3 o 8 ANALYSE DE LA GUERRE SACRÉE.
:65 - 73. (Kresna annonce à Souyoudana le motif de sa mission, lui
demande la moitié' du royaume d’Astina pour les Pandawa.
Le père, la mère de Souyoudana et les vieux Kourawa sont d’avis
que l’on fasse un traite de paix, mais Kerna et d’autres officiers secouent
la tête pour signifier qu’ils désapprouvent ce conseil; ils sont d’avis
qu’on attaque Kresna à l’instant même et qu’on le tue.)
(Mesure Sekarini.)
74- Le serviteur Satiaki raconte à Kresna que le projet de
Douryodana était de lui ôter la vie, et que le peuple doit être rassemblé
pour prendre les armes. Kresna ordonne de son côté que l’on
assemble toutes ses forces.
(Mesure Basanta tilaca.)
75. Alors Kresna donne un libre cours à sa colère, il se lève,
la passion le fait enfler, elle monte en lui, il en éprouve les fureurs;
terrible, éblouissant, il représente le tout-puissant Wischnou; son aspect
réunit les forces des trois pouvoirs et des trois mondes, de ses épaules
sortent quatre bras et sur ses épaules s’élèvent trois têtes et trois
doubles yeux.
76. Le pouvoir et la majesté de chaque dieu entrent dans sa personne,
Brama, les saints, les puissantes divinités, les chefs des Rasaksas et
tous les pouvoirs des peuples et des chefs du monde immatériel et
tout ce qui a un pouvoir quelconque.
77. Son corps s’agrandit de tous les côtés, sa poitrine rugit comme le
lion. Alors la terre tremble dans ses fondemens, les cimes des montagnes
s’ébranlent, les montagnes elles-mêmes se heurtent ; les vagues de la
mer s’élèvent comme des montagnes, elles ouvrent des abîmes ; les
poissons des mers sont jetés sur la côte.
78. Aussi-tôt l’épouvante se répand dans l’âme des cent Kourawa,
ils sont immobiles et silencieux, leur regard est pâle, effaré ; Kèrna
lui-même est comme pétrifié. Souyoudana et Youyoutsa tombent en
défaillance, ils restent comme privés de la vie et de la volonté.
ANALYSE DE LA GUERRE SACRÉE. 309
79 - 80. Drouna et Bisma et le bon pandita Narada se mettent en
prières, et jettent des fleurs odoriférantes devant le dieu; ils lui disent :
« N’êtes-vous donc plus le dieu du Jour, pouvez-vous etre davantage f
» Ayez pitié de ce monde et de ce qu’il renferme. Si vous voulez
» la destruction de Kourousana, sa destruction aura lieu. »
81. A ces paroles le dieu se calme, son coeur s’adoucit, la sagesse
de Kresna est satisfaite, et en un instant il reprend sa forme.
82. Les pandita s’en allèrent et Kresna retourna à la demeure de
la veuve de Pandou; aussi-tôt qu’il y fut revenu , il dit :« j’ai parlé aux
.» princes deKourou, ils ne m’ecoutent point, ils veulent se faire détruire
.» par .la guerre. » 83. La princesse répondit : « informez de cela mes fils et les fils de
» Pandou, puisqu’il faut combattre, qu’ils choisissent eux-mêmes les
» chefs qui veulent exposer leur vie. »
84* La princesse parla ainsi; elle serra ses mains avec respect,
elle se retira. Alors le dieu monta sur son char resplendissant, il
était suivi de Widoura, Sanjaye et Youyoutsou.
85. Le seul Kerna était assis dans le char de Kresna, à côté du dieu qui
lui conseilla de poursuivre la cause de Pandou. Ce prince répondit : « je
» suis résolu d’essayer ma force dans les batailles contre les Kourawa. »
86 à 91. Ainsi Kerna ne voulait entendre parler que de guerre. Les
autres chefs sont animés de la même ardeur.
92. Le char marchait avec tant de rapidité que sa route ne pouvait
être calculée Enfin le dieu arrive à Wirata, au milieu de l’assemblée
des Panda wa. Kresna leur annonce que le peuple d’Astina a rejeté ses
conseils et qu’on était résolu de se défendre par la force des armes.
93. Les fils de Pandou sont percés de rage. Bima, Arjouna, Yena-
kout parlèrent avec fureur; « oui; s’écrierent-ils, il faut essayer le
» pouvoir des armes. Les princes assembles furent de cet avis. »
94. Droupata dit à son fils, le prince de Wirata : «donnez des ordres
» et préparez les machines de guerre, réunissez les chefs et les guerriers- »
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