqua contigere in Patri archi s benedicendis, adtingit quidem,
fed pa uc ìs omnino ; haud dubie eo confilio, u t illa ipfa proprio traffata fufius uberiufque profequeretur. Pofihac
fubjeffis obiter Jofeph atque aliorum quorumdam exemplis, adfacerdotem Eleazarum, acfeptemfratres M a -
chabaos, eorum que matremfiylum convertit. Hic fan e in tribus ultimis hujufce libri capitibus toto eloquentia
fiùa curfu fe r tu r , u t felicitatem qua nobilifiimi illi martyres cin lege nutriti, per gratiam coronati in ipfis c- Li^-1-
fuppliciis licetimmanifiimis beabantur,fummam-exfiitijfe demonfiret. cap.u.
Cùm autem diutius in Iacobi exemplo immore tu r , de quo novem ferme fecundi libri capitibus d ifp u ta t, ut
in m aximis quoque miferiis adfiruat beatam effe vitam: hinc dubioprocul operi titulus infcriptus efi Dejacob
-6c vita beata,-nec aliam ob caufam alibi fc r ib ità fropofitam abs f e in Jacob fingùlarem animi laborumque a. Lib. de
-patientiam. A t quando illufiriumetiam Machabaorum celebratifiimum agonem ultimis tribus capitibus pra- fmm l'*~
■dicavit, hinc effe arbitramur quod Magnus Cafifiodorus d ixe rit : e Nam 6c làndtus Ambrofius,ubi de perfo- nHm.
naJofephiple loquitur, fecundùm librum Machab#orumexempli'caulamemorat, cujus maximam c. Deinjtìt.
partem ad demonllrandam tolerantiam eloquenti# fu# dulcilfimo liquore patefecit. c u r h ica uffor c‘f f n6-
ifias commentati ones nomine librorum de Patriarchis defignavtrit, jam declaratum efi : a t vero in dubtum
revocare quis pofiit, an non in laudato tefiimonio Jofeph melius Iacob fubfiitueretur ì Certe quidem id non
perperamvidetur colligipoffe turn quod Iacob dicendi argumentum Ambrofio fuppeditet, turn quodobfcurum non
fit corruptionem in hunclocum aliquam irrepfiffe. rV b i enim ««»cjoleph, ibi olim Efdras legebatur. N ihilo-
minus tamen cùm S . Prafiul de M ach ab ai s illis dijferatpofifaffam Iofephi quem in ipfo carcere felicitatem fu am
inveniffe docet, mentionem ; hicSenatoris textus defendi potefi. Ambrofiana autem illa eloquentia qua locum
hunc fùavifiime perfundi ille animadvert/1, etiam alibi pafiim in hoc opere elucetnon mediocriter.
Extracontroverfiamefieofdem hos libros è concionibus quas ad populum fuum habuerat, concinnatos effe;fi*
quidem prater oratorios dicendi modos quos ifiic licet obfervare, exprefiis verbis ipfe fignificat verb a fefacere
pofi re citatum illud Evangelium, in quo dicitur : i Ubi thefaurus tuus,ibi 6c cor tuum : ficut legi, inquit, (. Mxtth. c.
g audilli hodie. Difficile vero f i t quotfermonibus traffatus illi componantur, definire: illudfaltem affirmare f Ljb I
licet eofdem ad neophytorum gregem habitosfuiffefefiis pafchalibus anni c ir c ite r tfy . quo fuperiores libros 0(*p.fi„'l} .
pronuntiavit ,ficùtievidentius ex libro de Joleph Patriarcha confirmari potefi.
Exfiat Philonisfcriptum fu b hoctitulo : Quod omnis probus fit liber j cujus fan e materia cum ifiis Ambrofii
lucubrationibus haud parum habet affinitatis. N ih il tamen decerpfit inde S. Doffor, nifi cùm deEfau
loquitur. Ifiic enim quidquidin ilio libro optimum ae prafiantifiimum efi , v idetur dedita opera intra media
pagella angufiias contraxiffe.