2 ^ 4 CHAPITRE L V ,
15.14. Mandasiya. - - - - Brahma.
23. Manahil. — - — Chitragatra.
Jouloung-Poujoud. Maheswara.
24. Prangbakat. — — « Bàyou. 16. Pahang. - - - - - - Gouritna.
25. Baia. - r- - - t - - J)ourga.
17. Kouroulout. - - - - Wesnou.
26. Woukou. — Singha-Jalma.
18. Marake. - - - - - Souragana.
27. Wayang. - - - — Dewi Sri.
19. Tambir. Siwa.
28. Koulawou. - - Darma Raja.
20. Madangkousigan. - - Angapati.
30.29. Doukout. - - - ^ Soukri. 21. Matai, - - - - - - - - - Sakri.
Watougounoung. - Antabaga
22. Woiiige. - - Kouwera-, -, _0 -----
La première des six classes est considérée défavorable aux hommes ,
la seconde aux quadrupèdes, la 3e aux arbres, la 4e aux oiseaux,
là 5e aux semences et légumes et la 6e aux poissons. Chacune de ces
classes renferme 35 jours ou sept semaines javanaises. Elles font une
révolution de 210 jours* Mr Crawfurd présume que ce nombre doit
être doublé et faire 420 jours et qu’alors un woukou égale 14 jours
ou une demi-lunaison. Ce point intéressant semble être prouvé par
l’usage de Bali, le 11e et le 12e woukous sont les noms de deux grandes
divinités dont les fêtés se succèdent à Bali après im court intervalle. Elles
sont adoptées sous la protection des divinités braminiques de Cupidon
et de Vénus et prouvent une origine indienne : or il est évident que les
Indous calculaient par demi-lunaisons.
Le calendrier rural est mieux connu. Il est de 36o jours; divisé
en douze mois ou plutôt saisons d’une longueur inégale, terminé par
des intercallaires. Nous en avons déjà parié au chapitre de l’agriculture.
Koso, le premier mois est de 4i jours, (mot d’e'tym. javanaise.)
KarOj . . . . 2e . . . . . . , 23. (Observons qu’à Bali, l’an-
Katigo, . . . 3e .................24. née rurale commence au 11e .
Kapat, . , 24' mois, vers le mois d’avril, ce
Kalimo, . . 5e . . . . . . . 26. qui paraît être en rapport
Kanam, . . . 6e ..............41* avec le commencement de
Kapitou, . . 7e . . . . . . . . 4*- l’année actuelle des Indous. )
Kawolou, . 8e . . . . . . • 26.
Kasongo, . 9e • 25.
Kasapoulou, 10e . . . . . • . 25.
Pasto, . . . 11e . . . . . . • 23.
Sodo , . . . 12e ....................41*
On ne peut douter que ce calëndrier soit d’origine javanaise, puisqu’il
s ’a d a p t e . exclusivement à l’agriculture de Java. Nous avons dit au
chapitre de l’agriculture que les prêtres annoncent le calendrier.
L’année civile braminique ou de Saka ou Salivana servit a calculer
père de Java. Cette année est lunaire, les prêtres de Bali ont soin
de calculer les jours intercallaires. Elle fut encore en usage jusqu’à
la i55e anne'e après l’introduction du mahométisme ; on lui a substitué
Père de l’Hégire sous le regne d’Agoung^(ou grand sultan,) en i633
de l’ère vulgaire : on a. trouvé des vestiges de l’année tropique des
Indous dans plusieurs monumens anciens de Java.
Il y a plusieurs espèces de cycles ; celui de sept ans,quon retrouve
chez les Tibétains et les. Siamois. Les noms des années sont | Mangkara,
le langoustan (poisson;) Menda,Ja chèvre; Kalabang, le mille-pieds;
Wichi.tra, le ver; Mintouna,\e poisson; Was, le scorpion; Maisha, le
buffle. La plupart de ces noms proviennent du sanscrit.
Il y a un cycle de douze ans dont les années correspondent aux
signes du zodiaque; il n’y a pas de doute que cette période provienne
des Indous; elle a de l’identité avec les signes du zodiaque. Les mots
qui désignent chacune des années sont véritablement sanscrits, savoir:
le bélier, le taureau, le papillon, l’écrévissé, le lion, la vierge, la
balance, le scorpion, le sagittaire ou l’archer, la chèvre, le pot à
l’eau et le poisson, en observant que les gémeaux sont remplacés par
un papillon. Ces signes du zodiaque furent trouvés sur un ancien
manuscrit, découvert à Chéribon en 1813 et sur un grand nombre de
vases de cuivre, qu’011 a trouvés dans les provinces du centre et
de l’est de Java. Ainsi le zodiaque provenant de l’Asie centrale, est
commun à l’Europe et à l’Océanie. (v. planches 19 et 33.)